佛教五戒缦衣初学穿
受戒时为什么要搭缦衣?
“善哉解脱服 钵吒礼忏衣 我今顶戴受 世世常得披”这是受了菩萨戒的人，在搭衣的时候所念的咒。善哉解脱服：将“解脱”这种境界比作衣服，穿在身上，赞叹顶礼。无上福田衣：“无上”是最高、没有能够超过的意思。我今顶戴受：今天我愿顶礼接受，亦是受持的意思。世世常得披：生生世世不退转...
佛教 和尚 衣服 区分
师傅们讲究：三衣一钵！内着海清衣（一般为黄，黑，褐三色，外罩袈裟（平时都穿着七衣），袈裟有：缦衣，五衣，七衣，九衣，二十五条衣，二十七条衣，二十九条衣之分！其中缦衣是受持五戒居士所穿，五衣是受持在家菩萨戒（北京的在家菩萨戒都是十重四十八轻戒）所穿！
受三皈依五戒可以披居士的袈沙吗
不可，袈裟又名百衲衣，只有出家师父才可以披。而五戒居士则可披缦衣，缦衣又称作缦条衣、缦条、礼忏衣。用两幅布缝制而成，为受持菩萨戒的在家信众所穿着。这里需要说明一下，因为具体佛经也没有要求，只能说一般在家弟子受五戒就可以穿海青、披缦衣，而仅仅是三皈则只能穿海青，不可披缦衣。
缦衣什么意思?作何解释?
梵语 patta。音译钵咤。僧衣之一种。横竖割截而缝缀，有如田亩分畦之袈裟，称为田相衣；整幅而不割截之衣，则称缦衣。亦即用两幅布缝制而成之无田相之袈裟。又作缦条衣、缦条、礼忏衣。为沙弥众及受持五戒、菩萨戒之在家信众所穿着。四分律卷四十载，佛陀听许僧众穿着不割截之安陀会。禅...
在家阅读佛经,着装是否有要求
居士在家诵经时最好是穿着海青，如果是授过五戒的居士，可以搭缦衣。
居士上寺院礼佛穿什么l样衣服
居士上寺院要穿长衣长裤，不宜穿短裙、短裤，没授五戒，可随身携带海青，礼佛时穿上海青。授过五戒的，随身携带海青、缦衣，礼佛时可以穿袍搭衣。
戒衣与缦衣的区别
1. 袖子设计差异：戒衣的袖口设计为短袖，带有一条细带，用以穿过袖口固定；相对地，缦衣则采用长袖设计，其袖口带有一条宽带，同样用于袖口固定。2. 领口大小不同：戒衣的领口相较于缦衣更为紧凑，而缦衣的领口则相对较宽。3. 缦衣穿着者限制：缦衣是在家居士受持五戒或菩萨戒者，以及出家沙弥所穿...
缦衣与海青有什么区别
区别：1、穿着人群不同：缦衣是受过五戒或菩萨戒的在家居士以及出家沙弥所穿，不受戒的在家居士不能搭缦衣，海青则不受戒也可以穿。2、制作方式不同：缦衣要用一大块整幅布料不割截制成，最多用两块布缝制而成，海青则对布料的块数没有规定。3、颜色不完全相同：缦衣一般都是咖啡色，而海青除了咖啡...
虚云大师穿的这个是什么衣服?
是 缦衣 又称作缦条衣、缦条、礼忏衣。用两幅布缝制而成，为受持五戒、菩萨戒的在家信众所穿着。
请问同修们五戒后可不可以搭缦衣
无缝，即是缦条，非五衣也。”这里，虽然提到“在家二众入坛行道，着无缝三衣。无缝，即是缦条（衣）。”但没有说明“在家二众”指的是受五戒的“在家二众”？还是菩萨戒的“在家二众”？③最后表明在家二众？依据经论说，穿缦衣勉强亦可，但依律部，则无明文规定，故不穿缦衣也好。
城厢区复方回答： 1、首先双手托起缦衣在胸前做问询礼. 2、然后把缦衣放复在左手上. 3、右手把缦衣翻开在手臂上制. 4、左手分开,右手抓住缦衣的一侧中间拎起. 5、左手抓住缦衣的下垂衣角. 6、左手翻开缦衣右前方第一层. 7、把右手...
鄹子13444942556问： 五戒可以搭衣吗? - ？
城厢区复方回答： .戒经里面讲得更严格,五戒没有衣,五戒是在家,叫白衣,三皈五戒;缦衣是受菩萨戒才有.菩萨戒有缦衣,就是没有格子的,这里讲的是对的,五直条,里面不分格子.现在的社会乱了,乱就不能用佛的标准,佛的标准现在没有人遵守.譬如现在诸位常常看到的,大僧在法会里面穿的黄海青,搭的是红的祖衣,这都不如法.我们在初学的时候也不懂,讲经的时候也穿过,以后慢慢经看多了,明白了,这是错误的,所以我们才换掉.大概这二十五条衣换成咖啡色的,我们是第一个,现在很普遍,现在我看到很多地方都有了.
鄹子13444942556问： 佛教受五戒能搭缦衣吗 - ？
城厢区复方回答： 受五戒能搭缦衣.........
鄹子13444942556问： 没受五戒能搭幔衣吗 - ？
城厢区复方回答： 【缦衣(梵pat!a)】指无田相之袈裟.音译钵吒.又称缦条衣、缦条、礼忏衣.即整幅不割截之衣,为沙弥众及受持五戒、菩萨戒之在家信众所穿著者.未受五戒最好不要搭缦衣,希望师兄能满意
鄹子13444942556问： 在家很早就受三皈五戒和菩萨戒师傅为受海清和缦衣请问可以穿这些吗?如何选择! - ？
城厢区复方回答： 现在人不懂,跟风.不重实质,重形式,实则没有皈依的人都可以穿海清,海青服只是古代的一种衣服罢了.没有戒律的约束.而在家居士受菩萨戒才可以搭缦衣.现在人不懂乱搞啊.
鄹子13444942556问： 在家居士是否能在家搭外衣,如法吗? - ？
城厢区复方回答： 这是讲搭披衣是不是?如果受了菩萨戒,可以搭衣;在家里礼佛、诵经都可以搭衣.如果没有受菩萨戒,穿海青可以.海青是我们中国古时候的礼服,这不是佛教的,中国古时候的衣服,用这个好.海青是汉朝时候的,一般都是读书人穿的服装...
鄹子13444942556问： 佛教受五戒一定要披搭衣吗 - ？
城厢区复方回答： 参加法会的时候要搭缦衣,《方等陀罗尼经》中提到:“在家二众入坛行道,著无缝三衣.”无缝就是缦衣
鄹子13444942556问： 有谁知道五戒缦衣合适的长度?应该要长过海青,或是短过海青? - ？
城厢区复方回答： 穿上合适,不会被踩住就行,没有一定的标准.另外受五戒好像不需要搭缦衣吧,受菩萨戒才要.不过您那里如果受五戒需要搭,那也没什么不可以.阿弥陀佛.
鄹子13444942556问： 受三皈依五戒可以披居士的袈沙吗 - ？
城厢区复方回答： 不可,袈裟又名百衲衣,只有出家师父才可以披.而五戒居士则可披缦衣,缦衣又称作缦条衣、缦条、礼忏衣.用两幅布缝制而成,为受持菩萨戒的在家信众所穿着.这里需要说明一下,因为具体佛经也没有要求,只能说一般在家弟子受五戒就可以穿海青、披缦衣,而仅仅是三皈则只能穿海青,不可披缦衣.
鄹子13444942556问： 佛教曼衣是授菩萨戒才能穿吧 - ？
城厢区复方回答： 阿弥陀佛! 受持五戒后可披搭缦衣. 「缦衣」乃指用两幅布缝制而成之无田相之袈裟,音译钵吒,又称缦条衣、缦条、礼忏衣.即整幅不割截之衣,主要为沙弥众及受持五戒、菩萨戒之在家信众所穿著者. 《八大人觉经》云:「虽为俗人,不染世乐;常念三衣,瓦钵法器,志愿出家,守道清白,梵行高远,慈悲一切」.经中之「念衣」即为佛制之衣,对居士而言就是受戒之后的缦衣,行者由此衣而忆念三宝、忆念戒法,进而增上道心而守道清白. 披法服者代表佛的戒法披身,唯三宝是归,是故不宜、不应著缦衣顶礼亡灵、鬼神等,彼等亦绝不敢受礼.若祭拜祖先、牌位时,应不搭衣,著海青则可.
