提出关于道德经的问题
道德经的一些问题,求助
A.《道德经》是一部讲战争用兵的书B.《道德经》是一部讲治国管理的书C.《道德经》是一部最早的散文集D.《道德经》是一部讲哲学智慧的书 （选择C）11动善时的正确意思是 A.海水宽广、清澈 B.水善于掌握机会C.水能容纳万物D.水给予人好处、利益的同时给人以尊严 （选择B）12.下文中可以体现...
关于道德经的问题
问题描述:道德经81篇中，最能体现道家思想的是哪一篇 解析:视 之 不 见 ， 名 曰 夷 ；听 之 不 闻 ， 名 曰 希 ；搏 之 不 得 ， 名 曰 微 。此 三 者 不 可 致 诘 ， 故 混 而 为 一 。其 上 不 皦 ， 其 下 不 昧 。绳 绳 兮 不 可 名 ， 复 归 于 物 。...
关于《道德经》出两道选择题,带有思考性的。没怎么读过,所以出不出来...
1、请问道德经中说： 一个国家出现忠臣的时候，代表着这个国家 A。百姓很富有；B、国王很贤明；C、国家很动乱，D、人们很团结。（道德经第十八章：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不合，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。答案：C）2、老子认为，天下的大事，都是怎么做成功的？A、靠关系， B、努...
关于道德经的一些问题
这个问题引起了对有关老子其人的生卒年及甚至对有关其人的真伪的许多争论。有些权威相信老子生活在公元前六世纪这个传说，因而断定他没有写《道德经》。其他学者指出他只不过是传说中的人物。我个人的观点仅为少数学者所接受，我认为：（1）老子实有其人，是《道德经》的作者；（2）他生活在公元前...
《道德经》一章的有关问题
3.这个问题有点没道理，不过既然可以探讨“理”和后来人家弄出的“唯物”，那谈谈“玄”和“佛法”也没什么不可以。关于第一章“玄之又玄”的解释可以为此做一个较好的注解。虽然我个人不同意，但很多人还是认为“玄”在当时是一个名词，抽象概念的名词。而至于“玄妙”之类的概念，更不是《老子》...
《道德经》问题
圣人是得道之人,他始终处在道里面,他没有自己的我执,圣人无心,以道心为心,因此他处事就是处道事.修行人还没有得道,心还不能在道里面,怎么处道之事呢?古人有言,以凡乱圣,此之谓也.未知有几人能听懂我这些说法.懂与不懂,只在自己,要修行,就要真心学习,有学习的心,只要还不了解这个道,就...
《道德经》有关的问题
刍狗是古代祭祀时用草扎成的狗。这句话的意思是：圣人没有自认为仁义的标准，也没有所谓的不仁义，一切以天地法则为准绳，所以圣人为事，平等待人，对待老百姓的态度则是尽其所能，用过即毕。后一句是说圣人渡人，无善无恶，随缘应事，因所谓“好坏”皆有其处，故无弃之说；应于万物，各尽其长...
道德经中的问题
最初老子的原文是“道可道，非恒道。名可名，非恒名。”在汉代为避恒帝的讳，才改为“常”这句话可以从二方面解释。一是从修仙方面解释；二是解释万物的起源与运行之理。下文“无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄...
《道德经》中的问题
在缺失了，违反了，没有了道的情况下，才会有德产生，老子的本义是不想这种德产生的，产生了是由于道的没有被达到，是被迫的。。。现在来回答你的问题，下德的人，是有心作为，现实点的话说，就是做好事儿，图报。出发的高度就下降了。你“上仁”那里的理解，我觉得可以按照这个方式来理解，“上...
有关道德经的问题
老子认为，人的智慧只有同神化的“德”相呼应，才体现出智慧来。概言之，道德二字的意思是规律与调节的结合，德是本质，智是表象。其实，天不存在理性问题，因为天地的运动是恒定不变的，不具备调节功能。它的所谓调节，均在运动中体现出来，如四季的变化，日夜的更替。今天读老子，一定要用历史的眼光...
灵山县丹桂回答： 你好,语句不一样,对文章的理解也会不一样,道德经有好多不同的版本,语句不同,断句也不相同,最受认可的是锦书版.至于道德经怎么看,肯定是原文加译文同时看了,在原文跟译文都能通顺下来的同时,还是以原文为主,毕竟,原文是...
蒯初15557195031问： 道德经在改造客观世界上提出了哪些问题 - ？
灵山县丹桂回答： 这一观点包含两层含义: 1、实践是客观的物质性的活动.这是因为由实践主体、实践对象、实践手段有机地结合而构成的实践活动,是客观的物质性的活动. 2、实践是有意识、有目的的能动性的活动.这一层是题目观点的主要内容.实践是在人的意思指...
蒯初15557195031问： 道德经第二章提两个问题并解答简单一些 我只是为了应付作业= = - ？
灵山县丹桂回答：[答案] 1.此内容之主旨为何? =>此文主旨为告诉我们要慎於警惕＂执著＂,该放下的,必定要放下,才能有所觉悟. 2.请问＂夫唯弗居,是以不去＂这两句话中,有什麽涵义? =>有做了就做了,而不去计较事物本身,只要心知肚明就好.
蒯初15557195031问： 道德经中的问题 - ？
灵山县丹桂回答： 道可道,非常道;名可名,非常名.照这句话的字面意思,是说可以说出来的东西,就不是恒常的,可以用名去称谓,就不是恒常的名称.照这样解释,道和名都是指称谓、言说或指称.这是道、名的第一层意思. 但是道的本意是道路,当然也...
蒯初15557195031问： 关于道德经为什么说上仁为之而无以为也;上义为之而有以为也;上礼 ？
灵山县丹桂回答： 针对你所提出的问题,以本人阅读《道德经》的感知来回答如下: 理解老子的“无为”思想,应从老子所处的时代背景、人生体验、哲学观点、政治主张等等多方面去综合...
蒯初15557195031问： 《道德经》问题？
灵山县丹桂回答： “这个”就是众妙之门的真理 简而言之: “这个”东西是没有办法用言语来表达的,只可以意会,也就是说道这个东西是不可以用一种恒常的固定的方式来表述的,世间万事万物都在有和无的两种表象上相互转化(佛法上又成为成,住,坏,空),那么是谁掌握这这个变化的枢纽呢?它就是众妙之门的真理——“道”
蒯初15557195031问： 道家思想的精华及发展历程是什么? - ？
灵山县丹桂回答： 1.道家思想之精髓1.1“道法自然”—————人与自然和谐的生态伦理精神.《老子》说,“道大,天大,地大,人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”.这就清楚地说明人和万物是平等的、人并不比其他万物具有更高的地位.道家崇尚自...
蒯初15557195031问： 道德经的作者是早于孔子还是晚于孔子?这个问题在学术界有定论吗 - ？
灵山县丹桂回答： 《道德经》又名《老子》.《老子》是记载老子言论的一本书,不代表作者就是老子.同样,《论语》是记载孔子言行的一本书,不代表作者就是孔子.比较《道德经》的作者与孔子哪个更早,目前在学术界尚有争议.不妨比较《道德经》与《论语》哪一个成书更早,或者老子与孔子哪一个生活的时代更早. 关于《老子》这本书,易中天先生认为肯定不是老子写的,因为其中有一章是批判儒家思想的,儒家思想是由孔子提出的,所以老子这本书的成书时间,一定晚于孔子提出儒家思想的时间,而不是说老子本人生活的年代晚于孔子.
蒯初15557195031问： 道德经中的“无为”要怎样理解？
灵山县丹桂回答： 道德经中的“无为”我个人认为应当从两个层面理解: 一是道教的层面:其一,天道存在,自然而不必事事操持,万物自然归化,“道法自然”、“天地生万物,然生而不有,为而不恃,长而不宰”.其二,人要效法天道,顺应自然.清净自守,保持自然纯朴的天性,从认识“道”,到“合于道”. 二是政治制度层面,要简化制度规范,保持民风淳朴,自然归化. 总体而言,道德经的无为包含着很强烈的反异化思想,所谓异化,是指原本和谐的事物不断走向对立的道路,人的异化是指人从掌控物,到被物奴役的过程.
