如何理解杨朱的一毛不拔

作者&投稿:迟秦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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关于如何理解杨朱的一毛不拔问题回答如下:

杨朱主张不拨一毛而利于天下,也不贪天下利于自己:

杨朱说:伯成子高不肯拔一毛而有利于他人,因此舍弃王位,隐居耕田。大禹不愿为自身谋利,因此劳累过度,半身不遂。古人拔下自己的一根毫毛来有利于天下他也不给,而让普天下来奉养他一人他也不同意。人人都不拔下一根毫毛而利于天下,人人都不贪天下利,那么天下就治理好了。

杨朱不取一毛而利天下的思想另一个典故:

墨子的学生禽滑厘反对杨朱贵己的思想,于是有一天便去问杨朱:杨公,从你身上拨一根汗毛而能利于天下,你愿意吗?杨朱听后说:天下的问题,不是一根汗毛能解决了的。禽滑厘反驳道:这是一种假设,如果你的一根汗毛能利天下人民,你愿意吗?杨朱听后沉默不语,大概是觉得禽滑厘的这种假设毫无意义。

禽滑厘回来后便对老师孟子说:杨朱简直不可理喻,一毛不拔!孟子说:杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。孟子抨击杨朱为我的哲学思想,拔一毛而利天下的事,杨朱都不肯。

杨朱介绍:

杨朱是我国战国时期伟大的思想家,哲学家,他创立了杨朱学派,其哲学思想在战国时期独树一帜,与儒家墨家思想相抗衡。

杨朱提出的贵己并不是狭隘的自私自利,而是人人治内贵己,互不侵、损,每个人都管好自己,人人自重自爱,每个人都各安其所,天下不就治理了吗?

杨朱还提出力之所贱,侵物为贱,认为最下贱的事就是侵略别人的财物。人人都把自己做好,各自为自己而不侵犯别人,天下就能太平无事。这和老子提出的小国寡民,人与人之间老死不相往来的思想有异曲同工之处。




杨朱学派的思想是什么?真的是一毛不拔吗?
从这两句来看,杨朱是属于隐士思想的,他并非只是一个冷血自私、一毛不拔的思想家,而是具有离群索居兴味的道家思想,他的思想比较接近庄子。杨朱认为每个人都应该有责任爱惜自己(为我),因此不应该因为别人对你的要求很小,就轻易地将自己的身体(哪怕只是一根体毛)就转让了出去,一个无法爱惜自己的人,更不可能去爱惜...

成语“一毛不拔”的来历
杨朱,并不是因为“一毛不拔”这个成语而出名,是因为孟子。 在战国时代,由于诸侯争霸,兼并不断,反而成就了诸子百家争鸣的学术空前活跃局面。诸子们为了争夺话语权,特别是为了得到诸侯们的赏识,不择手段,大打口水战,甚至损人利己,用不光明正大的方式打压对手,以达到目的。 诸子百家到了战国时期,通过整合后,基本只剩...

一毛不拔写作文
孟子针对此事抨击杨朱道:“杨朱主张'为我',假如拔他身上一汗毛而对天下有利,他是决不会干的;墨子主张'兼爱',如果对天下有利,即使磨秃了头顶,磨破了脚板,他也是愿意干的。”。 之后还有一段典故可以很好的阐释杨朱的观点:《列子》的《杨朱》篇,其中有个故事说;“禽子问杨朱曰:去子体之一毛,以济一世,汝...

“一毛不拔”最早是孟子批评战国时的杨朱用的词语,这个“杨朱”是一...
以上是一毛不拔的出处,比喻非常吝啬自私。约定俗成是语言特有的形态,不过我今此想提出些看法:先肯定一下“拔一毛而利天下,不为也。”杨朱的这句话应该是消极、贬义的,不过此间包含的大智慧且问世间有几人能理解。无为而治、逍遥游,都存在于理论上,而杨朱却有其实践,只是被世人不屑而已。早...

求道家理论里的一句话,知道翻译的意思,忘了原文和出处了。
此间包含的大智慧且问世间有几人能理解。无为而治、逍遥游,都存在于理论上,而杨朱却有其实践,只是被世人不屑而已。早先杨朱盛极一时,却也无人质疑。证明当时大多数人比较认同这一观点。 《杨朱》拔一毛?为何不拔?无意义的事情,拔来何用?这句话没有什么辨证关系,如果可以辨证得了,又...

杨朱的学说
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杨朱 何许人也 有什么名言?
孟子》批评“杨子取为我,拔一毛而利天下不为。”(《孟子》)因为孟子有这样一个可以批评的对象,我们完全可以认定,杨朱的确比孟子早来到这个人世上。同样可以想象得到,杨子的学说,在孟子之前,已颇具影响。在孟子活动时期,墨子学说,杨子学说,几乎与儒家学说成三足鼎立之势。这以当时舆论“孔墨...

“人不为己天诛地灭”源自何处
现在,就来重新思考一下为孟子激烈批判的“杨朱学说”。杨子学说的内核是“为我”,经典阐释就是“人不为己,天诛地灭”。在坚持“仁义”的孟子眼中,“扬子取为我,把一毛而利天下,不为也”(孟子《尽心上》)。首先来评估一下杨子“为我”的哲学意义。“人不为己,天诛地灭”的哲学内涵是说...

鲁迅说:“杨朱无书。”杨朱是什么人?
杨朱说:“古之人损一毫利天下,不与也。”大家注意杨朱在此用了“障眼法”,把“伯成子高不以一毫利物”,偷换成了“古之人损一毫利天下,不与也。”很显然这二句话的意思大差其远。如果以财富地位比喻“毫毛”的话,那么,伯成子高“舍国而隐耕”,能说是“一毛不拔”嘛?其实正好相反。古人道德高尚的事...

鲁迅说:“杨朱无书。”杨朱是什么人?
杨朱说:“古之人损一毫利天下,不与也。”大家注意杨朱在此用了“障眼法”,把“伯成子高不以一毫利物”,偷换成了“古之人损一毫利天下,不与也。”很显然这二句话的意思大差其远。如果以财富地位比喻“毫毛”的话,那么,伯成子高“舍国而隐耕”,能说是“一毛不拔”嘛?其实正好相反。古人道德高尚的事...

霞山区13544457842: 如何评价杨朱的“一毛不拔” -
蔡卞人参: 有道理这是早期道家代表人物杨朱的观点,杨朱也因为这句话被人认为极其自私自利,其实不然,这句话表面意思是人人都只管自己生死,不以天下大利易其胫一毛,然而还有一层暗含的意思就是人人都不付出则天下大治,弱者没有义务为强者无偿付出,颇有后来道家无为思想的雏形.因为杨朱认为当时礼坏乐崩的局面是由于“妄为”造成的,人人都不为,就不会瞎折腾,世界就和谐了 从一个更高的观点看生死,看物我. 损一毫利天下不与也 悉天下奉一身不去也 人人不损一毫 人人不利天下天下治矣"!(普通百姓牺牲自己去满足国家的利益,这是不对的.把整个国家的利益拿来给一个人享受,这更不对.如果人人都能对自己的利益做到一毛不拔,则这个天下就算真正大治了!)

霞山区13544457842: 一毛不拔是啥意思 -
蔡卞人参: 您好! 有正确解释以及其他方面的解释,在此只出示正确解释【解释】:一根汗毛也不肯拔.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私. 【出自】:《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.” 【示例】:沈姑娘,你也太拿老了!叫我们管山吃山,管水吃水,都象你这~,我们喝西北风. ◎清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回 【语法】:主谓式;作谓语、定语;含贬义——引用自百度百科

霞山区13544457842: 一毛不拔的意思?一毛不拔的意思
蔡卞人参: 一毛不拔 的意思是:一根汗毛也不肯拔.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私. 诚心为您解答,给个好评哦亲,谢谢了

霞山区13544457842: 一毛不拔的意思 -
蔡卞人参: 一根汗毛也不肯拔.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私.

霞山区13544457842: 鲁迅说 杨朱无书 -
蔡卞人参:[答案] 鲁迅的作品,看到一句话:创作总源于爱.杨朱无书. 而同时代的杨朱反对墨子的“兼爱”,主张”贵生”“重已”,重视个人生命的保存,反对他人对自己的侵夺,也反对自己对他人的侵夺. 有一次,墨子的学生离滑厘问杨朱道:“如果拔你身上一根...

霞山区13544457842: “一毛不拔”成语是什么意思?
蔡卞人参: 词目 一毛不拔 发音 yī máo bù bá 释义 一根汗毛也不肯拔.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私. 出处 《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.” 示例 沈姑娘,你也太拿老了!叫我们管山吃山,管水吃水,都象你这~,我们喝西北风.(清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回)

霞山区13544457842: 人人一毛不拔,人人不利天下,天下治,又是什么道理,理由? -
蔡卞人参:[答案] 这是早期道家代表人物杨朱的观点,杨朱也因为这句话被人认为极其自私自利,其实不然,这句话表面意思是人人都只管自己生死,不以天下大利易其胫一毛,然而还有一层暗含的意思就是人人都不付出则天下大治,弱者没有义务为强...

霞山区13544457842: 一毛不拔的意思是什么 -
蔡卞人参: 一毛不拔释义: 一根汗毛也不肯拔.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私. [拼音] [yī máo bù bá] [出处] 唐·虞世南《北堂书钞》:“荆(轲)曰:'有鄙志;尝谓心向意等;投身不顾;情有乖异;一毛不拔.'”

霞山区13544457842: 杨朱为何不愿“拔一毛而利天下”?(2) -
蔡卞人参: 书读至此,拊掌叹息.要不是白纸黑字写得清清楚楚,我怎敢相信,这是千百年前的中国人说的?在春秋战国那个文明的破晓时分,一个普通学生就能对个人的权利认识得如此清楚,真叫今人惭愧.在孟孙阳看来,个人的权利被侵犯是遵循一个...

霞山区13544457842: 一毛不拔 什么意思 -
蔡卞人参: 一毛不拔,连一根毛也不肯拔,比喻为人非常吝啬自私.语出《孟子·尽心上》:“ 杨子 取为我,拔一毛而利天下,不为也.”

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