感悟说和模仿说的异同
对艺术本质的探讨有很多种其中影响最大的是
第三种，“模仿说”或“再现说”。西方文艺思想史上，从古希腊以来，“模仿说”一直是很有影响的一种观点。这种观点认为艺术是对现实的“模仿”，发展到后来，更认为艺术是“社会生活的再现”。另外，中外艺术史上还有“形象说”、“情感说”、“表现说”、“形式说”等多种颇有影响的说法.历史上不...
关于艺术本质的几种主要看法---读书笔记(1)
三、模仿说或者再现说 待续
试分析比较中外雕塑的不同及其特点
因此，表现方式上，西方雕塑在“模仿说”理论指导下，形成了写实性，再现性的方式，中国古代在“意向观念”，对神与形的辩证理解，对“外师造化，中得心源”的境界追求，形成了表现性的方式。再次，中西雕塑在功能和类型上的差异。雕塑艺术作为上层建筑，同其他社会意识形态既有联系又有区别，在反映社会...
“所以西洋画像照相,中国像符号”这句话应怎样理解
所谓“西洋画像照相”指的是西洋画的传统画法是建立在“模仿说”美学理论基础上的写实派画法，其特征是讲究透视。所以从达芬奇、提香到现代的“新古典画派”，他们画出来的画都像照相机照出来的相片一样，具有惟妙惟肖的三维立体效果。中国画则恰恰相反，是建立在“神似说”美学理论基础上的意向派画法，...
论师造化和西方模仿说的比较
然而，亚里斯多德关于“模仿”的定义却融合了如下两重含义：其一，文学作品是现存现实的呈现；其二，作品本身就是一实体，并非仅仅是对事物的反应。前一种意义的模仿说竟主宰了西方近两千年。前苏格拉底哲学家在事物的运动中发现了节奏：青春年老、日夜晨昏、上升下降、欢乐痛苦、幸福灾难，并在节奏中发现，...
竖笛教案
先说“修”字。这里说的是学笛人的人品修为,做到做事先为人,学艺先修心。和尚要修佛才能成正果,妖精也要修道才能成仙。孙猴子得道之前本领何等之高,但终究是个妖猴。学笛子一样,我想做任何事都一样,虽不一定要有什么大彻大悟之心,但必须有一颗真诚善良的心。用心去对待笛子,用心对待笛子上的每一个音,用心去...
中国和外国的雕塑技术特色的比较?那个更高层次
因此,表现方式上,西方雕塑在“模仿说”理论指导下,形成了写实性,再现性的方式,中国古代在“意向观念”,对神与形的辩证理解,对“外师造化,中得心源”的境界追求,形成了表现性的方式。 再次,中西雕塑在功能和类型上的差异。 雕塑艺术作为上层建筑,同其他社会意识形态既有联系又有区别,在反映社会生活方面,中西雕塑...
孔子与柏拉图主张的对比
柏拉图的幼儿教育模仿说是有启发性的:把美和善展示给孩子,这才是好的幼儿教育。反观现实的教育环境;展现给孩子的许多东西剧是假、丑、恶,这如何在孩子心灵中产生向美向善的愤向? 柏拉图教育的最高目标就是要“人的灵魂离开变佑世界而进入实在世界”,认识真理而成为理想的人,因此柏拉图勾画了一个详细而系统严谨的...
到底什么是艺术
简单的说，文学的审美特征主要表现在形象性、总体性、间接性和深刻性四个方面。5、奇石艺术 奇石是天然的艺术品，是一种发现的艺术。传统奇石讲究皱、瘦、漏、透的审美标准，其观赏境界分别为： 可观、可游、可居。古代名石不仅具有观赏艺术性还具有历史文化性。现代奇石则种类繁多，主要石种有戈壁玛瑙...
怎样学好英语(英文)最好一条一条列出来 要快
云:“人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而 能后得.”很有道理.在四川大足佛教石刻艺术中,有一组大型佛 雕《牧牛图》,描绘了一个牧童和牛由斗争.对抗到逐渐融合.协 调,最后合而为一的故事.佛祖说:“人的心魔难伏,就象牛一 样,私心杂念太多太多;;修行者就要象牧童,修炼他们,驯服他 ...
洱源县乐沙回答：[答案] 两者认为文学的来源不同: (1)模仿说:表示对外在世界的再造或者复制,强调生活是文艺创作的基础.亚里士多德所说的模仿并不是指对现实生活的直接描摹,相反,他倒是认为文艺所描述的应该是可能发生的而不是已经发生的事情. (2)表现说...
直秒18741465116问： 模仿说的概念是什么啊! - ？
洱源县乐沙回答： “模仿说”是现实主义反映论的蓝本,这个在欧洲文学史上逾千年而不衰文学原则,是在古希腊时期形成的.模仿说从最初出现到成熟阶段,含义发生了很大变化.这一文学原则含义上的变动,固然是文学创作精神变化在文学理论层次上的反映,更为深层的原因则是古希腊理性原则的变化所致.从模仿说含义的演变中,我们可以寻绎出古希腊理性精神的嬗变轨迹. 模仿说是从古希腊时期审美活动“和谐说”发展而来的.
直秒18741465116问： 简述艺术起源的三种观点 - ？
洱源县乐沙回答： 1、模仿说,最古老的理论,始于古希腊哲学家,代表亚里士多德.不能成立原因是事实上有很多现象,如人类的史前洞穴壁画是很难用模仿的冲动去解释的.模仿是大部分原始艺术创作和制作的主要方法,而不是动机. 2、游戏说,代表德国...
直秒18741465116问： 柏拉图的模仿论与亚里士多德的异同 - ？
洱源县乐沙回答： 柏拉图与亚里士多德都是古希腊杰出的思想家、美学家和文艺理论家,而且二者是师徒关系,因此,在对文艺创作活动的认识上,具有一定的传承性:他们都基本上继承了古希腊的“文艺摹仿说”,且都在此基础上有自己的延伸和发展.柏拉...
直秒18741465116问： 评价柏拉图模仿说 - ？
洱源县乐沙回答： 柏拉图是文艺史上对文艺和文艺家谴责最厉害的一个人,他的“模仿说”也必将导致对文艺的否定.他认为,存在三个世界:理念世界、现实世界和艺术世界.现实世界是对理念世界的模仿,艺术世界则是对现实世界的模仿,因而文艺是“摹本...
直秒18741465116问： 帮忙论述一下艺术的本质与艺术起源的关系? - ？
洱源县乐沙回答： 中外艺术史上,对于艺术的本质主要有“客观精神说”“主观精神说”“模仿说”(再现说)等三种代表性的观点.客观精神说,认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现.古希腊哲学家柏拉图较早对艺术的本质进行哲学探讨,他认为...
直秒18741465116问： 论述艺术接受的核心、本质与过程 - ？
洱源县乐沙回答： 简述艺术接受的核心、本质与过程.答:①艺术接受的核心是意象的生成,即重建;②艺术接受,本质上仍是一个意象生成的过程.接受者所欣赏的仍然是艺术意象,通过意象欣赏,接受者才能获得审美愉悦和艺术体味;③艺术接受的过程是...
直秒18741465116问： 艺术的起源有那几种? - ？
洱源县乐沙回答： 1、模仿说 这是一种关于艺术起源问题的最古老的理论,始于古希腊哲学家.这种学说认为:模仿是人类固有的天性和本能,艺术起源于人类对自然的模仿.在古希腊哲学家看来,所有艺术都是模仿的产物,美术艺术如此.模仿说揭示了人类一...
直秒18741465116问： 柏拉图模仿说和灵感说是否矛盾 - ？
洱源县乐沙回答： 即使是我不同意灵感说,他的灵感说也和理念论也不矛盾,他认为是神控制艺术家去创作虽然没有根据,但是,即使是神创作也离不开理念世界的规律,一切作品都以理念世界为摹本 我一直喜欢柏拉图,可是对于灵感说,不敢苟同,我认为精神...
直秒18741465116问： 艺术起源的诸说 - ？
洱源县乐沙回答： 艺术起源学说简介 自古以来,人们对艺术起源问题就产生了兴趣并进行过广泛的探讨,形成了多种艺术起源的理论.这些理论从各个不同侧面阐述了艺术起源的推动力,这对学术研究无疑大有好处.不过在这些理论中至今很难用某种唯一的理论...
