意心身与五贼
【请问这段文言文什么意思呢?
五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。——人能够认识五行的运化规则，进而将之实施运用于宇宙自然。这样宇宙都成了我们的工具，所有事物都与我们心息相关了。（丰铭按：这句的意思是，反夺五行造化，在于一心运用。）天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。——宇宙自然的所向，...
介绍一下阴符经
然后,阐明人后天禀性巧拙的生成和耳目口鼻的正确运用,主要效法自然五行相生原则,修炼自身。 [编辑本段]正文 神仙抱一演道章 观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿。地发杀机,龙蛇起...
《黄帝阴符经》三反昼夜用师万倍的意思
若能思之再思，昼夜再三反复思索，达到专注之至，那么胜过跟师学习万倍。正常人非瞽者、非聋者。但是，在做一件事情时，若能精进用功，做到听而不闻，视而不见，心无旁驾，则事易成，功易就。凡学问、事业，若能一门深入、长时薰修，则易成功,若三心二意，则功业难成。
谈谈人生的“空白”
“五贼在心，施行于天”，如同“见心明性，即见如来”。宗教存在的根基，就在于，其是在解决人性上的障碍。这一点就不同于“哲学”，我理解的是宗教包含了哲学，并且要大于哲学。试想，如果把我们对“五贼”的追求全部剔除，我们还剩下什么。不为权，不为情，不为名，不为利，不为色，那我们...
佛说不淫戒
不说世利不赞淫事,口终不说淫欲触乐,不住狂惑黐胶屋宅,亦不乐说可爱乐事,增长无明五贼痴爱,是故诸佛不动舌识。 五者意寂不动。不起淫心不念淫事,不想淫乐不动淫根,淫识不转如解脱心,住寂灭处处常乐城,安隐无为随学佛心,住真如际,一向入于十八大空九种涅槃。 佛及菩萨得五功德,身形清净常生莲花,身...
“大乘堪法则”的出处是哪里
“大乘堪法则”出自宋代宋太宗的《缘识》。“大乘堪法则”全诗《缘识》宋代 宋太宗天心即是道，佛心即是佛。人生有善缘，修行岂废力。悟来瞬息间，暧昧藏五贼。非干智慧中，虚妄不可得。小乘尚执迷，大乘堪法则。经教有明文，守白便知黑。《缘识》宋太宗 翻译、赏析和诗意《缘识》是一首宋代...
修真既是修心.体悟天道
回光日久,肾中一点真阳,上与心神相合,则心息相依 ( 内息者气也 ) ,心息相依则水火既济。 回光调息工夫,遇静即行,不拘子午,十二时中皆可为。即行功时,意失便收来,所谓“放去收来总是伊”。 是工用久,心内自悟,五贼先去,五贼乃眼耳鼻口意。眼不外视而内照,则魂在肝而不从眼漏;耳不闻声而返...
易心莹简介
其人生论授佛入道，谓：精、神、魂、魄、意五神，与命、功、时、物、事五贼，彼此感应，则「业识起，有六欲」，「迷为风，悟为圣」。修道一须练神，二须守一。此外，还需持戒礼敬，于是道岸可登。否则即轮回于三恶之中。他的思想属道教正统派，坚持性命双修，劝戒同行，现代色彩较淡。著作...
慢性萎缩性胃炎的心理治疗
1980年代医学界普遍认为,CAG是一种心身疾病(psychosomatic diseases,即所谓介于躯体疾病与神经症之间的一类疾病),从心理入手辅助治疗CAG的研究也逐年增加。本文从多角度对精神\/心理因素对CAG的影响及其治疗作一综述,希望可以为临床上从心身角度看待、治疗CAG提供一些新思路、新方法。 1、现代医学对CAG和心理关系的认识...
世界上有修真吗 有秘籍吗最?好是白化文
修道者有见于此,乃从五贼下七行逆修返本之功,自虚空“盗”(反夺也)回吾之元气,攒簇一处,聚而成丹。 九论采药 药者何物,吾身元气是也。元气行乎气血之中,而耳能听,目能视,手能持,足能行。然而人之生,元气生之也,所以强名其气曰“命”,而心有神,强名曰“性”,神气交,性命合,故曰“双修”。
威海市雅抒回答： 贼神—— 指阴阳的本质,或内在属性,存在一切万物中,是背后起作用的本质原因,用在社会则指民心的向背问题,表现为消长,也就是小大,贼神一发生变化,意味着事物的性质发生了本质的转变,如社会来讲就是改朝换代之时,因此,贼...
戏牲13166605066问： 天有五贼,见之者昌.五贼在心,施行于天.什么意思? - ？
威海市雅抒回答： 《黄帝》书类目其实是非常繁多的,但是大多都失传了.最能代表阳术思想的是《阴符经》.大家不要一看阴符二字就想当然的以为,内容是讲阴术的.恰恰相反,他是讲阳术的,是讲给阴性人来听的术.什么是阴性人呢?就是不行的人、地位...
戏牲13166605066问： 《黄帝阴符经》中“天有五贼,见之着昌.”五贼是哪五贼?越详细越好. - ？
威海市雅抒回答： 太公曰:『其一贼命,其次贼物,其次贼时,其次贼功,其次贼神.贼命以一消,天下用之以味;贼物以一急,天下用之以利;贼时以一信,天下用之以反;贼功以一恩,天下用之以怨;贼神以一验,天下用之以小大.』 基本就是这5贼了
戏牲13166605066问： 阴符经里有句“天有五贼,见之者昌.”求解,何是五贼,说是五行的就免了 - ？
威海市雅抒回答： 天有五贼,见之者昌. 【字解】贼,贼害,戕害.见,识别,发现.昌,精进,成功. 【释义】天上有金木水火土五大行星,喻指五行.五行生克制化,莫不戕害我身,使我堕入其中,尝受生老病死之苦,不能做自己命运的主人.而在修练之...
戏牲13166605066问： 默写《素问·上古天真论》原文“余闻上古之人……病从安来” - ？
威海市雅抒回答： 西汉佚名的《素问·上古天真论》原文:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者.时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形...
戏牲13166605066问： 孟子《养气章》译文 - ？
威海市雅抒回答： 《孟子‧知言养气章》(节录)〔公孙丑〕曰:「敢问夫子〔孟子〕之不动心与告子之不动心,可得闻与?」「 告子曰:『不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气』不得于心,勿求于心, 勿求于气,可;不得于言,勿求于心,不可....
戏牲13166605066问： 翻译“观天之道,执天之行,尽矣.故天有五贼,见之者昌. - ？
威海市雅抒回答： 认识和领悟宇宙的规律,以天道为人道的法则,那么一切问题都迎刃而解了.宇宙之中存在木、火、土、金、水五行,相生相克,阴阳循环;但在力量对比悬殊的情况下,将出现与正常的相生相克反常的“反贼”现象.五行可以用心认知和感悟,施行于天下,宇宙天地的规律尽在掌握之中,万事万物了然于心.
戏牲13166605066问： 何谓“五贼”能不能详细解析一下,出自《阴符经》 - ？
威海市雅抒回答： 五贼者,命、物、时、功、神也.
戏牲13166605066问： 《法仪》文言文翻译 ..... - ？
威海市雅抒回答： 原文 子墨子曰:天下从事者,不可以无法仪;无法仪而其事能成者,无有也.虽至士之为将相者,皆有法.虽至百工从事者,亦皆有法.百工为方以矩,为圆以规,直以绳,正以县(2).无巧工、不巧工,皆以此五者为法.巧者能中之,不巧...
戏牲13166605066问： 急求《三国志》第四十三回翻译 - ？
威海市雅抒回答： 这篇课文记载的是诸葛亮为劝说孙权联合刘备抗曹而与江东 主和派进行的一次论辩.双方争论的中心问题是拒曹还是降曹. 江东诸儒为了阻止诸葛亮劝说孙权,群起而攻之,试图在诸葛亮 见到孙权之前先用车轮战术将其挑下马来.面对群儒的...
