得志与民由之原文及翻译
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是什么意思
意思是说，在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。出自《孟子·滕文公下》这是孟子提出的成为男子汉大丈夫的三大标准。其中“贫贱不能移”尤为重要。其现代解释可译为：荣华富贵无法扰乱其心志，贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志，...
《富贵不能婬》全文翻译和注释分别是?
居天下之广居:第一个“居”:居住。第二个“居”居所,住宅。 广居、正位、大道:朱熹注释为:广居,仁也;正位,礼也;大道,义也。 立:站,站立。 正:正大。 大道:光明的大道。 得:实现。 志:志向。 与民由之:与百姓一同遵循正道而行。由:遵从、遵循。 独行其道:独自走自己的道路。《孟子·尽心上》:“...
孟子的 腾文公下 是什么意思?
这样做了以后,再 抱以“得志与民由之,不得志独行其道”的立身处世态度,也就 是孔子所谓“用之则行,舍之则藏,”(《论语•述而》)或孟子在 另外的地方所说的“穷则独善其身,达则兼善天下。”(《尽心 上》那就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。 孟子关于“大丈夫”的这段名言,句句闪耀着思想和人格...
《孟子》梁惠王上原文及翻译
曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。” 曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁2曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之!’ 不识有诸?”曰:“有之。”曰...
孟子三章原文
孟子三章原文1、生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后...
民可使由之 不可使知之是什么意思
【译文】孔子说：“对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。”【原文】子曰：“民可使由之，不可使知之。”
文言文《新唐书.狄仁杰传》翻译
仁杰谓曰：“太夫人有危疾，而公远使，岂可贻亲万里之忧！”乃诣长史蔺仁基，请代崇质而行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等岂独无愧耶？”由是相待如初。仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树,仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰...
"民可使由之,不可使知之"怎么翻译?
另有人认为，对此句应作如下解释：“民可，使由之；不可，使知之。”即百姓认可，就让他们照着去做；百姓不认可，就给他们说明启发。持这种观点的人认为这是孔子倡行朴素民主政治的尝试。但大多数学者认为这样断句，不符合古汉语的语法；这样理解，拔高了孔子的思想水平，使古人现代化了，也与《论语...
《东征赋》(班昭)原文及翻译
睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛。惕觉寤而顾问兮，想子路之威神。卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云。蘧氏在城之东南兮，民亦尚其丘坟。唯令德为不朽兮，身既没而名存。 惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。吴札称多君子兮，其言信而有征。后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴。知性命之在天，由力行...
诸葛亮的《出师表》翻译
——当何以图敌:此臣之未解五也。 今民穷兵疲,而事不可息;事不可息,则住与行,劳费正等;而不及今图之,欲以一州之地,与贼持久:此臣之未解六也。 夫难平者,事也。昔先帝败军于楚,当此时,曹操拊手,谓天下已定。——然后先帝东连吴、越,西取巴、蜀,举兵北征,夏侯授首:此操之失计,而汉事将成...
郧县延华回答：[答案] 孟子曰:得志与民由之,不得志独行其道 翻译: 孟子说:得志的时候,与老百姓一起分享,为百姓服务、做事,不得志的时候独善其身,遵循自己做人的原则
再俗19484421806问： 《孟子》翻译“得志与民由之,不得志独行其道” - ？
郧县延华回答：[答案] 我的志向能为广大民众接受,则随着大众一起完成它,如果我的志向不被大家接受和认同则自己独自完成我的理想
再俗19484421806问： 得志,与民由之意思快 - ？
郧县延华回答：[答案] “得志,与民由之”就是说:得志的时候,便与老百姓一同前进. 它的下一句是“不得志,独行其道”,意思是:不得志的时候,便独自坚持自己的原则.
再俗19484421806问： 得志,与民由之,不得志,独行其道什么意思 - ？
郧县延华回答：[答案] “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫”——孟子(《滕文公章句下》)\x0d翻译:居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的...
再俗19484421806问： 请问这句怎么翻译?急用,谢谢~~这句是:子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与你有是夫!” 孟子曰:“得志与民由之,不得志独行其道.” - ？
郧县延华回答：[答案] 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与你有是夫!” 孔子跟颜回说,我道能行,那就在这个社会上施行我道,倘若这个社会不能允许我道推行,那就藏道于身,能做到这样的,只有我和你了呀!
再俗19484421806问： 得志与民由之,不得志独行其道.翻译成现代汉语 - ？
郧县延华回答：[答案] 我的志向能为广大民众接受,则随着大众一起完成它,如果我的志向不被大家接受和认同则自己独自完成我的理想
再俗19484421806问： 孟子知天下之广居原文及译文 - ？
郧县延华回答： 原文:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫. 出处:《孟子》 作者:孟子 创作年代:先秦 翻译: 居住在天下最宽广的住宅'仁'里,站立在天...
再俗19484421806问： 《此之谓大丈夫》孟子 原文加翻译 - ？
郧县延华回答： 原文: 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道.得志,与民由之;不得志,独行其道.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫. (《孟子.滕文公下》) 翻译: 一个人应该居住在“仁”这所最广大的住宅里,站立在“礼”这一最正确的位置上,行走在“义”这条最广阔的大路上.得志时,和人民共同前进;不得志,独自走所选择的正路.富贵不能扰乱他的心意,贫贱不能改变他的志向,威武不能屈折他的节操,这就叫大丈夫.
再俗19484421806问： ＂得志与民由之,不得志独行其道.＂(《孟子·公孙衍张仪章》)什么意思呢? - ？
郧县延华回答： “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫”——孟子(《滕文公章句下》) 翻译:居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向就与百姓一起去实现,不能实现志向时就独自施行这一个原则,富贵不能使他折腰,贫贱不能使他改变,武力不可以使他屈服,这就是大丈夫!
再俗19484421806问： ＂居天下之广居,立天下之正位,行天下之正道;得志与民由之,不得志独行其道＂孟子这句话如何翻译?谢谢 - ？
郧县延华回答： 居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向就与百姓一起去实现,不能实现志向时就独自施行这一个原则,富贵不能使他折腰,贫贱不能使他改变,武力不可以使他屈服,着就是大丈夫! 孟子表现出强烈的自尊自强精神和一定程度上的人格独立.他指出,君子不能因外在的环境而改变自我的道义准则.
