开宗明义章第一跟读

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象贞13317593441问： 孝经·开宗明义章全文.谢谢 - ？
翔安区可立回答： 开宗明义章第一 仲尼闲居,曾子侍座.子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎?” 曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?” 子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.” “身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身.《大雅》云:'无念尔祖,聿修厥德.'”

象贞13317593441问： 孝经·开宗明义章全文. - ？
翔安区可立回答：[答案] 开宗明义章第一仲尼闲居,曾子侍座.子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.”“身体发...

象贞13317593441问： 发身之身受之父母全文 - ？
翔安区可立回答： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.--《孝经·开宗明义章》 开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍.子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 ...

象贞13317593441问： 谁能把(孝经)全篇告诉我? - ？
翔安区可立回答： 开宗明义章第一 仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝 知之乎?」 曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」 子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」 「身体发肤,受之父母,不敢...

象贞13317593441问： 孝经的第一章的篇名开什么明什么 - ？
翔安区可立回答： 孝经的第一章的篇名开(宗)明(义) 开宗明义章第一【原文】子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事...

象贞13317593441问： 身体发肤,受之父母接下来一句是什么,急! - ？
翔安区可立回答： “身体发肤,受之父母”接下来一句是“不敢毁伤,孝之始也”. 出处:《孝经·开宗明义章第一》 原文:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也. 译文:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父...

象贞13317593441问： 如何看待“身体发肤受之父母”这一句话 - ？
翔安区可立回答： 这是出自《孝经·开宗明义章》里德句子,意思是:的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝顺的开始.你的身体是父母赐予的

象贞13317593441问： 开宗明义的成语典故 - ？
翔安区可立回答： 【出处】: 《孝经·开宗明义》:“开宗明义章第一.”宋·邢昺题解:“开,张也;宗,本也;明,显也;义,理也.言此章开张一经之宗本,显明五孝之义理,故曰开宗明义章也.” 【举例造句】: 在这开宗明义的第一信里,请你们容我在你们面前介绍我自己. ★冰心《寄小读者·通讯一》�

象贞13317593441问： 道德经,道所道,非常道,名可名,非常名.是道德经的开宗明义第一章,困惑了中国人几千年,众云纷讼,各 - ？
翔安区可立回答： 这是说 ,这里的“道”和“名”和平常理解的概念意识不同,因为老子要创立新学,给“概念”定义就是头一个要紧的事.

象贞13317593441问： 孝经 开宗明义章第一》扬名于后世,以显父母.显( ) 《孝经 士章第五》资于父事以母事.资( ) 《孝经 - ？
翔安区可立回答：[答案] 显,xian,三声,此处有“彰显”之意 资,zi,一声,此处有“籍由”之意

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