开宗明义章第一全文
“开宗明义”是什么意思?
意思是是指说话、写文章一开始就讲明主要意思。”开宗明义“出自中国古代儒家的伦理学著作《孝经》第一章篇名《孝经·开宗明义章》。原文如下:仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下。上民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本...
《孝经》第一则
开宗明义章第一 仲尼居，曾子持。子曰：「先王有至德要道，以训天下，民用和睦，上下无怨，汝 知之乎？」曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。」「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母 ，孝之...
读《孝经》开宗名义章第一有感
《孝经》是中国古代社会教育子女，孝敬长辈的伦理学著作，大约于公元前241年成书， 其作者历来众说纷纭。传说是有孔子所作 。《孝经》分为18章 系统地论述了行孝之道将儒家的伦理思想集中的展现出来 。孝道是中华民族优秀的传统文化之一，对后人有着重要的道德教育作用 。开宗明义章第一 仲尼居，曾子...
生体发肤受之父母下一句是什么
出自《孝经·开宗明义》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。”解释：我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜爱护它，这就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长、按正确的原则做事，让自己的名字为后人所景仰，就会让后世知道自己的父母教导有方...
有关孝的文言文作文
1. 谁帮忙写个 关于孝的文言作文, 200字左右就好 拜托了 开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍。 子曰:「先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨。汝知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之 本也,教之所由生也。 复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始 也。
孝经开宗明义章第一翻译
《开宗明义章第一》原文：1、仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。2、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显...
关于孝子的古文,谁帮我找找
○开宗明义章第一 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之 本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始 也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之...
夫孝,始于事亲,中于事军,终于立身。这句话是什么意思?
回答：开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。...
伤其发肤下一句是什么
伤其发肤下一句是动其筋骨。整首词如下：国非人也。不可以以意气治国。人武，不过伤其发肤，动其筋骨，养者至多百日。国武，则须以他战养自耗，以外征削内懑。如不然，则如倾厦之于风雨，决堤之于潮汛。为患者非十年不可生养休息，有甚者须百年之筚路蓝缕。
开宗明义的意思解释
言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰开宗明义章也。”后指说话写 文章 开始 时把主要的意思点明。《五灯会元·法云本禅师法嗣·慧林常悟禅师》：“僧曰：‘若不传 法度 众生 ，举世无由报恩者。未审传箇甚么法！’师曰：‘开宗明义章第一。’”《儿女 英雄 传》缘起首回回目：“...
胶州市贝莱回答：[答案] 开宗明义章第一仲尼闲居,曾子侍座.子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.”“身体发...
博皇19386241773问： 孝经·开宗明义章全文.谢谢 - ？
胶州市贝莱回答： 开宗明义章第一 仲尼闲居,曾子侍座.子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎?” 曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?” 子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.” “身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身.《大雅》云:'无念尔祖,聿修厥德.'”
博皇19386241773问： 曾子孝经全文 ？
胶州市贝莱回答： 《曾子孝经》全文:“子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎曾子避席曰:参不敏,何足以知之子曰:夫孝,德之本也.” 曾子孝经全文 《...
博皇19386241773问： 发身之身受之父母全文 - ？
胶州市贝莱回答： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.--《孝经·开宗明义章》 开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍.子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 ...
博皇19386241773问： 孝经的第一章的篇名开什么明什么 - ？
胶州市贝莱回答： 孝经的第一章的篇名开(宗)明(义) 开宗明义章第一【原文】子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事...
博皇19386241773问： 身体发肤,受之父母接下来一句是什么,急! - ？
胶州市贝莱回答： “身体发肤,受之父母”接下来一句是“不敢毁伤,孝之始也”. 出处:《孝经·开宗明义章第一》 原文:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也. 译文:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父...
博皇19386241773问： 《孝经·开宗明义章》注解 - ？
胶州市贝莱回答： 原文] 仲尼居⑴,曾子侍⑵.子曰:“先王有至德要道⑶,以顺天下⑷.上民用和睦⑸,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰⑹:“参不敏,何足以知之⑺?” 子曰:“夫孝,德之本也⑻,孝之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤⑼,受之父母,...
博皇19386241773问： 仁义孝忠的梵文 - ？
胶州市贝莱回答： 孝经 全文 开宗明义章第一 仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?」 曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」 子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」 「身体发肤,受之...
博皇19386241773问： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也. - ？
胶州市贝莱回答：[答案] 俗话说,身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍.子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 本也,教之所由...
