读《孝经》开宗名义章第一有感
开宗明义章第一
仲尼居，曾子待。子曰，先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎。曾子避席曰，:参不敏，何足以知之？
子曰，夫孝，德之本也，教之所由生也，复坐，吾与汝，身体发肤，受之父母，不敢毁伤孝之始也，立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。 夫孝，始于事亲，中于事启，终于立身。《大雅》云:无念尔祖，聿修厥德。
有那么一天，孔子闲居在家，他的弟子曾参在座席旁侍陪，孔子说:先代的明君，贤祖都具有至高无上的品德，懂得至为重要的道理 ，他们以此来使天下人顺服，百姓因而相亲相爱，和睦相处，君臣百姓上下一心，没有不满和怨恨，你知道那是什么样的品德和道理吗 ？曾子马上恭敬的起身离开座位，站在一旁谦恭地回答道，弟子生性愚钝，哪里能知晓贤王的品德和道理呢 ！孔子说 :这就是孝，孝道是一切德行的根本， 所有的教化都是由孝道衍生出来的。你再坐下来，让我讲给你听，一个人的身躯，四肢，毛发，皮肤都是从父母那里得来的， 应该倍加爱惜才是，不要造成一丝一毫的毁坏损伤，这是敬孝道的开始 ，也是最基本的孝，建功力业，遵行道义，扬名于后世，使父母因子女的德望而显耀，这样才是孝道的最终目标，是理想的孝。 所谓敬孝道是从侍奉父母开始做起的，中间的阶段是效忠君主，最后则是建功立业 《诗经 大雅”里这样记载着:要时时缅怀你的祖先 不要忘记他的美德，继续遵行，，才能使祖先的美德发扬光大，福泽后世 ！
本章是全书的纲领，阐述了孝道的宗旨和意义，孔子认为行孝道能使上下无怨 能显亲扬名，因此孝道是道德的根本 。
晋朝著名学者范宣惜身的故事，让我读懂，身体受伤是父母的痛。
我们每个人的身体都是父母赋予的，所以我们要时刻注意自己的人生安全，要知道保护好自己的身体，也是对父母的孝顺 ！
孝经第一章原文及译文
”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”【孝经译文】开宗明义章第一 孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐...
《孝经》全文是什么?
一、全文：○开宗明义章第一仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，...
孝经全文诵读及译文【全十八章】
《诗经·大雅·文王》篇中说过∶‘怎么能不思念你的先祖呢?要称述修行先祖的美德啊!’” 【天子章第二】 原文: 子曰:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云:‘一人有庆,兆民赖之。’” 译文: 孔子说∶“能够亲爱自己父母的人,就不...
孝经全文及译文
开宗明义章第一 【原文】子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。大雅曰：「无念尔祖，聿修厥德。」【译文】孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁...
《孝经》里的经典名句
《孝经》里的经典名句 《孝经》中国古代汉族政治伦理著作。儒家十三经之一。《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。以下是应届毕业生优美句子网站为您整理推荐的《孝经》经典名句，希望大家喜欢。开宗明义章第一 原文：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体...
夫孝德之本也教之所由生也是哪经典的名句
夫孝，德之本也，教之所由生也这句出自《孝经·开宗明义章》全句：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：”无念尔祖，聿修厥德。”...
孝经开宗明义章第一翻译
孝经开宗明义章第一翻译如下：1、孔子在家中闲坐，曾参在一旁陪坐。孔子说：“先代的圣帝贤王，有一种至为高尚的品行，至为重要的道德，用它可以使得天下人心归顺，百姓和睦融洽，上上下下没有怨恨和不满。你知道这是什么吗？”曾子连忙起身离开席位回答说：“我生性愚钝，哪里能知道那究竟是什么呢...
《女孝经》原文及翻译是什么?
以下是《女孝经》的部分章节内容及其翻译：1. **开宗明义章 - 原文：夫孝者，感鬼神，动天地，精神至贯，无所不达。- 翻译：孝顺能够感动鬼神，动摇天地，精神贯通万物，没有达不到的地方。2. **后妃章 - 原文：后妃之德，忧在进贤，不淫其色，朝夕思念，至于忧勤。- 翻译：后妃的德行，担忧...
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。什么意思?
意思：做人践行孝道，做后代子孙的榜样，给父母脸上争光，这是尽孝道的圆满。出处：《孝经·开宗明义章》原文：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝...
《孝经》——身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。附冥想
“百善孝为先，孝为德之本”。中国是一个重视孝道的国家，孝是我国的传统美德。读《孝经》开宗明义章第一，耳熟能详的一句话出现在眼前“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，原来它出自《孝经》。译文如下:我们的身体生命都是父母给予的，而对父母来说，儿女身体健康，快乐成长是他们最大...
拱穆诺力： 首先我们来看看“孝”这个字,上面是“老”字的头,下面是“子”体现了孩子应对父母的恭敬. 《孝经》云“昔者明王以孝治天下也,”如汉文帝,康熙都有是以孝治国,国家也都非常强大.自古以来求忠臣必于孝子之门,孝是人类最基本的...
蔚县19641505529： 孝经的读书心得 - ？
拱穆诺力： 《孝经》以孝为中心,比较集中地阐发了儒家的伦理思想.它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也.”书中指出,孝是诸德之本,“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身《孝经...
蔚县19641505529： 求一篇中国古典名著读后感,500字左右,有追加 - ？
拱穆诺力： 读《孝经》有感 最近,我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣著作——《孝经》 “事亲者,居上下骄,为下不乱,为丑不争.居上而骄,则亡.为下而乱,则刑.在丑而争,则兵.三者不除,虽日用三牲之养,犹为不孝也.”告诉...
蔚县19641505529： 读《孝经》有感？
拱穆诺力： 最近在读《孝经》,好久不读古文,现在读起来真是有些力不从心,由于是工作上的原因所以还是要硬着头皮往下读,可谓是不求甚解.但是读的多了还是有一些自己的东西在里面的. 《孝经》是儒家伦理著作,代表了儒家伦理思想.清代纪昀...
蔚县19641505529： 我急需一篇孝经读后感帮帮忙!非常感谢!!!!! - ？
拱穆诺力： 《孝经》出自孔子故居墙壁藏书中.据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏,汉武帝时鲁恭王扩建宫舍,推倒孔子故居墙壁始被发现. 《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位,特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后,在漫长的封...
蔚县19641505529： 弟子规 孝经2000字读后感 反省 - ？
拱穆诺力： 让《弟子规》迈向世界 ——读《弟子规》有感 吴子皓 “弟子规,圣人训.首孝悌,次谨信.泛爱众,而亲仁.有余力,则学文.”这一声声朗朗的书声是从哪里传出来的呢?哦,原来是我们班的学生在朗诵这经典的诗文啊. 《弟子规》是我国...
蔚县19641505529： 《孝经》中国古代儒家的伦理学著作,想请教下首篇 开宗明义 怎么理解? - ？
拱穆诺力： 孔子在家里闲坐,他的学生曾子侍坐在旁边.孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德,以其使天下人心归顺,人民和睦相处.人们无论是尊贵还是卑贱,上上下下都没有怨恨不满.你知道那是为甚么吗?”曾子站起身来,...
蔚县19641505529： 身体发肤受之父母? - ？
拱穆诺力： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.这句话的意思是我们的身体是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它.所以肤是指身体,母是连着父字的,直译为父母
蔚县19641505529： 发身之身受之父母全文 - ？
拱穆诺力： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.--《孝经·开宗明义章》 开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍.子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 ...
蔚县19641505529： 孝经·开宗明义章全文.谢谢 - ？
拱穆诺力： 开宗明义章第一 仲尼闲居,曾子侍座.子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎?” 曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?” 子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.” “身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身.《大雅》云:'无念尔祖,聿修厥德.'”
