应作如是观前面几句
...有如梦幻泡影 如梦亦如幻 如露亦如电 当作如是观”怎么解释?_百度...
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。梦幻泡影、露、电，皆为虚而不实之相，因缘和合，缘起缘灭，瞬息即逝，以之喻娑婆世间一切因缘而生、因缘而作之有为法，甚为贴切。所谓性空缘起，缘起性空，如是如是。故而识者，不可耽于声色幻影，而造作无数业因，因因循环，轮转三界，不...
...如露亦如电,如梦幻泡影,应作如是观”的通俗解释,那些解释我还是不太...
原句： “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”一切有为法 有为法：因缘和合而生的一切事物。比如别人因为某种原因辱骂、殴打，或自己因为某些地方（六根）得不到满足而产生的怨恨、恼怒，还有各种贪爱，就是众多有为法中的一种。如梦幻泡影：就像是做的梦或泡沫、影子一样...
“一切有为法,如梦幻泡影,如雾亦如电,应作如是观”,什么意思?
【作如是观】作这样的看法，表示对某一事物所持的观点。这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”意思是说，佛教徒应持这样的观点：所有事物现象，都是空幻的，生灭无常的。“如是”是指示代词，犹言如此，是这样。在佛经中，“如是”...
观自在,望远山,一切有为法,当作如是观什么意思
意思是对于世间的一切事物，都要以如同梦幻和闪电一样虚幻和短暂的来看待。不要执着它实有而紧握不放，不要渴望它永远不会变动。要这样想才可以解脱，没有痛苦。此句出自《金刚经》结尾“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”法：泛指世间一切精神与物质现象，狭义为佛法。有为法：...
一切有为法应作如是观什么意思
一切有为法，应作如是观的意思是对于世间的一切事物，都要以如同梦幻和闪电一样虚幻和短暂的来看待。不要执着它实有而紧握不放，不要渴望它永远不会变动。此句出自《金刚经》结尾：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。《金刚经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想...
什么是“应作如是观”?有何典故?
意思是应该作这样的看法，表示对某一事物应该所持有的观点。“应作如是观”出自于《金刚经》中著名的“六如偈”。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这句话的意思是说，佛教教徒应该持有这样的观点，怎样的观点呢？“所有事物的现象，都是空幻的，生灭无常的”。“如是”是...
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”是什么意思?
“如露亦如电”，露水和闪电都是自然界中短暂存在的现象。露水在清晨出现，随着阳光的升起而消散；闪电在瞬间划破天际，然后又归于寂静。这两者都象征着世间万物的短暂和无常。就像露水和闪电一样，世间的一切有为法也都是瞬息万变的，没有永恒不变的实体。因此，“应作如是观”...
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。”这句话做何解?
故今入门初步,先须令其深观一切有为之法,如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电,莫非虚假,一切皆空,到底一无所得。所得,唯一苦味而已。且其苦无穷,说亦说不出。所谓万般将不去,唯有业随身,是也。果能常作如是观,洞明皆空之理。庶几不再受骗,而能死心蹋地回光返照乎!此所以欲观无为之真性,应先观有为...
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”是什么意思?
通俗解释意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里
出自金刚经。南怀瑾讲解 【一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。】这是金刚经最后一个四句偈。金刚经有好几个四句的偈，「若以色见我。以音声求我。是人行邪道。 不能见如来。」等等，共有两三处地方。所以有人提出来，金刚经中所说的四句偈...
衡山县欧佳回答：[答案] 要坚韧,要快乐,要幸福,与性格无关!
卷飘15186767051问： 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 - ？
衡山县欧佳回答：[答案] 一切法无所有,毕竟空,不可得
卷飘15186767051问： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里? - ？
衡山县欧佳回答： 出自《金刚经》 佛学术语,泛指一切有作为、有造作的因缘所生法.即包含一切事物、物质、意识、精神,以及所有现象的存在.原意作“由因缘而起的存在者”.有为法是无常之法,如《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”《华严经》卷二十五载:“如实知一切有为法,虚伪诳诈,假住须臾,诳惑凡人”. 通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是:一切依靠因缘而生的世间法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻.同时又如同闪电一样的快速变化.我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性.
卷飘15186767051问： 金刚经最经典的一句话:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观. - ？
衡山县欧佳回答：[答案] 一切你能看见、听见、闻到、尝到、感知和感受到的东西,会随着时间的变化而发生改变的!就好像你能知道露水很快会干以及闪电一刹即逝(解释:有些事情人们一生都无法验证,譬如金子的灭亡!所以人们认为金子是不会坏的!却不知道金子的...
卷飘15186767051问： 鸠摩罗什的《金刚经》里最经典的一句话,叫“~~~应作如是观”,求这句话整句?以及这句话的意思?谢了~~ - ？
衡山县欧佳回答：[答案] 原句:一切有为法,如梦幻泡影.如露亦如电,应作如是观. 意思:一切由条件构成的现象,都是虚幻的,好象梦幻泡影,好象露水闪电一样,应该这样看待这个世界. 满意请采纳, 不得请追问, O(∩_∩)O谢谢
卷飘15186767051问： 应作如是观.这句话是什么意思哈 - ？
衡山县欧佳回答： 如是观,见《金刚经》结尾“一切有为法,如梦幻泡影.如露亦如电,应作如是观.”意思是说,佛教徒应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的.“如是”是指示代词,犹言如此,是这样.在佛经中,“如是”往往特指佛说的教义.过去注经者或谓当理为“如”,无非为“是”;或谓“真空”为“如”,“妙有”为“是”.文章中引用如鲁迅《而已集·大衍发微》:“将冠冕堂皇的'整顿学风'的盛举,只作如是观,虽然大煞风景,对不住'正人君子'们,然而我的眼光这样,也就无法可想.”满意请采纳
卷飘15186767051问： 一切有为法,如梦幻泡影如露亦如电,应作如是观. - ？
衡山县欧佳回答：[答案] 大意:一切因缘所生的事物都是像梦等(六个比喻)一样非实有的,学者应该常作这样的观察. 法:可以简单理解成一切的事物和现象,“法”是无所不包的,没有什么不是“法”. 法有两种:有为法,无为法. 有为法:就是有所作的,从因缘而有的...
卷飘15186767051问： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做是如观!凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即 - ？
衡山县欧佳回答： 出自 佛祖的金刚经,还有以下开示:——所谓佛法者,即非佛法.——如来说:庄严佛土者,即非庄严,是名庄严.佛说:微尘众,即非微尘众,是名微尘众.世尊!如来所说三千大千世界,则非世界,是名世界.何以故?若世界实有,则是一...
卷飘15186767051问： 如露亦如电应作如是观是什么意思 ？
衡山县欧佳回答： 如露亦如电应作如是观出自《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”《华严经》卷二十五载:“如实知一切有为法,...
卷飘15186767051问： 一切世间法,如梦亦如幻,应作如是观.是哪一部佛经里的内容 - ？
衡山县欧佳回答： 金刚经:一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观.世上人活着能用得来的是“一切有为法”,比如吃喝拉撒睡、争强好胜等等,不过世事无常、胜负无常、风水轮流转,不必过分执着诸如命相、形势以及运气好坏罢了,应当这样看问题:挫折是难免的,执着是持久战,不需要因为暂时的失利而放弃对人生的热爱、一时性起学人出家做和尚,实际上根本没有放下执着,简单讲终究还是嫩了点.人的天性毕竟还是执着虚无的东西放不下,只有少数人(跟全世界人口比)确定能放下本性欲望才能做个真正的佛弟子.
