观自在,望远山,一切有为法,当作如是观什么意思
意思是对于世间的一切事物，都要以如同梦幻和闪电一样虚幻和短暂的来看待。不要执着它实有而紧握不放，不要渴望它永远不会变动。要这样想才可以解脱，没有痛苦。
此句出自《金刚经》结尾“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”
法：泛指世间一切精神与物质现象，狭义为佛法。
有为法：指因缘和合而生的一切事物，和无为法相对。无为法就是无生灭变化而寂然常住之法。
世界上的一切现象都是都是由因缘和合而成的，缘聚则生，缘散则灭。正因为事物是由条件构成的，所以一旦事物存在的条件消失了，事物也就消失了。世间万物就像梦幻泡影，露珠闪电，是暂时的，变幻无常的，虚幻的，我们应该这样看待世界。
简介
证得“一切有为法，如梦幻泡影”是持诵《金刚经》的最高境界的感受。证得这种境界（感受）后，才不会把虚幻的大千世界认作是真实的。因为外在的一切都是心的变现，都是不实的。
佛教所说的“世界如幻”是指：不要执着于过去的恩恩怨怨，过去了的事情就让它过去吧，要你把它放下；不要再执着（常想着）它，这才是佛教对世界真实的看法，也是《金刚经》四句偈真正的含义。
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私奔了又自己回来的大欢
窗明几净望远山 燕赵人居齐鲁 喜读书,爱写作 好音乐,弄花草 学心理学,育儿修身 采美好事物做人生之点缀 笃信人人是部《百年孤独》 唯欠书写而已。 您的赞赏与分享,与我而言,是一种温暖的鼓励与赞扬。 联系我,可微信或QQ: 1383608 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
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要2010年最好笑的经典笑话。
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文和枣仁：[答案] 看到师兄的提问,末学浅谈一二,愿与师兄共勉: 《金刚般若波罗密多经》中开示:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观. 其实你的答案在后三句已经解答了. 当我们用执着心、分别心、虚妄心去面对宇宙中一切人事物,即有为,有为...
岱山县19135946748： 一切有为法——是什么意思 - ？
文和枣仁：[答案] 这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”意思是说,我们应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的. '一切有为法''一切有为'的境界,就如同这个幻师变化出的幻术一...
岱山县19135946748： 南无阿弥陀佛,观身不净,观受为苦,观心无常,观法无我.请师傅赐全经文 - ？
文和枣仁： 菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.有经便是无经,无经便是有经.南无阿弥陀佛!
岱山县19135946748： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里? - ？
文和枣仁： 出自《金刚经》 佛学术语,泛指一切有作为、有造作的因缘所生法.即包含一切事物、物质、意识、精神,以及所有现象的存在.原意作“由因缘而起的存在者”.有为法是无常之法,如《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”《华严经》卷二十五载:“如实知一切有为法,虚伪诳诈,假住须臾,诳惑凡人”. 通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是:一切依靠因缘而生的世间法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻.同时又如同闪电一样的快速变化.我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性.
岱山县19135946748： 如何才能让自己放下一切让自己活的轻松如何才能解脱呢????? - ？
文和枣仁： 首先把心态调理好,什么事情都看淡一些,什么烦恼都抛到九霄云外,多锻炼,心情就会好起来,也就轻松了.
岱山县19135946748： 请帮忙解释一句古话 - ？
文和枣仁： 《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”意思是说,我们应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的.'一切有为法''一切有为'的境界,就如同这个幻师变化出的幻术一样...
岱山县19135946748： 佛说一切有为法 - ？
文和枣仁： 在《金刚经》末尾有“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”四字偈,它的含义是什么呢? 《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》,最早的译者是姚秦三藏法师鸠摩罗什.《金刚经》有几个版本,但以鸠摩罗什译本最为流行....
岱山县19135946748： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.＂求大神帮助 - ？
文和枣仁： 您好: 说简单点,《金刚经》中这段偈语“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”,实际是世尊给上根利智的学佛人宣说的修学之法;顿悟之法. “一切有为法”是指我们在这个世界上的一切所谓“有所作为、无所作为”,即...
岱山县19135946748： 解释《金刚经》名句. - ？
文和枣仁： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,是说万事万物都是缘起性空,无常变化的,不要执着,应该像观察梦境、虚幻的事物、早上露水、空中闪电一样,清醒的知道他们无常迅速,就不会执着了,作如是观就是正观. 金刚经的主旨,应无所住而生其心,应生无所住心.目的就是要破人们对世间法的执着,无所住,不执着,无所住心即是妙明真心,无所住,才能照见五蕴皆空,从而升起度一切苦厄的大用.所以说,凡所有相皆是虚妄.佛陀菩提树下证道时,脱口而出:奇哉!一切众生皆有如来智慧德性,只因妄想执着而不能证得.所以佛祖就说法来破除众生于相上的执着,帮助众生破除我执、法执,从而背尘合觉,离魔近佛,得大自在,解脱生死.阿弥陀佛!知易行难,精进再精进.......
岱山县19135946748： 生活是什么颜色的吖?？
文和枣仁： 五颜六色
