帝曰人年老而无子者
据《素问·上古天真论》所述,养生的目的是( )
是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？岐伯曰：女子七岁肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七肾气平均，故真牙...
《黄帝内经》中:“上古之人,春秋皆度百岁,而尽终其天年”是什么...
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。帝曰：人年老而无子者，材力尽耶，将天数然也。岐伯曰：女子七岁。肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通...
四十千 蒲松龄 译文
"言已,儿忽颜色蹙变,项折目张;再抚之,气已绝矣.乃以余资置葬具而瘗之.此可为负欠者戒也.昔有老而无子者问诸高僧.僧曰:"汝不欠人者,人又不欠汝者.乌得子?"盖生佳儿所以报我之缘,生顽儿所以取我之债.生者勿喜,死者勿悲也.译文：新城王大司马有一总管家家产向来很富有。一天，忽然...
昏礼宜昏于昏矣文言文翻译
二童子参差以从,其大者指而语之,若曰新人近矣。一老妪门立以望,察风声以为礼之缓急者 也。” 予闻之,戏曰:“子真村落人也知村落之状为真予不饱文遂以子之言为图为记以偿我久逋之文债可乎”生笑曰:“此所谓一茎草化丈六金身者也,何不可之有?”时天寒,语从游者呵笔书之。(选自《明文海》)【...
有矜.文言文
无妻的老人。也泛指无妻的人 少而无父者谓之孤;老而无子者谓之独;老而无妻者谓之矜;老而无夫者谓之寡。 ——《礼记·王制》爰及矜人,哀此鳏寡。——《诗·小雅·鸿雁》不侮矜寡。 ——《诗·大雅·烝民》养孤老,食常疾,收矜寡。——《管子·幼官》有矜在民间,曰虞舜。 ——《史记·五帝本纪...
在古文中“矜”是什么意思?
1、同“鳏”。无妻的老人。也泛指无妻的人 [widower]少而无父者谓之孤;老而无子者谓之独;老而无妻者谓之矜;老而无夫者谓之寡。——《礼记·王制》白话释义：从小就没有父亲的人叫做孤立；老而无子的人叫做单独；老而无妻的人对他同情；年老而没有所谓的对的少。2、[动]∶同“瘝”。
陈谏仪教子文言文
一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆:“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人③矣。尧咨者,陈之子也。谏议遽招子,曰:“汝为贵臣,家中左右尚不能制,贾人安能蓄之?是移祸于人也!”急命人追贾人取马,而偿其直。戒仆养之终老。 时人称陈谏议有古仁人之风。 宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,没人能驾驭,...
使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养是啥意思?_百度...
老人可以善终,年壮有力,有能力的人可以得到重用,年幼的可以有人抚养使其健康茁壮的成长,老而无妻,老而无夫,老而无子,幼而无父,身体残疾的人都能得到抚养。
《东海孝妇》译文
原文：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。
“子”有哪几种意思?
《素问·上古天真论》:“人年老而无子者,材力尽邪?” 二儿女,胎孕。《素问·阴阳别论》:“阴搏阳别,谓之有子。” ⑶把……看作自己的儿女。《灵枢·九针十二原》:“余子万民,养百姓。” 四指核仁类颗粒状器物。《素问·三部九候论》:“瞳子高者,大阳不足。” ⑸你,第二人称代词。《灵枢·官能》:...
新县枸橼回答： 黄帝内经文言文翻译1.求黄帝内经文言文全文启玄子王冰撰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣.孔安国序消书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也.《班固淑书·艺文志》曰:《黄...
延娇17559431816问： 请古文高手来帮翻译下~! - ？
新县枸橼回答： 黄帝问道:人年老以后就不能够继续生育子女的原因,是由于肾精衰竭了呢?还是由于身体生长变化规律中的定数就是这样呢?岐伯回答说:女子长到7岁的时候,肾气已经充盈,所以牙齿开始更换,头发开始旺长;长到14岁的时候,天癸就发...
延娇17559431816问： 默写《素问·上古天真论》原文“余闻上古之人……病从安来” - ？
新县枸橼回答： 西汉佚名的《素问·上古天真论》原文:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者.时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形...
延娇17559431816问： 修真小说中的丹药 - ？
新县枸橼回答： 嘎嘎,这个一定选我的.我辛苦翻了一遍《飘邈之旅》才找全的.寂灭丹:渡劫用第一宝丹,有了这个宝贝,在渡劫期足以顶两个修真高手的帮助结续丹:修真者若是在武斗中断手断脚,此丹可续接而不露痕迹,其效灵验无比.培元丹:壁隙紫...
延娇17559431816问： 中医怎么看生育年龄 - ？
新县枸橼回答： 帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也? 岐伯曰:女子七岁肾气盛,齿更发长. 二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子. 三七肾气平均,故真牙生而长极. 四七筋骨坚,发长极,身体盛壮. 五七阳明脉衰,面始焦,发始堕. 六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白. 七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也. 丈夫八岁肾气实,发长齿更. 二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子. 三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极. 四八筋骨隆盛,肌肉满壮. 五八肾气衰,发堕齿槁. 六八阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白. 七八肝气衰,筋不能动. 八八天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极, 则齿发去.《黄帝内经》原文
延娇17559431816问： 为什么人到中年手脚会抽筋 - ？
新县枸橼回答： 这是气血淤滞导致的肝风抽动,找中医诊脉后辨证论治.同时可以查一下血钙,如果缺钙,可以在医生的指导下服用一些钙制剂.
延娇17559431816问： “人将失之耶的将”是将要之意吗? ？
新县枸橼回答： 本句《备急千金要方》(以下简称《千金方》)卷二十七第一作 “将人失之耶”.如此则与下文“人年老而无子者,材力尽邪?将 天数然也.”句式相同了.唐代王冰在注“将”字时以“且”为释, 显然是错误的.“将”于此充当选择连词.相当于“还是”、“抑 或”.表面上看是编制了两道二选一的选择题,实际已经把正确 答案包含其间了,所以岐伯在回答帝问时,毫不提及选择的结 果.相同句型还出现在《素问·征四失论》中,如曰:“子年少智 未及邪?将言以杂合耶?”该句的意义还在于显示了“邪”和“耶” 是相通的,是语气词,表示疑问.清代胡澍遍检经史以求其确. 不若守本经而寻内证也.
延娇17559431816问： 人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也？
新县枸橼回答： 人到了老年生不出孩子的,是身体、精力枯竭了还是上天的定数?
延娇17559431816问： 阅读下面的文言文,完成下列各题. 汉世有人,年老无子,家富,性俭啬.恶衣蔬食,侵晨而起,侵夜而息,营理产业,聚敛无厌,而不敢自用.或... - ？
新县枸橼回答：[答案] (1)本题考查重点文言实词的意义.解答此类题目时,应先理解词语所在句子的含义.然后根据句子的意思推断词语的意思.词语所在的句子的理 A意思是聚敛钱财从不满足.厌:满足.例如:贪得无厌 学而不厌.(2)本题...
延娇17559431816问： 文言文《汉世老人》部分字词解释汉世1有人,年老无子,家富,.性俭啬.恶衣蔬食,侵晨而起,侵夜而息,营理产业,聚敛无厌2,而不敢自用.或人3从之求... - ？
新县枸橼回答：[答案] 1 世---时代 2.无厌----厌:满足,无厌:不满足 3.或人----有人 4.而----就 5.自----从 6.而---连词,可以不译 7.辙----就 8.比----等 9.至----到,到了 10.于----在 11.授----交给 12.寻---不久 13.复----又 14.而---连词,不译 15.俄---不久,时间不长 16.于---到
