小国寡民原文及解析
老子的小国寡民思想是什么意思?
意思：一个国家，疆域不要太大，人口要少。出自春秋李耳的《道德经》第八十章——小国寡民，原文：小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不...
小国寡民原文
老子在《道德经》第八十章中描绘了一种理想的社会状态，名为"小国寡民"。这种社会设想国家规模减小，人口稀少，即使拥有众多的器具，人们也不屑于频繁使用，他们珍视生命，避免不必要的迁移。即使具备了交通工具，如车子，也无人去远行；即使拥有武器装备，也无处展示，战争成为历史的记忆。人们回归到最...
小国寡民,使有什伯之器而不用原文拼音
“小国寡民。使有什伯之器而不用；”出自老子的《道德经》，全文注音如下：xiǎoɡuóɡuǎmín。shǐyǒushénbózhīqìérbúyònɡ；小国寡民。使有什伯之器而不用；（使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；）shǐmínzhònɡsǐérbùyuǎnxǐ；使民重死而不远徙；...
小国寡民,使有什伯.上述材料反映了谁的主张,他是哪一派的创始人_百度知...
2、“小国寡民，使有什伯”出自《老子》第八十章：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”3、附原文：小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬...
提出小国寡民的是谁
3、在老子提出的这种小国寡民的理想范本下，才能实现人人寡欲，即使吃了粗茶淡饭也不觉得辛苦，即使身居陋室也觉得安逸的环境，最终实现“鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”这种人与人之间和平共处、不起争端的理想境地。原文：小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无...
何为'小国寡民'?
小国寡民 ( xiǎo guó guǎ mín )解 释 国家小，人民少。出 处 先秦·李耳《老子》：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”用 法 联合式；作宾语、定语；指小国 老子道德经第八十章 原文：小国寡民 使有什伯之器而不用 使民重死而不远徙 虽有舟舆 无所乘之 ...
小国寡民,使有什伯之器而不用原文拼音
小国寡民的原文拼音为：xiǎo guó guǎ mín 。shǐ yǒu shén bó zhī qì ér bù yòng ；小国寡民。使有什伯之器而不用 shǐ mín zhòng sǐ ér bù yuǎn xǐ ；suī yǒu zhōu yú ，使民重死而不远徙；虽有舟舆 wú suǒ chéng zhī ；suī yǒu jiǎ bīng ，wú ...
成语小什么什么民
一般指的是成语“小国寡民”，其含义为政府小，不轻易劳役人民。国家小，人民少。成语出自《老子》第八十章，原文如下：小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声...
道德经中虽有甲兵,无所从之 翻译
【虽有甲兵，无所陈之】的意思是【虽有兵器武备，却没必要去布阵打战】。出自《道德经》第八十章 【原文】小国寡民。使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟车，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死...
小国寡人意识的意思
小国寡人，或者叫小国寡民，出自老子《道德经》。他是老子对社会理想的一个描述。这个国家很小，人也很少，没有人管理，但是人民安居乐业。这是一种消极无为的思想意识。原文如下：小国寡民。使有什伯人之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆、无所乘之。虽有甲兵、无所陈之。使民复结绳而用...
原州区多巴回答： 原文: 小国寡民.使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来. 译文: 国家要小,人民要少.即使有效率高达十倍百倍的机械也不使用;使人民爱惜生命,不向远方迁徙.虽然有船和车,却没有地方要乘坐它;虽然有武器装备,却没有地方去陈列它.使人民再用结绳的方法来记事.使人民对他们的吃食感到香甜,对他们的穿戴感到漂亮,对他们的住宅感到安适,对他们的习俗感到满意.邻近的国家互相望得见,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,而人民直到老死也不相往来.
容李17216918675问： 道德经第八十章 翻译原文 小国寡民.使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之,甘其食,美... - ？
原州区多巴回答：[答案] 1、【寡】动词用法,使……少.小国寡民:把国家变小,让每个国家的人口稀少. 【陈】陈列,安放. 【甘】甜美,这里作动词用,甘其食,让人民吃得好. 【美】衣服好,穿着舒适.也是动词用法,美其服,让人民穿得好. 【虽有舟舆,无以乘之】虽然...
容李17216918675问： 翻译选自(老子)的一篇文章.文章:小国寡民.使有.民至老死不相往来. - ？
原州区多巴回答：[答案] 《老子》第八十章 原文: 小国寡民.使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之. 甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来. 译文: 国家小,百姓少...
容李17216918675问： 小国寡民①,使有什佰之器②而不用,使民重死③而不远徙④.虽有舟舆⑤,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之⑥.使民复结绳而用之⑦.甘其食,美其服,... - ？
原州区多巴回答：[答案] 答案: 解析: 1.gu3;zh^ng;x!;y* 2.虽:即使;复:再. 3.(人民)吃得香甜,穿得舒服,住得安适,自我满足于朴素宁静的生活和习俗. 提示: 4.这是一道开放性试题,能联系实际,说出自己的看法即可.
容李17216918675问： 小国寡民是什么意思 - ？
原州区多巴回答： 出自《老子》第八十章:小国寡民,使有什伯之器而不用.译文:一个国家,疆域不要太大,人口要少.这样子的话即使有各种各样的器具也用不上了.
容李17216918675问： 小国寡民的社会蓝图是什么意思? - ？
原州区多巴回答：[答案] 小国寡民 解 释 国家小,人民少.出 处 先秦·李耳《老子》:“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.” 用 法 联合式;作宾语、定语;指小国 老子道德经第八十章 原文:小国寡民 使有什伯之器而不用 使民重...
容李17216918675问： 何为'小国寡民'?小国寡民是什么意思? ？
原州区多巴回答： 小国寡民 ( xiǎo guó guǎ mín ) 解 释 国家小,人民少. 出 处 先秦·李耳《老子》:“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.” 用 法 联合式;作宾语、...
容李17216918675问： 小国寡民什么意思？
原州区多巴回答： 小国寡民是老子的理想国,他是这样描述的:“使民有什伯之器而不用.使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之.虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来.”这是说,要消灭一切技术,消灭一切文化,把人们的社会关系和交往减少到最低限度,使人更多地变成生物人. 小国寡民说不是从历史的回顾中得出来的结论,而是从逻辑中演绎出来的.它忽视了一个基本事实:礼义是人类文明进化的重要标志之一.它主要不是 反对压迫和剥削,而是反对文明与技术进步.
容李17216918675问： 老子小国寡民 - ？
原州区多巴回答： 《老子》第八十章 小国寡民.使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之. 甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来.译文: 国家小,...
