寡人之于国也课本原文
寡人之于国也原文
寡人之于国也，原文如下：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步...
孟子 梁惠王篇 原文及翻译! 急!!!
帮助的人:40.7万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 寡人章 梁惠王曰:“寡人①之于国也,尽心焉耳矣②:河内凶,则移其民于河东③,移其粟于河内,河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多④,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻⑤:填然⑥鼓之,兵刃既接⑦,弃甲...
寡人之于国也全文原文
原文:梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百...
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发的翻译是什么?
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发的翻译是：猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。出自先秦孟子弟子录的《寡人之于国也》。原文节选：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家...
孟子的"谨痒序之教,申之以孝悌之养,颁白者不负戴于道路矣。"是什么意...
释义：认真的兴办学校教育，反复用孝悌的道理教化百姓，头发花白的老人就不会背着或头顶着东西奔走在道路上了。出处：先秦·孟子《寡人之于国也》原文（节选）：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨...
求 孔子论君子 梁惠王尽心于国 的翻译
【原文】梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步...
《寡人之于国也》这篇文章运用了什么样得推理论证方法?
运用的是类比和举例推理论证方法。先秦·孟子弟子《寡人之于国也》原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既...
寡人之于国也
文 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十...
寡人之于国也梁惠王上的翻译
原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百...
《寡人之于国也》中孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的_百度知 ...
多么的不仁!而把“涂有饿莩”归罪于年成不好,归罪于天灾,就如同把杀人归罪于武器一样荒唐，残害人民的不是荒年而是虐政！总之，运用“引君入彀”的论辩方式，迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别。一、作品原文 寡人之于国也 梁惠王曰：“...
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长沙启15749384992问： 《寡人之于国也》的全文 - ？
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长沙启15749384992问： 寡人之于国也课本原文 5 6段 翻译以及注释 - ？
南郊区依替回答：[答案] 不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不尽(这句指在农忙季节不应让人民为公家服役).密网不下池沼捕鱼,鱼鳖就会吃不尽(按,古时曾经规定,网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网,禁止下池沼内捕鱼).斧子按一定的季...
长沙启15749384992问： 翻译文言文 - 文言文 (寡人之于国也) 孟子的 全文翻译和字典解释~？
南郊区依替回答： 【译文】 梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦.河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样.考察邻国的政治...
长沙启15749384992问： 寡人之于国也出自哪一篇? - ？
南郊区依替回答： 《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一. 论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题.“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文章点睛之笔,突出了本文主旨. 因为只有实行仁政,才能得民心; 得民心,才能得天下.这种“保民而王”得思想,实际也是孟子“民本”思想的体现.
长沙启15749384992问： 文言文 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡... - ？
南郊区依替回答：[答案] 不是无可挑剔,只看到他人缺点看不到自己缺点而且沾沾自喜的人,目光短浅
长沙启15749384992问： 寡人之于国也古今异义 - ？
南郊区依替回答：[答案] 《寡人之于国也》原文:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战...
