宰我问+三年之丧期已久矣

作者&投稿:班和 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

三年之丧,期已久矣。什么意思?
意思:君子三年不讲究礼仪,礼仪必然败坏;三年不演奏音乐,音乐就会荒废。出处:春秋战国时期孔子的《论语·阳货篇》。原文(节选):宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”译文:宰我问:“服丧三年,时间太长...

《先秦散文·论语·宰我问》原文鉴赏
宰我问①:“三年之丧②,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏③;三年不为乐,乐必崩④。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火⑤,期可已矣。”子曰:“食夫稻⑥,衣夫锦,于女安乎⑦?”曰:“安。”“女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘⑧,闻乐不乐,居处不安⑨,故不为也。今女安,则为之...

宰我问:“三年之丧———
宰我问:三年之丧,期已久矣!君子三年不为礼,礼必坏,三年不为乐,乐必崩,旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。子曰:食夫稻,衣夫锦,于女安乎?曰:安。女安!则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!宰我出。子曰:予之不仁也!子...

三年之丧的意思?
意思是:君子三年不讲究礼仪,礼仪必然败坏;三年不演奏音乐,音乐就会荒废。出自春秋战国时期孔子的《论语·阳货篇》。原文如下:宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰...

夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也
意思是:君子守丧,吃美味不觉得香甜,听音乐不觉得快乐,住在家里不觉得舒服,所以不那样做。出自春秋孔子及其弟子所著的《论语·阳货篇》。原文:宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦...

夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎
夫三年之丧,天下之通丧也 宰我问:“三年之丧,期已久矣①。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火②,期可已矣③。”子曰:“食夫稻④,衣夫锦,于女安乎⑤?”曰:“安。”“女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘⑥,闻乐不乐⑦,居处不安⑧,...

旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣.
宰我问:“三年之丧,期已久矣。” 宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也...

孔子说过的一句话,译文是:孩子生下来三年之久,才离开父母的怀抱,能够自 ...
宰我问:“三年之丧,期已久矣!君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出。子曰:...

论语中孔子说过一句话,意思大概是你觉得满足了就可以了,这句话原句是...
宰我问:“三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩.旧榖既没,新榖既升,钻燧改火,期可已矣.”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安.”“女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也.今女安,则为之!”宰我出.子曰:“予只不仁也!...

宰予问:"三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩...
“为父母守丧三年,时间未免太长了。君子三年不举行礼仪,礼仪一定会荒废;三年不演奏音乐,音乐一定会散乱。旧谷吃完,新谷也已收获;打火的燧木轮又用了一次。所以守丧一年就可以了。”孔子说:“守丧未满三年,就吃白米饭,穿锦缎衣,你安不安心呢?”宰予说:“安心。”望采纳!亲~...

聊雯15159379978问: 《论语》的译文宰我问:“三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩.旧榖既没,新榖既升,钻燧改火,期可已矣.”子曰:“食... -
阳明区头孢回答:[答案] 【注释】(1)钻燧改火:古人钻木取火,四季所用木头不同,每年轮一遍,叫改火.(2)期(jī):一周年.(3)食夫稻:古代北方少种稻米,故大米很珍贵.这里是说吃好的.(4)旨:甜美,指美味、好的食物. 【译文】宰我问:“服丧三年,时间已经...

聊雯15159379978问: 阅读下面的《论语》选段,回答问题.(6分)宰我问:“三年之丧①,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩.旧谷既没,新谷既升;钻... -
阳明区头孢回答:[答案] (1)A(不是废除,而是修改时间,重新制定.) (2)孔子和宰我讨论礼制中关于丧期的问题.孔子认为该为父母守丧三年,守丧是天下通行的丧礼;宰我认为三年时间太长了,这样会使人荒废了“礼”和“乐”. 这一段说的是孔子和他的弟子宰我之...

聊雯15159379978问: 为父母守孝三年是古礼,《论语》中有孔子和学生宰予对此的言论.宰予问:“三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩.”... -
阳明区头孢回答:[选项] A. 中庸人和 B. 神本文化 C. 以德治国 D. 孝悌之义

聊雯15159379978问: 孔子三年之丧翻译 -
阳明区头孢回答: 【译文】 宰我问:“三年守孝期太长了,君子三年不行礼,礼必坏;三年不奏乐,乐必崩.陈谷吃完,新谷又长,钻木取火的老方法也该改一改了,守孝一年就够了.”孔子说:“三年内吃香饭,穿锦衣,你心安吗?“心安.“你心安你就做吧.君子守孝,吃鱼肉不香,听音乐不乐,住豪宅不安,所以不做,现在你心安,那么你就做吧.”宰我走后,孔子说:“宰我真不仁德,婴儿三岁后才能离开父母的怀抱.三年的丧期,是天下通行的丧期.难道他没得到过父母三年的怀抱之爱吗?”

聊雯15159379978问: 家有老人去世第一年春节应该忌讳什么 -
阳明区头孢回答: 如果是自己的父母去世,这属于重孝,不管城市还是农村,都应该是守孝三年的.这个传统不仅仅是农村人传承了城市人也是这样子的.或许是农村人更讲究一些,守孝三年期间,儿女不得穿颜色鲜艳的衣服.就算是过年期间,也不可以穿太...

聊雯15159379978问: 旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣. -
阳明区头孢回答: 宰我问:“三年之丧,期已久矣.” 宰我问:“三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩.旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣.”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安.”“女安则为之.夫君...

聊雯15159379978问: 1.结合“子夏问孝”一章,说说孔子为什么没有要求宰我守三年的丧期 2.孔子为何严厉责备宰我“不仁” -
阳明区头孢回答:[答案] 宰我问:“三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩.旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣.”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安.”“汝安则为之.夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不...

聊雯15159379978问: 孔子认为古人守三年之丧的依据是什么? -
阳明区头孢回答: 三年之丧是丧礼中至重的仪节,其背后蕴含着制定、施行这些仪节的理由和依据.儒家所主张的三年之丧在很大程度上影响了财富、人口的积累与增长.墨子从功利主义的立场出发的批评,说明丧制的利弊取决于它对实际利益的影响.但现实利益的获取并不是儒家的首要目标,合礼的生活才是儒家的根本追求.春秋末叶正是传统的礼乐制度加剧崩坏的时期,而三年不为礼乐专事服丧,会造成其他礼乐活动在仪式施行层面的废弛,也会对整体的礼乐生活产生消极影响.但从礼的本质层面来看,为父母服丧关联着礼所维系的社会基本秩序与价值的诸多方面,因此不会导致宰我所担忧的“礼坏乐崩”.儒家试图以服丧者内心的哀痛之情作为三年之丧的依据,并通过制中立节之说来论证这种情感的普遍性.

聊雯15159379978问: 儿子的父亲只有48岁去世后有什么禁忌 -
阳明区头孢回答: 百无禁忌

聊雯15159379978问: 论语中讲到孝悌的句子有哪些 -
阳明区头孢回答:[答案] 学而第一 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也... 阳货第十七 宰我问:“三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩.旧谷既没,新谷既升,钻燧改火...


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