孟子选全文原文及翻译
先秦诸子选读 有无相生全文翻译
原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。译：天下都知道什么是美，就知道什么是丑了；都知道什么是善，就知道什么是不善了。有和无是互相生成的(有有就有无，有无就有有),难和易是互相促成的，长和...
孟子选读原文及翻译
子曰：“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”【译文】孔子说：“贤良啊,颜回!一个竹筐盛饭,一个瓜瓢喝水,住在小巷子里,别人都忍受不了贫困的忧患,颜回却不改变他自身的快乐.贤良啊,颜回.”12 子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”【译文...
先秦诸子选读的第一单元第四课《己所不欲,勿施于人》的全文及翻译
汤管理天下，从群众中选拔人才，选了伊尹，不法之徒从此无影无踪。"4、【原文】 子贡问曰："有一言而可以终身行之乎？"其恕乎？己所不欲，勿施于人。"【译文】 子贡问："有一个字可以终身奉行吗？"孔子说："那就是恕字吧？自己不愿意的，不要强加于人。"5、【原文】 子贡曰："如有博施于...
论语选录翻译及原文
【译文】孔子说:"年青人为什么不学习《诗》呢?《诗》可以触发人们的感情志意，可以考察社会政治和人心的得失，可以团结人，可以抒发怨愤不平;近可以侍奉父母，远可以侍泰国君:还可以多认识鸟兽草木的名称。"(12)子谓伯鱼曰:“女为《周南》《召南》矣乎?人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立...
高二《论语选读》中<君子坦荡荡>一课,全文翻译那里有?
【译文】孔子说:“君子之道有三个方面,我都未能做到:仁德的人不忧愁,聪明的人不迷惑,勇敢的人不畏惧。”子贡说:“这正是老师的自我表述啊!” 【评析】作为君子,孔子认为其必需的品格有许多,这里他强调指出了其中的三个方面:仁、智、勇。在《子罕》篇第九当中,孔子也讲到以上这三个方面。 【原文】或曰:“...
论语四章原文及翻译
有关论语四章原文及翻译如下：原文：子曰“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”翻译：孔子说“居住在民风淳厚的地方，是最理想的。一个人选择住处而错过了民风淳厚的地方，怎么算得上明智呢？”孔子说“不行仁的人，没有办法持久处...
论语节选翻译及原文
译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子...
慎其所处文言文翻译
译文：1. 慎重地选择和他相处的人. 或慎重地选择和他人相处. 2. 和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。和品行不好的人交往，就像进入了放满臭咸鱼的仓库，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为...
樊迟问仁的原文及翻译
樊迟问仁的原文及翻译如下：原文：樊迟问仁。子曰：爱人。问知。子曰：知人。樊迟未达。子曰：举直错诸枉，能使枉者直。樊迟退，见子夏，曰：乡也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直，何谓也？子夏曰：富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹...
“今大道既隐”原文及翻译和词语解释
原文：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。 大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以 笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武 成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以...
金平苗族瑶族傣族自治县抗肿回答：[答案] 【原文】孟子曰:“民为贵,社稷①次之,君为轻.是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置. 牺牲③既成,粢盛既洁④,祭祖以时,然而早干水溢,则变置社稷. 【译文】孟子说:“百姓最为重要,代表国家...
希炊14784802487问： 《孟子》鱼我所欲也《孟子》中的“鱼我所欲也”全文的翻译 - ？
金平苗族瑶族傣族自治县抗肿回答：[答案] 原文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之...
希炊14784802487问： 文言文中《孟母三迁》的译文是什么,要准确的哦! - ？
金平苗族瑶族傣族自治县抗肿回答： 译文: 孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些丧葬、痛哭这样的事.母亲想:“这个地方不适合孩子居住.”就离开了,将家搬到街上闹市处,离杀猪宰羊的地方很近,孟子又学了些做买卖和屠杀的东西.母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住.”又将家搬到学校旁边.夏历每月初一这一天,官员进入文庙,行礼跪拜,揖让进退,孟子见了,一一记住.孟母想:“这才是孩子居住的地方.”就在这里定居下来了. 应该是这样.
希炊14784802487问： 《孟子》两章原文及翻译 - ？
金平苗族瑶族傣族自治县抗肿回答： 鱼我所欲也鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有...
希炊14784802487问： 先秦诸子语录《孟子》译文 - ？
金平苗族瑶族傣族自治县抗肿回答：[答案] 第一则语录 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 实词:时(按... 学:指学习礼(包括各种礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)等. (3)句子翻译: 孔子说:“学过了,然后按一...
希炊14784802487问： 《孟子》的得道多助,失道寡助和生于忧患,死于安乐两篇的原文和译文还有鱼我所欲也的原文和译文, - ？
金平苗族瑶族傣族自治县抗肿回答：[答案] 鱼我所欲也鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故...
希炊14784802487问： 孟子两章第一篇原文及翻译 - ？
金平苗族瑶族傣族自治县抗肿回答： 原文: 天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰
希炊14784802487问： 《孟子二章》原文及翻译! - ？
金平苗族瑶族傣族自治县抗肿回答： 孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.” 《孟子;梁惠王上》孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.” 《孟子;梁惠王下》孟子曰:“我知言,我...
希炊14784802487问： 《孟子》天时不如地利译文 - ？
金平苗族瑶族傣族自治县抗肿回答：孟子《得道多助,失道寡助》 [原文] 天时不如地利,地利,不如人和. 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也. ...
希炊14784802487问： 孟子译文(急)! - ？
金平苗族瑶族傣族自治县抗肿回答： 这句话的意思是:孟子说,人必是自寻其辱,之后别人才会侮辱他;家族必是自寻破坏,之后别人才能破坏他;国家必是自寻毁灭,之后别人才能毁灭他. 其中“夫”是表示议论开始的发语词,没有实际意思. “自辱”“自毁”和“自伐”都是宾语前置,意思是侮辱自己,毁灭自己,征伐自己. 分析这句话,其实就是表达了一个内因和外因的关系,内因是决定因素,外因是通过内因发挥作用的.一个人,一个家族,一个国家,都是自己先出了问题,才会受到外人的欺负.希望对你有好处
