论语四章原文及翻译
有关论语四章原文及翻译如下：
原文：
子曰“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
翻译：
孔子说“居住在民风淳厚的地方，是最理想的。一个人选择住处而错过了民风淳厚的地方，怎么算得上明智呢？”孔子说“不行仁的人，没有办法持久处在困境中，也没有办法长期处在顺境中。行仁者是自然而然，走在人生正途上，明智者则是了解人生正途的重要，而作此选择。”
或：孔子说：“一个不行仁的人，不能够长久处于贫困的地位，因为他不知道仁的重要；同理，一个不行仁的人，也不能长久地处于富贵的地位。一个有仁德的人能以仁心待人接物，使他人获得安宁；一个有智慧的人，知道行仁对自己有利，对他人也有利。”
拓展：
《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
第四章主要讨论了仁德的重要性。孔子强调了居住在民风淳厚的地方的美好，并指出选择住处时要考虑仁德的因素。他还指出，不行仁的人无法在困境中持久，也无法在顺境中长久。只有行仁者才能自然而然地走在人生正途上，而明智者则了解行仁的重要性。
这些言论体现了孔子对仁德的高度重视，并对人们的行为和选择提出了指导。在《论语》中，孔子有许多关于仁德的言论。以下是其中一些著名的例子：“己所不欲，勿施于人。”这句话强调了仁德的核心原则，即不要对他人做出自己不愿意接受的行为。“君子喻于义，小人喻于利。”这句话表明仁德的人注重道义和正义。
有关论语四章原文及翻译如下：
原文：
子曰“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
翻译：
孔子说“居住在民风淳厚的地方，是最理想的。一个人选择住处而错过了民风淳厚的地方，怎么算得上明智呢？”孔子说“不行仁的人，没有办法持久处在困境中，也没有办法长期处在顺境中。行仁者是自然而然，走在人生正途上，明智者则是了解人生正途的重要，而作此选择。”
或：孔子说：“一个不行仁的人，不能够长久处于贫困的地位，因为他不知道仁的重要；同理，一个不行仁的人，也不能长久地处于富贵的地位。一个有仁德的人能以仁心待人接物，使他人获得安宁；一个有智慧的人，知道行仁对自己有利，对他人也有利。”
拓展：
这是《论语》第四章的原文及翻译。第四章主要讨论了仁德的重要性。孔子强调了居住在民风淳厚的地方的美好，并指出选择住处时要考虑仁德的因素。他还指出，不行仁的人无法在困境中持久，也无法在顺境中长久。只有行仁者才能自然而然地走在人生正途上，而明智者则了解行仁的重要性。
这些言论体现了孔子对仁德的高度重视，并对人们的行为和选择提出了指导。在《论语》中，孔子有许多关于仁德的言论。以下是其中一些著名的例子：“己所不欲，勿施于人。”这句话强调了仁德的核心原则，即不要对他人做出自己不愿意接受的行为。“君子喻于义，小人喻于利。”这句话表明仁德的人注重道义和正义。
论语四章原文及翻译
有关论语四章原文及翻译如下：原文：子曰“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”翻译：孔子说“居住在民风淳厚的地方，是最理想的。一个人选择住处而错过了民风淳厚的地方，怎么算得上明智呢？”孔子说“不行仁的人，没有办法持久处...
国语晋语四原文及翻译
《国语 晋语四》原文和翻译如下。原文：有马二十乘，将死于齐而已矣。曰：“民生安乐，谁知其他？”有马二十乘，将死于齐而已矣。曰：“民生安乐，谁知其他？”桓公卒，孝公即位，诸侯叛齐。子犯知齐之不可以动，而知文公之安齐而有终焉之志也，欲行，而患之，与从者谋于桑下。蚕妾在焉，莫...
世说新语嵇康四则原文及翻译
【翻译】杨修时任曹操的主簿，当时正在搭建相国府的大门，刚刚搭好了椽子，曹操亲自去视察情况，让人在门上写了个“活”字，就离开了。杨修看见后，立刻命人把门拆了。拆了之后，他对大家解释说：“这门中加个‘活’字，就是‘阔’字。魏王正是嫌这门过于宽阔了。”2.人饷魏武一杯羹，魏武啖少...
论语第十四章原文及翻译
11、孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道。吾闻其语矣,未见其人也。” 译文如下: 孔子说:“看到善的行为,就好象追赶不上,看到不善的行为,就好象伸手碰到滚烫的水。我见过这样的人,也听过这样的话。避世隐居来磨练他的志节,实践道义来贯彻他的理想,...
老子四章高中语文原文翻译
老子四章高中语文原文翻译如下：《老子》四章翻译如下：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。...
高中语文《老子》四章原文及翻译
以下是高中语文《老子》四章原文及翻译 原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或...
论语为政篇24章原文及翻译
原文: 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 翻译孔子说:“用道德来统治国家的人,就会像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会环绕在它的周围。” 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。” 孔子说:“《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正’。” 子曰:“道之以政,...
论语侍坐章原文及翻译
《论语》侍坐章原文及翻译如下：1、原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之。求！尔何如？对曰...
语文必修四文言文翻译
【原文】 读书以为学,缵(zuǎn)言以为文,非以夸多而斗靡也;盖学所以为道,文所以为理耳。苟行事得其宜,出言适其要,虽不吾面,吾将信其富于文学也。(《送陈秀才彤序》)【译文】读书是为了学习,撰述是为了作文,并不是为了炫耀学识和比试文采。通过学习,明白道理;借助作文,阐述道理。如果(一个人)做事恰如...
论语学而篇第一章原文及翻译
论语学而篇第一章原文及翻译如下：一、原文 学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？二、释义 1、 学习后及时复习，不是很愉快吗？ 有朋友从远方来，不是很快乐吗？ 别人不了解我，我也不生气，不也是君子吗？2、 第一句讲学习的方法，强调学习和复习...
书党悉能： 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君 子乎?”(《学而》) 学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方 法,也有学习态度. 朋,这里指志同道合的人...
威宁彝族回族苗族自治县17353221184： 论语长沮桀溺耦而耕章长沮桀溺耦而耕章全文及译文 - ？
书党悉能：[答案] 《论语》 长沮,桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉. 长沮曰:＂夫执舆者为谁 ＂子路曰:＂为孔丘.＂曰:＂是鲁孔丘与 ＂曰:＂是也.＂曰:＂是知津矣.＂ 问于桀溺,桀溺曰:＂子为谁 ＂曰:＂为仲由.＂曰:＂是鲁孔丘之徒与 ＂对曰:＂然.＂...
威宁彝族回族苗族自治县17353221184： 《论语》的译文有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而知,不以礼节之,亦不可行也.” 把以上的几句话翻译. - ？
书党悉能：[答案] 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而知,不以礼节之,亦不可行也.” 大意是:有子说:“礼的作用,以和谐为贵;对于前代的君王的准则来说,这就是美好的存在.大小事情都要遵循它,有的地方行不通...
威宁彝族回族苗族自治县17353221184： 《论语》的译文宰我问:“三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩.旧榖既没,新榖既升,钻燧改火,期可已矣.”子曰:“食... - ？
书党悉能：[答案] 【注释】(1)钻燧改火:古人钻木取火,四季所用木头不同,每年轮一遍,叫改火.(2)期(jī):一周年.(3)食夫稻:古代北方少种稻米,故大米很珍贵.这里是说吃好的.(4)旨:甜美,指美味、好的食物. 【译文】宰我问:“服丧三年,时间已经...
威宁彝族回族苗族自治县17353221184： 论语四则的意思 - ？
书党悉能： 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”【译文】 孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,...
威宁彝族回族苗族自治县17353221184： 《论语》原文及翻译 - ？
书党悉能： 1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者.——《论语·雍也》 翻译:懂得它不如爱好它,爱好它不如以它为乐. 2、士不可以不弘毅,任重而道远.《论语·泰伯》 翻译:读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远. ...
威宁彝族回族苗族自治县17353221184： 《论语》四则的译文是? - ？
书党悉能： 一、子曰:“由!海女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”【译文】 孔子说:“由(即仲由,字子路,孔子的学生),我教你的,你都能理解吗?你 知道的就说知道,不知道的就说不知道,这种态度才是明智的.” 二、子曰:“知...
威宁彝族回族苗族自治县17353221184： 翻译短文 子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.” (《论语》) 译文:____________________... - ？
书党悉能：[答案] 略子贡问道:“孔文子凭什么谥他为'文'呢?”孔子说:“他思想敏捷而且爱好学习,不认为向地位卑下的人请教是一种耻辱,所以给他一个'文'的谥号.”
威宁彝族回族苗族自治县17353221184： 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.出自论语哪一章节?及4 - 5章的原文和翻译~~ - ？
书党悉能：[答案] 《论语》:学而篇 第五句 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.” 四:曾子曰:“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 翻译: 曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同...
