孟子离娄下全文及翻译
孟子离娄下全文翻译
君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人...
孟子离娄章句下原文和翻译
翻译：孟子说，即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。即使有师旷样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音，即使有尧舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下。《孟子》简介 《孟子》一书不仅是儒家的重要学术著作，也是中国古代极富...
《孟子·离娄下》“源泉混混……”的译文
译文：源头里的泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。有本源的事物都是这样，孔子就取它这一点罢了。如果没有本源，像七八月间的雨水那样，下得很集中，大小沟渠都积满了水，但它们的干涸却只要很短的时间。所以，声望超过了实际情况，君子认为是可耻的。”原文：孟子曰：“源泉...
孟子离娄章句下原文和翻译
这就叫做三有礼． 这样做了，臣下就会为他服孝。如今做臣下的，劝谏，君王不接 受；建议，君王不听从。政治上的恩惠到不了老百姓身上。臣下有什么原因不得不离去，君主把他捆绑起来，还想方设法使他到 所去的地方穷困万分，离开的当天就收回他的土地和房屋。这种情况叫做仇敌。君臣之问像仇敌一...
翻译《孟子.离楼上》
【译文】:第十七章孟子说:“说话没有事实根据是不好的。不祥的后果由阻碍进用贤者的人承受。”【原文】:离娄下·第十八章徐子曰:「仲尼亟称于水曰:『水哉水哉,』何取于水也?」孟子曰:「原泉混混,不舍昼夜;盈科而后进,放乎四海:有本者如是,是之取尔。苟为无本;七八月之间雨集,沟浍皆盈其涸也,可立...
《孟子离娄下》以齐人有一妻一妾而处室者开头,全文翻译
出自《离娄下·第三十三章》，选自战国孟子的《孟子》。原文：齐人有一妻一妾而处室者。其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来。吾将良人之所之也。”蚤起，施从良人之所之，遍国...
求《<孟子>理读·离娄下》翻译
原文 离娄下·第二十四章 逢蒙学射于羿，尽羿之道；思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：「是亦羿有罪焉。」公明仪曰：『宜若无罪焉。』曰：「薄乎云尔，恶得无罪！郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：『今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！』问其仆曰：『追我者谁...
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离娄下 声闻过情,君子耻之 【原文】 徐子①曰:“仲尼亟②称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?” 孟子曰:“源泉混混③,不舍昼夜,盈科④而后进,放乎四海。 有本者如是,是之取尔⑤。苟为无本,七八月之问雨集,沟浍(6)皆盈;其涸也,可立而待也。故声闻(7)过情,君子耻之。”【译文】 徐子说:...
孟子·离娄下 翻译
【译文】逢蒙跟羿学射箭，学得了弄的技巧后，他便想，天下只有羿 的箭术比自己强了，于是便杀死了羿。孟子说：“这事也有羿自己 的罪过。”公明仪说：“羿不该有什么罪过罢。”孟子说：“罪过不大罢了，怎么能说没有呢？从前郑国派子濯 孺子侵入卫国，卫国派庚公之斯追击他。子濯孺子说：‘今天...
孟子离娄原文及翻译
孟子离娄原文及翻译如下：1、原文：孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。2、翻译：孟子说：离娄...
东至县长富回答： 【译文】孟子说:“单凭善就想陵人心服,是不能够使人心服的;要用 善去培养教育人,才能够使天下的人心服.天下的人不心服而想统一天下,这是不可能的.”服人服心,教育的潜移默化功能是不可估量的. 作为教育家,无论是孔子还是孟子对于教育的作用都非常重视而身体力行. 因为,无论你有多么好的思想,多么好的治国平天下方略,一言以蔽之,多么“善”.不通过“养人”--培养教育,怎么能够 让人们理解而化为他们的思想和行为呢? 就是我们今天,不也仍然强调“百年大计,教育为本”吗?
秘龚13684795843问： 孟子.离娄下原文及翻译仲尼... - ？
东至县长富回答： 卷八 离娄下 孟子曰:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也.文王生于岐周卒于毕郢,西夷之人也.地之相去也,千有余里;世之相后也,千有余岁.得志行乎中国,若合符节,先圣后圣,其揆一也.” 子产听郑国之政,以其乘舆...
秘龚13684795843问： 孟子离娄下全文翻译 - ？
东至县长富回答： 原文:孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心,以礼存心.仁者爱人,有礼者敬人.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之.有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉?其自反而仁...
秘龚13684795843问： 《孟子离娄下》以齐人有一妻一妾而处室者开头,全文翻译 - ？
东至县长富回答：[答案] 齐人有一妻一妾而处室者.其良人出,则必餍酒肉而后反.其妻问所与饮食者,则尽富贵也.其妻告其妾曰:『良人出,则必餍酒肉而后反,问其与饮食者,尽富贵也.而未尝有显者来.吾将□良人之所之也.』 蚤起,施从良人之所之,遍国...
秘龚13684795843问： 《孟子·离娄下》“源泉混混……”的译文源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海.有本源者如是,是之取尔,苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆... - ？
东至县长富回答：[答案] 原文:源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海.有本源者如是,是之取尔,苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,也立而待也.故声闻过情,君子耻之 译文:孟子回答说:“有源泉的水都是滚滚而来,不分昼夜,先注满沟渠...
秘龚13684795843问： 《孟子·离娄下》“源泉混混……”的译文 - ？
东至县长富回答： 译文: 源头里的泉水滚滚涌出,日夜不停,注满洼坑后继续前进,最后流入大海.有本源的事物都是这样,孔子就取它这一点罢了.如果没有本源,像七八月间的雨水那样,下得很集中,大小沟渠都积满了水,但它们的干涸却只要很短的时间....
秘龚13684795843问： 孟子.离娄下 - ？
东至县长富回答： 《孟子·离娄下》第二十九章 禹、稷当平世,三过其门而不入[1],孔子贤之.颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮;人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之[2].孟子曰:“禹、稷、颜回同道.禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥...
秘龚13684795843问： 《孟子 离娄下》君子深造之以道 - ？
东至县长富回答：[答案] 孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也.自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也.” 出自 孟子·离娄下孟子说:“君子要按照正确的方法深造,是想使他自己获得道理.自己获得...
秘龚13684795843问： .《孟子·离娄下》讲:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人君之视臣如土芥 - ？
东至县长富回答：[答案] 君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇 8、3【原文】孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.”...
