孟子夫人必自侮
夫人必自侮 夫的读音
夫人必自侮 夫的读音 [fú]夫的解释 [fū] 1.旧时称成年男子：渔～。农～。万～不当之勇。2.旧时称服劳役的人：～役。拉～。3.〔～子〕a．旧时对学者的称呼；b．旧时称老师；c．旧时妻称夫；d．称读古书而思想陈腐的人。4.与妻结成配偶者：丈～。～妇。[fú] 1.文言发语词...
5月17日-孟子7.8-7.9得民心者得天下
7.8 【原文】 孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑（zāi，同灾），乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨①；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨②，浊斯濯足矣，自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；...
人必自侮而后人侮之什么意思人必自侮而后人侮之解释
1、人必自侮，而后人侮之的意思是：一个人必定是有自取侮辱的行为，然后别人才得以侮辱。2、这一句话出自《孟子·离娄上》第八章。原文是孔子曰：小子听之：清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。意思是孔子说：弟子们听着！
“人必自悔,然后人悔之。”蕴涵道理
出自《孟子》（离娄章句上·第八节），全文如下：孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’夫人必自侮，...
人必先自侮而后人侮之,委屈不能求全.什么意思
这句话是孟子说的。这句话的意思是，自取其侮一个人侮辱别人的同时，就是在侮辱自己，相反，希望别人尊重自己的同时，先学会尊重别人。不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻谨言慎行，尊重自己的人格，此自重要得。自珍自爱，一定程度上讲是要得的，只是如何珍，如何爱，这个...
辱人者必自辱之。这句话的出处是哪里?
出自《孟子·离娄上》： 孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，...
人必自悔,然后人悔之是什么意思??
意思是：人必定是有自取侮辱的行为，才有他人来侮辱他。1、原文 孟子曰：不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有！有孺子歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。孔子曰：小子听之：清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮...
<<人必自侮,然后人侮之>>的译文
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。 【译文】人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他; 家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。 6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。 【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
〖人必自侮而后人侮之〗人必自辱而后人辱之是什么意思
“人必自侮，然后人侮之”，语出《孟子·离娄上》：孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自...
孟子的诗句
《孟子》的诗句：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。——《孟子·万章章句下·第三节》夫人必自侮，...
永平县先凌回答：[答案] 这句话的意思是:孟子说,人必是自寻其辱,之后别人才会侮辱他;家族必是自寻破坏,之后别人才能破坏他;国家必是自寻毁灭,之后别人才能毁灭他.其中“夫”是表示议论开始的发语词,没有实际意思.“自辱”“自毁”和“自...
司马叙18577889480问： 孟子曰:＂夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.《太甲》曰:'天作孽,犹可违;自作孽,不可活.'”《孟子・离娄上... - ？
永平县先凌回答：[答案] 你好楼主,逐条回答如下所示:A,用的是排比句的修辞手法.B,人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他; 家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它.此句说的是人的相处之道;人的行动有内...
司马叙18577889480问： “辱人者必自辱之”的意思 - ？
永平县先凌回答： 侮辱别人的人,也会遭到别人的侮辱.1. 这句话的原话是:“人必自侮,然后人侮之” 2.出自《孟子·离娄上》: 孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:'沧浪之水清...
司马叙18577889480问： “人必自侮而后人侮之”出自何处? - ？
永平县先凌回答：[答案] 孟子 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之 人必自侮,而后人侮之 意思是:人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他.
司马叙18577889480问： 人必自辱而后人辱之? - ？
永平县先凌回答：[答案] 这句话的原话是:“人必自侮,然后人侮之”,语出《孟子·离娄上》:孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足.'...
司马叙18577889480问： 帮忙看看《孟子.离娄上》中的这几句是什么意思《孟子.离娄上》:“夫人必自侮,而后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.《太甲》曰... - ？
永平县先凌回答：[答案] 引文中,注意“侮”(侮辱)、“毁”(败坏)、“伐”(征伐)在前后不同的用法.原文可以译作:(说到)一个人必然先有自取其辱的行径,然后别人才敢于肆意侮辱那个人;一个家庭(或家族)必然先有自我败坏的情形,然后别人才可以乘机败...
司马叙18577889480问： “人必自侮而后人侮之”出自何处? - ？
永平县先凌回答： 孟子 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之 人必自侮,而后人侮之意思是:人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他.
司马叙18577889480问： 夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,然后人毁之,国必自伐,然后人伐之.是什么意思啊 - ？
永平县先凌回答： 人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他; 家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它. 有时你总会去想为什么别人会侮辱我,看不起我~其实,是你有可以让别人来侮辱你的理由,即你自身的因素而导致的.所以,要想让别人看得起你,要想不被侮辱,不被欺负,那么最好的办法就是自己改变自己,让自己强大,成功,这样谁还会起来取笑你,欺负你,侮辱你?想不被逼人欺负就要自己强大,论人生,论事情,论国家都是这样的!
司马叙18577889480问： 孟子曰:＂夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.《太甲》曰:'天作孽, - ？
永平县先凌回答： 你好楼主,逐条回答如下所示: A,用的是排比句的修辞手法. B,人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他; 家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它. 此句说的是人的相处之道;人的行动有内因及外因,内因为主,外因为辅. C,商太宗太甲,商朝第四位国王,商汤的嫡长孙,太丁子,叔仲壬病死后继位,共在位23年. D,上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽无处可逃. E,孟夫子主张“民贵君轻”的民本思想.主张“仁政”.
司马叙18577889480问： 孟子译文(急)! - ？
永平县先凌回答： 这句话的意思是:孟子说,人必是自寻其辱,之后别人才会侮辱他;家族必是自寻破坏,之后别人才能破坏他;国家必是自寻毁灭,之后别人才能毁灭他. 其中“夫”是表示议论开始的发语词,没有实际意思. “自辱”“自毁”和“自伐”都是宾语前置,意思是侮辱自己,毁灭自己,征伐自己. 分析这句话,其实就是表达了一个内因和外因的关系,内因是决定因素,外因是通过内因发挥作用的.一个人,一个家族,一个国家,都是自己先出了问题,才会受到外人的欺负.希望对你有好处
