人必自悔,然后人悔之是什么意思??

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夫人必自悔 然后人悔之什么意思?~

貌似 是人必自悔 然后人悔
如果是 的话是出自孟子
《孟子》:人必自悔,然后人悔之;家必自毁,然后人毁之;国必自伐,然后人伐之。
意思是一个人,一个民族,一个国家,要想得到别人的尊重,首先必须要维护自己的尊严。

个人觉得都是从欺人开始 然后自欺结束
或者反之
但应该面对 不应由别人来评价
这句话就是让人认清楚

译文:人必定是有自取侮辱的行为,才有他人来侮辱他。
出自《孟子·离娄上》
【原文】
孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”(《孟子·离娄上》)
【译文】
孟子说:“人啊,一定是自辱德行,然后别人才去侮辱他;一个家院一定是自毁门墙,然后别人才去毁灭它;国一定自毁基业,然后别人才去讨伐它。”

扩展资料【评析】
孟子说:无论人、家庭、国家都是自己做了自侮、自毁、自伐的事,种了自侮、自伐的种子,才招致他人的侮辱、破毁、征伐的。俗语说得好“苍蝇不丁无缝的蛋”。自强由己不由人,自强者胜。我们今天所用的成语“自取其侮”就是来源于孟子的这句话。
堡垒最容易从内部攻破,内因是决定成败的关键原因,外因只是依靠内因才能发挥作用。因此,人必须加强自身的修养,充实自己的力量,才能立于不败之地。
参考资料:百度百科——孟子·离娄上

意思是:人必定是有自取侮辱的行为,才有他人来侮辱他。

1、原文

孟子曰:不仁者可与言哉?安其危而利其菑,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有!有孺子歌曰:沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。

孔子曰:小子听之:清斯濯缨;浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。太甲曰:天作孽,犹可违;自作孽,不可活。此之谓也。

2、译文

孟子说:不仁的人怎么能与他谈仁呢?别人有危险,他无动于衷,别人遭了灾,他却趁火打劫,高兴于别人所遭受的惨祸。不仁的人如果可以与他交谈,那怎么会有亡国败家的事呢?有个孩子唱道:‘清澈的沧浪水啊,能用来洗我的冠缨;浑浊的沧浪水啊,能用来洗我的双脚。’

孔子说:‘弟子们听着!清的水洗冠缨,浊的水洗双脚,这都是取决于水的本身。’人必定是有自取侮辱的行为,才有他人来侮辱他;家必定是自己招致毁坏,才有他人来毁败它;国家必定是自己遭致讨伐,才有他人来讨伐它。

《太甲》说:‘上天降灾,还可躲避,自己作孽就无法活了。’说的就是这个意思。

3、出处

出自《孟子·离娄上》

扩展资料

1、《孟子》介绍

《孟子》一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。

《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。就像我们的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字,从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论,不但纯粹宏博,文章也极雄健优美。

《孟子》是记录孟轲言行的一部著作,也是儒家重要经典之一。篇目有:(一)《梁惠王》上、下,(二)《公孙丑》上、下,(三)《滕文公》上、下,(四)《离娄》上、下,(五)《万章》上、下,(六)《告子》上、下,(七)《尽心》上、下。

《孟子》行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富感染力,流传后世,影响深远,成为儒家经典著作之一。

《史记·孟荀列传》:“孟轲所如不合,退与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”谓《孟子》七篇由孟轲自作,赵岐《孟子题辞》曰:“此书孟子之所作也,故总谓之《孟子》。”

又曰:“于是退而论集,所与高弟弟子公孙丑、万章之徒,难疑答问,又自撰其法度之言,着书七篇。”此亦主孟子自撰。清阎若璩《孟子生卒年月考》亦以孟子自作是,且曰:“《论语》成于门人之手,故记圣人容貌甚悉。七篇成于己手,故但记言语或出处耳。”

但考诸《孟子》,孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁平公等皆称谥号,恐非孟子自作时所为也;又记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称,也断非孟子之所为,其编定者极可能是孟子的弟子。成书大约在战国中期。

《孟子》的主要注本有《孟子注疏》,《四部备要》本14卷;《孟子集注》,《四部备要》本7卷;《孟子正义》,《四部备要》本30卷。另有今人杨伯峻《孟子译注》(中华书局本)。

2、作者简介

孟子(约前372年—前289年),姬姓,孟氏,名轲,字号子舆,战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。

战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”,尊称为“亚圣”,《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。

代表作有《鱼我所欲也》,《得道多助,失道寡助》。《生于忧患,死于安乐》,《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。

参考资料来源:百度百科-孟子·离娄上

参考资料来源:百度百科-《孟子》

参考资料来源:百度百科-孟子



译文:人必定是有自取侮辱的行为,才有他人来侮辱他。

出自《孟子·离娄上》

【原文】

孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”(《孟子·离娄上》)

【译文】

孟子说:“人啊,一定是自辱德行,然后别人才去侮辱他;一个家院一定是自毁门墙,然后别人才去毁灭它;国一定自毁基业,然后别人才去讨伐它。”

扩展资料

【评析】

孟子说:无论人、家庭、国家都是自己做了自侮、自毁、自伐的事,种了自侮、自伐的种子,才招致他人的侮辱、破毁、征伐的。俗语说得好“苍蝇不丁无缝的蛋”。自强由己不由人,自强者胜。我们今天所用的成语“自取其侮”就是来源于孟子的这句话。

堡垒最容易从内部攻破,内因是决定成败的关键原因,外因只是依靠内因才能发挥作用。因此,人必须加强自身的修养,充实自己的力量,才能立于不败之地。

参考资料:百度百科——孟子·离娄上



全句:人必自悔然后人悔之,家必自毁然后人毁之,国必自伐然后人伐

出自孟子 ,意思是说人想要获得他人的尊重,就必须先做到自我尊重,家庭和国家内部现出现了互相争斗,别人也会来讨伐这个国家

人必定会(自己先)后悔,然后才会有他人(替你)后悔
意思就是,对于一件事,如果会后悔,自己一定会在他人之前先后悔

首先,你弄错了侮和悔。
原话是“夫人必自侮然后人侮之”这是脂批黛玉的话,人必定是有自取侮辱的行为,才有他人来侮辱他。出自孟子


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钞关洛普: 指一个人在领悟到过去的事做错了之后觉得对不住家人家庭,悔过之后是时候该醒悟起来重新开始

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钞关洛普:[答案] 人必自重而后人重之,人必自悔而后人悔之 就是人只有首先自己尊重自己,人们才会尊重他;人只有自己有悔过之心人们才会原谅他. 没有出处,是俗语~

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钞关洛普:[答案] 《孟子》:人必自悔,然后人悔之;家必自毁,然后人毁之;国必自伐,然后人伐之. 意思是一个人,一个民族,一个国家,要想得到别人的尊重,首先必须要维护自己的尊严. 个人觉得都是从欺人开始 然后自欺结束 或者反之 但应该面对 不应由别人...

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钞关洛普: 人只有自己有悔过之心人们才会原谅他.

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钞关洛普: 这个是孟子说的 ,意思是说人想要获得他人的尊重,就必须先做到自我尊重,家庭和国家内部现出现了互相争斗,别人也回来讨伐这个国 家

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社旗县17610016735: 急急急!“人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之.“是什么意思 -
钞关洛普: 孟子说的,意思就是要加强自身修养. 关系是递进的

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