孟子翻译夫人必自悔
劝女人自重自爱的诗句
有关尊严的: 1:人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。 ―――《孟子》 2:人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。 ―――约翰•高而斯华馁 3:每一个正直的人都应该维护自己的尊严。 ―――卢梭...
《荆轲刺秦王》原文及翻译???
偻行见荆轲,曰:“光与子相善,燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时,不知吾形已不逮也,幸而教之曰:‘燕、秦不两立,愿先生留意也。’光窃不自外,言足下于太子,愿足下过太子于宫。”荆轲曰:“谨奉教。”田光曰:“光闻长者之行,不使人疑之,今太子约光曰:‘所言者国之大事也,愿先生勿泄也。’是太子疑光...
结合30年代中国社会的状况谈谈你对孟子“夫人必自侮”这句话的理解...
夫 人必自悔 每个人理解不一样吧
《李应升诫子书》翻译
你不尝着苦胆去好好想想这一切，又哪里算得上是有人心的人呢？做人不能居高临下，不能仗势凌驾他人。这样就应该用谦恭来保全自身，这是第二点。祖父祖母疼爱你，你却因为亲近而忘了尊重；你的母亲教育你，你却傲慢而不亲近她。现在我遭遇难以预料的灾祸，你替代我做儿子，能不恭敬地体会祖父祖母的...
自尊文言文
人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。 ―――《孟子》 言不信者,行不果 ———墨子 民无信不立 ———孔子 诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ———孟子 静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡 强...
《仲尼弟子列传》古诗原文及翻译
伯牛有恶疾,孔子往问之,自牖执其手,曰:“命也夫!斯人也而有斯疾,命也夫!” 冉雍字仲弓。 仲弓问政,孔子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。在邦无怨,在家无怨。” 孔子以仲弓为有德行,曰:“雍也可使南面。” 仲弓父,贱人。孔子曰:“犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?” 冉求字子有,少孔子二十...
子观夫巴文言文翻译
帮助的人:31万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 文言文翻译 原文: 晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者,妾观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺,乃...
劝一个人自重的文言文
人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。 ―――《孟子》 言不信者,行不果 ———墨子 民无信不立 ———孔子 诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ———孟子 静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡 强...
《孟子·告子》的翻译
告子说:“人的本性好比杞柳,义好比杯盘;使人性变得仁义,就像把杞柳做成杯盘。”孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为杯棬乎?将戕贼杞柳而后以为杯棬也?如将戕贼杞柳而以为杯棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!” 孟子说:“你能顺着杞柳的性状把它做成杯盘呢,还是要伤害了它的性状把它...
自尊的文言文
（2）.自加尊号。《史记·楚世家》：“ 楚 熊通 怒曰：‘王不加我位，我自尊耳。’乃自立为 武王 。”《汉书·高帝纪上》：“ 羽 矫杀 卿子冠军 ，自尊，罪二也。”2. 自重自爱古文名言要是中国古文的,不要自尊的, 人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之. ―...
钦州市甲苯回答：[答案] 这句话的意思是:孟子说,人必是自寻其辱,之后别人才会侮辱他;家族必是自寻破坏,之后别人才能破坏他;国家必是自寻毁灭,之后别人才能毁灭他.其中“夫”是表示议论开始的发语词,没有实际意思.“自辱”“自毁”和“自...
养录17720476440问： “人必自悔,然后人悔之.”蕴涵道理 - ？
钦州市甲苯回答： 原文应为: “人必自侮,而后人侮之.”译文,一个人一定是先侮辱自己,然后别人才侮辱他 .意思是,做人要自尊,才能获得别人的尊重 ,不自尊自爱的人,就放弃了自己的人格尊严 . 维护人格尊严,要从自身做起 .出自《孟子》(离...
养录17720476440问： 孟子曰:＂夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.《太甲》曰:'天作孽,犹可违;自作孽,不可活.'”《孟子・离娄上... - ？
钦州市甲苯回答：[答案] 你好楼主,逐条回答如下所示:A,用的是排比句的修辞手法.B,人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他; 家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它.此句说的是人的相处之道;人的行动有内...
养录17720476440问： 任必自悔,然后人悔之.的意思？
钦州市甲苯回答： 这句话应该是孟子的:人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之. 大意是:自己瞧不起自己,别人也会瞧不起你; 自己不把家拾掇好,别人也会给你乱折腾; 自己国家里先打起来,引得敌人也会打进来.
养录17720476440问： 人必自悔,然后(),查格言或彦语 - ？
钦州市甲苯回答： 《孟子》:人必自悔,然后人悔之;家必自毁,然后人毁之;国必自伐,然后人伐之.意思是一个人,一个民族,一个国家,要想得到别人的尊重,首先必须要维护自己的尊严.
养录17720476440问： 孟子译文(急)! - ？
钦州市甲苯回答： 这句话的意思是:孟子说,人必是自寻其辱,之后别人才会侮辱他;家族必是自寻破坏,之后别人才能破坏他;国家必是自寻毁灭,之后别人才能毁灭他. 其中“夫”是表示议论开始的发语词,没有实际意思. “自辱”“自毁”和“自伐”都是宾语前置,意思是侮辱自己,毁灭自己,征伐自己. 分析这句话,其实就是表达了一个内因和外因的关系,内因是决定因素,外因是通过内因发挥作用的.一个人,一个家族,一个国家,都是自己先出了问题,才会受到外人的欺负.希望对你有好处
养录17720476440问： 人必自辱 后人辱之文言文意思 - ？
钦州市甲苯回答： 这句话的原话是:“人必自侮,然后人侮之”. 语出《孟子·离娄上》: 孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯...
养录17720476440问： 《孟子》两章原文及翻译 - ？
钦州市甲苯回答： 得道多助,失道寡助 天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如...
养录17720476440问： 夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,然后人毁之,国必自伐,然后人伐之.是什么意思啊 - ？
钦州市甲苯回答： 人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他; 家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它. 有时你总会去想为什么别人会侮辱我,看不起我~其实,是你有可以让别人来侮辱你的理由,即你自身的因素而导致的.所以,要想让别人看得起你,要想不被侮辱,不被欺负,那么最好的办法就是自己改变自己,让自己强大,成功,这样谁还会起来取笑你,欺负你,侮辱你?想不被逼人欺负就要自己强大,论人生,论事情,论国家都是这样的!
养录17720476440问： 《孟母教子》的文言文翻译 - ？
钦州市甲苯回答： 孟子少时,东家杀豚,孟子问其母曰:“(东家杀豚何为)?”母曰:“欲啖汝.”其母自悔而言,曰;“吾怀娠是子,席不正不坐;割不正不 |食|,胎之教也.今世有知而欺之,(是教之不信也.)”乃买东加豚肉以|食|之,明不欺也.孟子少年时,有一次东家邻居杀猪,孟子问他的母亲说:＂东家为什么杀猪?＂孟母说:＂要给你吃肉.＂孟母后来后悔了,说:＂我怀着这个孩子时,席子摆得不正,我不坐;肉割得不正,我不吃,这都是对他(孟子)的胎教,现在他刚刚懂事而我却欺骗他,这是在教他不讲信用啊.＂于是买了东家的猪肉给孟子吃,以证明她没有欺骗他.欲啖(给....吃)女
