孟子公孙丑上原文及翻译浩然之气
孟子 公孙丑上的译文
（孟子接着）说：“管仲那样的人是曾西不愿做的，而你以为我会愿意吗？”公孙丑说：“管仲使他的君主称霸，晏子使他的君主扬名，管仲、晏子还不值得效仿吗？”孟子说：“凭齐国的条件称王天下，真是易如反掌。”原文：公孙丑问曰：夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？孟子曰：子诚齐人也，...
孟子.公孙丑上原文及译文
孟子.公孙丑上原文 及译文 由于字数过多，答题写不下，只能用图片完成。《孟子·公孙丑上》是儒家经典著作《孟子》中的一篇。记录了孟子的一些言行。九章 孟子.公孙丑上原文（一共九章）：译文
《孟子·公孙丑上》祸福无不自己求之者
祸福无不自己求之者 [译文] 灾祸或幸福没有不是自己寻求而来的。[出典] 《孟子公孙丑》注：1、【原文】孟子曰：“仁则荣，不仁则辱1。今恶2辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士。贤者在位，能者在职，国家闲暇。及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。诗云：‘迨3天之未...
恻隐之心仁之端也出自哪里
恻隐之心仁之端也出自哪里：战国孟轲《孟子·公孙丑上》。一、出处 《孟子·公孙丑上》的第六章。《孟子·公孙丑上》是儒家经典著作《孟子》中的一篇，记录了孟子的一些言行。二、原文以及翻译 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也...
急求(孟子.公孙丑上)"是集义所生者,非义袭而取之也''翻译
意思是：它是不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。出自《公孙丑上·第二章》，选自战国孟子的《孟子》。节选原文：曰：“难言也。其为气也，至 大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，...
公孙丑问曰:“以力服人者,非心服也,力不赡也;
原文：孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。”出处：《孟子·公孙丑上》，春秋中期孟子所著 翻译...
《孟子》公孙丑上:虽有智慧,不如乘势
《孟子》公孙丑上 一 【原文】 公孙丑[1]问曰:“夫子当路[2]于齐,管仲、晏子之功,可复许[3]乎?” 孟子曰:“子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西[4]曰:‘吾子与子路孰贤?’曾西蹴然[5]曰:‘吾先子[6]之所畏也。’曰:‘然则吾子与管仲孰贤?’曾西艴然[7]不悦,曰:‘尔何曾[8]比...
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端什么意思
同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。出自《孟子·公孙丑上》的第六章。原文：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆...
揠苗助长出自哪篇文章?
揠苗助长的意思是把苗拔起来，帮助其成长。比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。出自《孟子·公孙丑上》。原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也...
孟子公孙丑上拼音版
孟子公孙丑上拼音版如下：zhānɡ公ɡōnɡ孙sūn丑chǒu上shànɡ 公Gōnɡ孙sūn丑chǒu问wèn曰yuē:“夫fū子zǐ当dānɡ路lù于yú齐qí,管ɡuǎn仲zhònɡ、晏yàn子zǐ之zhī功ɡōnɡ,可kě复fù许xǔ乎hū?”孟Mènɡ子zǐ曰yuē:“子zǐ诚chénɡ齐qí人rén也yě,知zhī管ɡuǎ...
清丰县洁身回答：[答案] (公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所...
第岭13018553241问： 求《我善养吾浩然之气》原文及翻译 - ？
清丰县洁身回答：[答案] 原文 (公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之...
第岭13018553241问： 吾善养吾浩然之气 原文 - ？
清丰县洁身回答：[答案] 【浩然之气】正气;正大刚直之气.《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞於天地之间.”《后汉书·姜肱传》 “诏书至门” 李贤 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》:“ 肱 抗陵云...
第岭13018553241问： 阅读下面《孟子》选段,回答问题.(7分)(公孙丑曰):“敢问何谓浩然之气?”(孟子)曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害 ,则塞于天地... - ？
清丰县洁身回答：[答案] 1)若:像. 病:疲倦. 舍:放弃. 徒:只是. (2)浩然之气要与正义真理相结合,要日积月累地培养,不要人为有意地帮助它. 略
第岭13018553241问： 我善养吾浩然之气的译文 - ？
清丰县洁身回答： (公孙丑问说):“请问先生在哪方面擅长?” (孟子)说:“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向,我善于培养我拥有的浩然之气.” (公孙丑)说:“请问什么叫浩然之气呢?” (孟子)说:“这难以说得明白.那浩然之气,最宏大...
第岭13018553241问： <孟子>我善养吾浩然之气>全文翻译 - ？
清丰县洁身回答： 孟子》选录译文 “敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之...
第岭13018553241问： 孟子 公孙丑上的译文 - ？
清丰县洁身回答： “敢问夫子恶乎长?” 【译】 (公孙丑问:)“请问,老师擅长哪方面?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” 【译】 孟子说:“我能识别各种言论,我善于培养我的浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 【译】 (公孙丑说:)“...
第岭13018553241问： 谁知道我善养吾浩然之气原文是? - ？
清丰县洁身回答： 公孙丑问曰:“敢问夫子恶乎长?” (孟子)曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” (公孙丑问曰):“敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集...
第岭13018553241问： 吾善养吾浩然之气 原文 - ？
清丰县洁身回答： 【浩然之气】正气;正大刚直之气.《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞於天地之间.”《后汉书·姜肱传》 “诏书至门” 李贤 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》:“ 肱 抗陵云之志,养浩然之气.” 元 张可久《寄生草·翻归去来辞》套曲:“美哉之志乐田园,浩然之气冲天地.” 清 李渔 《蜃中楼·训女》:“虽然也是些浩然之气,只是刚勇太过,近於嚣张.”
第岭13018553241问： 阅读下面《孟子》选段,回答问题.(6分) (公孙丑曰)“敢问何谓浩然之气?”(孟子)曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害... - ？
清丰县洁身回答：[答案] (1)(3分)①要靠正直来培养(1分);②要与正义、正道相辅而行(1分);③要靠日积月累,而不能急于求成(1分).(2)(3分)第①句话,孟子认为向权贵进言时,要敢于藐视权贵,不要因对方位高权重而有所畏惧...
