孔子的礼乐是指什么
礼乐制度有什么作用和影响??
乐的作用就是陶冶人的情操，配合人们的行为（礼）结合现实的场面，达到一种和谐、统一的效果，换句话说，通过乐来调节人们的神经，调动人们规范行为的意识。二、影响 礼乐制度盛行于中国的商周时期，吸取商代灭亡的教训，反对“淫乐”，采取“节乐”措施。礼乐制的实施巩固了奴隶主阶级的社会地位，促进了...
子曰诗礼乐易未有不兴也夫子
这句话的意思是：子说:“(人的修养)开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。”出自于《论语·秦伯》具体全文如下：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。” 【译文】孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词句来称赞他。”...
春秋战国时期,孔子说的礼崩乐坏指的是什么?
礼乐制度遭到破坏，其表现就是君不君，臣不臣；父不父，子不子；夫不夫，妇不妇，皆失其道。发生在公元前841年的“国人暴动”，标志着周王朝的衰败，也是礼崩礼坏的开始，周宣王即位後稍有作为，号称“中兴”，实际不但没有缓和各种矛盾，反而实力更削弱了。周宣王还违反嫡长子继承制，干涉鲁国...
先进于礼乐,野人也.后进于礼乐,君子也 什么意思
“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也”的意思：孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是原来没有爵禄的平民。先当了官然后再学习礼乐的人，是原来就有爵禄的贵族。出自：《论语》的《先进篇第十一》评析：在西周时期，人们因社会地位和居住地的不同，就有了贵族、平民和乡野之人的区分。
我国古代六艺课程,体现出课程概念的含义是什么
礼乐承担着政治宗法及伦理道德规范教育，为六艺之首，射御为射箭和驾驭马拉战车的技术训练，属军事教育范畴，也含身体锻炼成分。书数为识字和计数教育，属基本常识范畴。中国古代学校教育课程的专门化设置产生与夏、商和西周，作为中国古代人文课程体系之主体的《五经》也是殷周以来的文化遗产。
孔子"兴于诗,立于礼,成于乐"有什么含义
以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。出处：《论语.泰伯》本章里孔子提出了他从事教育的三方面内容：诗、礼、乐，而且指出了这三者的不同作用。它要求学生不仅要讲个人的修养，而且要有全面、广泛的知识和技能。
先敬于礼乐野人也后进于礼乐君子也什么意思
“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也”的意思是：先学习礼乐而后再做官的人，是平民；先当了官然后再学习礼乐的人，是君子。语句出自《论语·先进篇》，本篇共有26章，主要说明了“过犹不及”的中庸思想，学习各种知识与日后做官的关系，以及孔子对待鬼神、生死问题的态度。《论语》是春秋时期思...
"礼乐,征伐自天子出"是什么意思
意思：制作礼乐和发令征伐的权力都出自天子。出自：《论语》中孔子的一句名言，孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出”。白话译文：天下有道义的时候，那么礼仪音乐的制作和征讨的权力，都在天子的手中。
古代六艺中的礼指什么
古代的六艺指的是:礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是...
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴出自哪里
在隋·王通《文中子·礼乐》中,“以权利合者,权利尽而交疏”一句又发展为“以势交者,势倾则绝;以利交者,利尽则散。”整个意思,大同小异。 后来,此话又有了新的发展:“以道相交者,天荒而地老;以德相交者,地久而天长;以色相交者,色衰而爱弛;以利相交者,利尽而交疏;以势相交者,势倾而交绝。” 20...
沅江市依林回答： 那个时代读书人讲究精通＂六艺＂:礼乐射御书数,＂射＂指射箭,＂御＂指骑马驾车.兵荒马乱的年代,估计孔子掌握一些基本的技击之术是有可能的.而且他身材高大,有这个条件. 典型的一心只读圣贤书,知书达理,却缺乏锻炼,人格不够健全.不过墨子会.
德戴19285659569问： 孔子提出的＂礼乐＂,礼是什么意思,乐是什么意思? ？
沅江市依林回答： “礼乐文明”可以说是人类的一种文明制度,孔夫子一生奔波,所追求的目标就是“礼乐制度”的实现.“礼”包括人的行为准则、道德规范、尊卑秩序以及礼仪规矩等等...
德戴19285659569问： 孔子 五艺中的礼是什么 - ？
沅江市依林回答：[答案] 中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数.出自《周礼•保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:... 民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官(司礼),孔子上代屡为司礼之官,孔子少即习礼,“为儿嬉戏,常...
德戴19285659569问： 礼乐仁和中的乐指什么 - ？
沅江市依林回答：[答案] 礼记.仲尼燕居》载,子曰:“礼也者,理也;乐也者,节也.君子无礼不动,无节不作.不能诗,于礼缪;不能乐,于礼素;薄于德,于礼虚.”所以孔子论《诗》常与乐相提并论. 所以礼乐仁和中的乐是音乐的意思! 该读yue 四声!
德戴19285659569问： 孔子的三乐的由来和内容 - ？
沅江市依林回答： 孔子曰:“益者三乐,损者三乐.乐 节 礼乐(1),乐 道 人之善,乐 多 贤友,益矣.乐 骄乐(2),乐 佚(3)游,乐 晏乐(4),损矣.”【注释】 (1)节礼乐:孔子主张用礼乐来节制人.节:调节. (2)骄乐:骄纵不知节制的乐. (3)佚:同“逸”. (4)晏乐:沉溺于宴饮取乐.【译文】 孔子说:“有益的喜好有三种,有害的喜好有三种.以礼乐调节自己为喜好,以称道别人的好处为喜好,以有许多贤德之友为喜好,这是有益的.喜好骄傲,喜欢闲游,喜欢大吃大喝,这就是有害的.”
德戴19285659569问： 文言文中“礼乐”是什么意思 - ？
沅江市依林回答： 礼乐(读lǐ yuè):就是礼节和音乐,夏、商、周时期形成的一种文化体系.古人喜欢音乐,逐渐与礼仪相结合,出现了不同身份使用不同的音乐舞蹈的规制,以显示尊卑贵贱的等级不可逾越.例如,天子、诸侯及其他不同等级的贵族,家庭宴...
德戴19285659569问： 什么是礼乐文明 - ？
沅江市依林回答： 礼乐文明是中国古代的一种文明特征,通过制礼作乐,利用“礼”教与“乐”教,形成一套完善的礼乐制度,维护封建等级秩序.对后来历代都产生重大而深远的影响. 这种礼乐文明是指“周公之典”.《尚书》曰:“周公摄政,一年救乱,二...
德戴19285659569问： 孔子说的“礼”是指“礼节”、“礼让”吗 - ？
沅江市依林回答：[答案] 《于丹〈论语〉心得》的第47页,引用了《论语·子罕》中的一段话:“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋.”于丹这样解释:孔子很重视日常生活中的礼节.他尊礼,守礼,行礼,并不是做给别人看,而是一种自我修养....
德戴19285659569问： ⑤《论语》中,“益者三乐”指:三乐什么 - ？
沅江市依林回答： 乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友.孔子说:“益者三乐”,也就是“乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣.”这是说,孔子认为喜欢去做并且有益于自己身心健康的事主要有三件,一是“乐(lè)节礼乐(yuè)”,也就是以自己的行为有节度并且合于规范为快乐;二是“乐道人之善”,也就是以好称人之美为快乐;三是“乐多贤友”,也就是以与更多有道德、有知识的贤能之人交友为快乐.这就是所谓“益者三乐”.
德戴19285659569问： 子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”这则论语什么意思? - ？
沅江市依林回答： 此句出自论语--阳货篇.其 用反问语气说明,礼不仅指玉帛而言,乐不仅指钟鼓而言.玉帛是礼物,钟鼓是乐器,赠礼物,鸣钟鼓,不是礼乐之本.礼乐的本义在敬在和.那时的君主唯知崇尚玉帛,而不能安上治民,故孔子加重其辞的感叹说:“礼云礼云,玉帛云乎哉.”表明礼之所云不在玉帛.奏乐必假钟鼓,当时君主惟知崇尚钟鼓,而不能移风易俗,故孔子又加重其辞的说:“乐云乐云,钟鼓云乎哉.”表示乐之所云不在钟鼓. 大意是说,礼以敬为重,玉帛是礼的文饰,只用来表达敬意而已.乐主于和,钟鼓只是乐器而已.当时所谓礼乐,是重于物而简于敬,敲击钟鼓而不合雅颂. 乐云乐云(yueyunyuryun)
