先敬于礼乐野人也后进于礼乐君子也什么意思

先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也 什么意思啊？~

“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也”的意思：孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是原来没有爵禄的平民。先当了官然后再学习礼乐的人，是原来就有爵禄的贵族。
出自：《论语》的《先进篇第十一》

扩展资料：原文：
子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
译文：
孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是（原来没有爵禄的）平民；先当了官然后再学习礼乐的人，是君子。如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人。”
评析：
在西周时期，人们因社会地位和居住地的不同，就有了贵族、平民和乡野之人的区分。孔子这里认为，那些先当官，即原来就有爵禄的人，在为官以前，没有接受礼乐知识的系统教育，还不知道怎样为官，便当上了官。而那些本来没有爵禄的平民，他们在当官以前已经全面系统地学习了礼乐知识，然后就知道怎样为官，怎样当一个好官。
引申解释：
苏东坡在他的《学士院试孔子从先进论》中对此的阐述如下：孔子之世，其诸侯卿大夫视先王之礼乐，犹方圆冰炭之不相入也。进而先之以礼乐，其不合必矣。是人也，以道言之，则圣人也。以世言之，则野人也。若夫君子之急于有功者则不然，其未合也，先之以世俗之所好，而其即合也，则继之以先王之礼乐。其心则然，然其进不正，未能有继以正者也。故孔子不从。
参考链接：先进篇第十一 百度百科

“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也”的意思：孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是原来没有爵禄的平民。先当了官然后再学习礼乐的人，是原来就有爵禄的贵族。
出自：《论语》的《先进篇第十一》
评析：在西周时期，人们因社会地位和居住地的不同，就有了贵族、平民和乡野之人的区分。

扩展资料：
创造背景：
《鲁论语》和《齐论语》最初各有师传，到西汉末年，安昌侯张禹先学习了《鲁论语》，后来又讲习《齐论语》，于是把两个本子融合为一，但是篇目以《鲁论语》为根据，“采获所安”，另成一论，称为《张侯论》。
张禹是汉成帝的师傅，其时极为尊贵，所以他的这一个本子便为当时一般儒生所尊奉，后汉灵帝时所刻的《熹平石经》就是用的《张侯论》。
此本成为当时的权威读本，据《汉书·张禹传》记载：“诸儒为之语曰：‘欲为《论》，念张文。’由是学者多从张氏，馀家寝微。”《齐论语》《古论语》不久亡佚。东汉末郑玄又以“张侯论”为底本，参照《齐论》、《古论》作《论语注》，遂为《论语》定本。
孔壁中书本《论语》由孔安国隶古定。当孔安国向武帝献书时，正值“巫蛊事件”，朝廷将这批书退还给孔氏，“其学于是在孔家流传。”
《古文论语》是在汉景帝时由鲁恭王刘余在孔子旧宅壁中发现的，当时并没有传授。何晏《论语集解·序》说：“《古论》，唯博士孔安国为之训解，而世不传。”《论语集解》并经常引用了孔安国的《注》。
“《公山》《佛肸》两章安知非其有意采之以入《鲁论》为己解嘲乎？”但是，崔述的话纵然不为无理，而《论语》的篇章仍然不能说有后人所杜撰的东西在内，顶多只是说有掺杂着孔门弟子以及再传弟子之中的不同传说而已。

“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也”的意思是：先学习礼乐而后再做官的人，是平民；先当了官然后再学习礼乐的人，是君子。语句出自《论语·先进篇》，本篇共有26章，主要说明了“过犹不及”的中庸思想，学习各种知识与日后做官的关系，以及孔子对待鬼神、生死问题的态度。

《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。

《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。

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冀州市18320412752： 先进于礼乐,野人也.后进于礼乐,君子也 什么意思 - ？
山贩济尼：[答案] 子曰:“先进于礼乐①,野人也②;后进于礼乐③,君子也④.如用之,则吾从先进.”(《先进第十一》) [注释] ① 先进于礼乐:这里指先学习礼乐而后再做官的人. ② 野人:这里指朴素粗鲁的人,或乡野平民. ③ 后进于礼乐:先做官而后再学习礼...

冀州市18320412752： 子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也;如用之,则吾从先进.“的意思 - ？
山贩济尼：[答案] 孔子说:“先学习礼乐而后再做官的人,是原来没有爵禄的平民;先当了官然后再学习礼乐的人,是君子.如果要先用人才,那我主张选用先学习礼乐的人.”

冀州市18320412752： 是什么意思“先进于礼乐?先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子 ？
山贩济尼： 意思是:先学习礼乐后做官,这是一般人;先做官后学习礼乐,这是有地位的人.如果任命他们,那么我愿意任命前一种人.

冀州市18320412752： 《论语》中子曰:先进于礼乐气野人也;后进于礼乐,君子也如用? ？
山贩济尼： 这句话中的先进于礼乐:先学礼乐后做官的人.

冀州市18320412752： 子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也.如用之,则吾从先进.”到底什么意思太深奥,哪位帮下忙!谢谢!!!! - ？
山贩济尼： 出自《先进第十一》 子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也.如用之,则吾从先进.” 来源于孔子的主张.因为,孔子主张'要选用人才,那就选用先学习礼乐的人'.

冀州市18320412752： 论语先进篇里面的:先进于礼乐野人也,后进于礼乐君子也. 集注中解释:先进后进,犹言前辈后背,是什么意思? - ？
山贩济尼： 辈就是先前的人,先行者.后背就是后来才到的人,引申为后来者.意思是先讲求礼乐的人是礼乐的野人,因为是开拓者嘛,这时候的礼乐不完善,在后来人的眼中就是野人一样.后来讲求礼乐的人就是讲求礼乐的君子了,因为礼乐完备,遵守礼乐就逾显得君子了.

冀州市18320412752： 孔子:“吾从先进”《论语》:先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君 ？
山贩济尼： miladalele2 所解释的: 孔子说,＂先做官而后学习礼乐的人,是一般在乡郊野外的野人,后做官而先学习礼乐的人,是贵族出身的君子,如果要任用他们,我更倾向于选...

冀州市18320412752： 论语第十一则原文 - ？
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