孔子曰夫玉者君子比德焉温润而泽
“玉与君子彼得焉”是什么意思?
应该是：玉与君子比德焉。本句的意思是：君子的德操如同白玉般无暇。玉与君子：君子是指才德出众、爱国爱民、高尚正派的文人，并非确指帝王，他们的出身、成分和地位也不划一。这个社会知识群体在早于孔子生活的年代中，已经找到玉作为自己象征的物质，以标榜自己是德行高尚、文质彬彬的正人君子，所以孔...
“君子比德于玉焉,温润而泽仁也”是什么意思
君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。——《礼记·聘义》释义：君子的德操可以和玉相比，温润而有光泽，这便是仁。
玉之五德——仁义
”儒家学说宣扬“仁、义、礼、智、信”，其中最根本的一点就是仁，人们敬仰那些“仁者爱人”的人，把他们尊为君子，而“仁”的核心就是德。孔子曰：“夫昔者，君子比德于玉”，就是把德与君子联系起来并追溯至远古。玉就代表德，德就物化为玉，玉德就成为文明社会发展的精神支柱。后来人们就继承和...
不屈挠什么意思?有什么历史典故?反义词和近义词是什么?
见「不屈不挠」条。 典源 此处所列为「不屈不挠」之典源，提供参考。 ＃《荀子．法行》1>子贡问于孔子曰：「君子之所以贵玉而贱珉2> 者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？」孔子曰：「恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。 温润而泽，仁也；栗...
“君子比德于玉焉”出自哪里
孔子曰：君子比德于玉焉，温润而泽仁也。
人生当有玉,国人为什么偏爱玉石
中国儒家文化赋予玉的文化内涵。孔老夫子将玉人格化了，将玉石的一些属性和君子的品德一一对应。《礼记。聘义》，有弟子曰：“敢问君子，贵玉而践珉者何也？为玉之寡，而珉之多。孔子曰：“言念君子，温其如玉，故君子贵之也；夫昔者君子比德于玉，温润而泽，仁也；缜密而栗，知也；廉而不判，...
和田玉辟邪好还是红玉髓?
和田玉，和田玉具有七德，可使人远离灾祸，保住福气财气不外流。夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也;栗而理，知也;坚刚而不屈，义也;廉而不刿，行也;折而不挠，勇也;瑕适并见，情也;扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：‘言念君子，温其...
礼记聘义中的,仁,知,义,礼,乐,忠,信,地,德,道分别是什么意思
原文 子贡问于孔子曰：“敢问君子贵玉而贱碈者，何也？为玉之寡而碈之多与？”孔子曰：“非为碈之多故贱之也，玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，...
所谓“玉有六德”指的是什么?
象征乐；玉上的斑点掩盖不了其美质。同样，美玉也不会去遮藏斑点，象征忠；光彩四射而不隐蔽，象征信；气势如彩虹贯天，象征天；精神犹如高山大河，象征地；执圭璋行礼仪，象征德；天地下没有不贵重玉的，因为它象征着道德。《诗经》上就说：经常谈论君子，温和的象玉一样。所以，君子贵重玉。
中华经典诗文诵读读本(中学篇I) 目录
在"无恻隐之心，非人也"中，强调同情心是人的基本情感；"从其大体为大人"则倡导从大局出发，胸怀宽广。"君子以仁存心"和"夫玉者，君子比德焉"，分别体现了君子的仁德和对美德的追求。在"诚信"篇章，"人而无信，不知其可也"强调诚信的重要性，"古者言之不出"则提醒人们言出必行。"民无信不...
黄石港区保力回答：[答案] 孔子曰:“君子比德于玉焉,温润而泽仁也.”
滕舍13054067039问： 水玉比德的定义 - ？
黄石港区保力回答：[答案] 四比之上—----比德于水 喝茶的人都知道,水为茶母,故请从水始. 老子曰:上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤. 这也是比德,但比的不是人之德...
滕舍13054067039问： “君子比德于玉”是什么意思? - ？
黄石港区保力回答： 《礼记聘义》中记载了孔子的一段话:“昔者君子比德于玉焉. 温润而泽,仁也.”意思是说君子的德操可以和玉相比,温润而泽温暖而有光泽,这便是仁.
滕舍13054067039问： “君子比德于玉焉,温润而泽仁也”是什么意思 - ？
黄石港区保力回答： 君子比德于玉焉,温润而泽,仁也.——《礼记·聘义》 释义:君子的德操可以和玉相比,温润而有光泽,这便是仁.
滕舍13054067039问： 玉之五德——仁义详细的说一说玉之五德中的仁和儒家仁义的关系.急———— - ？
黄石港区保力回答：[答案] 春秋战国时代,本为自然物质的玉石被人为地赋于了丰富的文化内涵,特别是在中国传统文化中占有突出地位的儒家思想中... 孔子回答说:“非为珉之多故贱之也;玉之寡故贵之也.夫昔者君子比德于玉焉——温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而...
滕舍13054067039问： 君子温润如玉的出处 - ？
黄石港区保力回答：[答案] 荀子》子贡问于孔子曰:“君子之所以贵玉而贱珉者,何也?为夫玉之少而珉之多邪?”孔子曰:“恶!赐!是何言也!夫君子岂多而贱之,少而贵之哉!夫玉者,君子比德焉.温润而泽,仁也;栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而不刿,...
滕舍13054067039问： 孔子提出的君子比德思想是什么内容? - ？
黄石港区保力回答： 孔子曰:“君子比德于玉焉,温润而泽仁也.”君子比德指以自然对象之美来比喻、象征君子之美德.君子比德思想是孔子哲学的重要内容.孔子进一步突破自然美学观念,提出“知者乐水,仁者乐山”这种“比德”的山水观,反映了儒家的...
滕舍13054067039问： 孔子跟弟子子贡讲的有关玉石的品质?原话是? ？
黄石港区保力回答： 《礼记.聘义》中,子贡问孔子“敢问君子贵玉而贱碈者.何也?为玉之寡而碈之多与?” 孔子曰:“非为碈之多,故贱之也,玉之寡,故贵之也.夫昔者,君子比德于玉焉:温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂之如队,礼也;叩之,其声清越以长,其终诎然,乐也;瑕不掩瑜、瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达,德也.天下莫不贵者,道也.诗云:'言念君子,温其如玉.'故君子贵之也.”
滕舍13054067039问： 君子之德比于玉的说法是什么意思? ？
黄石港区保力回答： “君子之德比于玉”是春秋时期出现的 一种说法,意思是君子的德行就像玉那样. 在我国商周时期,玉极受人们尊崇,经常被 用来比喻和形容美好的人或物,如玉女、玉 ...
滕舍13054067039问： 温其如玉什么典故 - ？
黄石港区保力回答： 1、温润如玉诗经秦风小戎:言念君子温其如玉“言念君子”改为“谦谦君子”也并非什么难解之事.文人作文,用典时略动一二字,实在是常见不过的,有时甚至连典故意思都改掉的也有.例如,东坡先生的“明日黄花”,现今多写成了“昨...
