孔子曰吾死之后则商也日益的全文
古文—《忠言逆于耳利于行》释义
孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木.故曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之...
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.意思
“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣”的意识是：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。出处：《孔子家语·六本》。《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，汉族儒家类著作。原书二十七卷，今本...
孔孟谈交友文言文翻译
孔子曰:“吾死之后,则商(1)也日益(2),赐也日损(3)。曾子曰:“何谓也?”孔子曰:“商也好与贤己者(4)处,赐好说(5)不若己者处,不知其子视(6)其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木。 故曰:”与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化(7)矣。与不善人居,如入鲍鱼...
孔子之死文言文翻译
2. 《孔子曰:“吾死之后,则商也日益 【原文】 孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不知其地,视其草木。故曰:‘与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与...
与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也.是什么意思
这句话的意思是，跟好的人一起居住，就好像进入一间有芝草和兰草的屋子，久而久之自己也会变得有芳香的。出自：《孔子家语·六本第十五》，原文如下：子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰：...
“中国是一只睡狮,一旦他醒来整个世界都会为之颤抖”这是谁的名句,是...
“研究的方法不等于表述的方法”是马克思说的。“德为善政，政在养民”出自《尚书》。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，而与之俱化”出自《孔子家语·六本》:孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好说不若已者。不知...
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孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木.故曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之...
孔子曰吾死之后则商也日益中根据文意概括出一个成语是什么?用来比喻...
近朱者赤，近墨者黑 jìn zhū zhě chì，jìn mò zhě hēi 【解释】靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。【出处】晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”【结构】复句式成语 ...
“是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久...
出自 《孔子家语·六本》。原文是：与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，即与之化也；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化也。意思是与善良的人相处久了，就像长期处在兰花棚里面一样，时间久了闻不到花香了，因为已经同化了，与不善良的人相处久了，就像长期呆在鱼市一样...
有蜀君子曰苏君文言文翻译
或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克昔。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁下面是我精心整理的君子慎处文言文翻译及注释和道理，仅供参考，希望能够帮助到大家文言文 孔子曰“吾死之后，则商也日益，赐也日损”曾子曰“何谓也？”子曰“商好与贤。
称多县替硝回答：[答案] 原文:孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者.不知其子,视其父;不知其人,视其友.不知其君,视其所使;不识其地,视其草木.故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而...
有果15518802485问： 孔子文言文孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其... - ？
称多县替硝回答：[答案] 大意翻译:孔子说:“我死之后,(卜)商会越来越进步,(端木)赐会越来越退步.”曾子说:“这是什么意思呢?”孔子说:“商喜欢和比自己优秀的人相处,赐喜欢不如自己的人.(评判人的时候)不了解某个儿子可以观...
有果15518802485问： 《孔子曰:“吾死之后,则商也日益………………处者焉》文言文翻译 - ？
称多县替硝回答： 孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木.故曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉.”(三国·魏·王肃《孔子家语·六本》卷四) 孟母姓仉(zhang)氏,孟子之母.夫死,狭子以居,三迁为教.及孟子稍长,就学而归,母方织,问曰:“学何所至矣?”对曰:“自若也.”母愤因以刀断机,曰:“子之废学,犹吾之断斯机也.”孟子惧,旦夕勤学,遂成亚圣. 好了,给点分啊
有果15518802485问： 论语的那个 与善人居,如入芝兰之室的全文 - ？
称多县替硝回答：[答案] 出自《孔子家语·六本》:孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不识其地,视其草木.故日...
有果15518802485问： 文言文<<慎处>>翻译 - ？
称多县替硝回答： 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德修养将日见...
有果15518802485问： 古文翻译(商也好与贤己者处,赐也好说不若己者),成现代文 - ？
称多县替硝回答：[答案] 【原文】孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.” 曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木.故曰:与善人居,如入芝兰之...
有果15518802485问： 孔子曰“吾死之后,则商也日益.的名字是什么?以及重点字词! - ？
称多县替硝回答：[答案] 孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者④处,赐好说⑤不若己者.不知其子,视⑥其父;不知其人,视其友.”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑦矣...
有果15518802485问： 《君子慎其处》译文 - ？
称多县替硝回答： 《孔子家语·六本》:＂君子慎其处 孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不识其地,视其草木...
有果15518802485问： 商好与贤己者处,赐好说不若己者翻译 - ？
称多县替硝回答： 翻译: 子夏喜爱同比自己贤明的人在一起,子贡喜欢同才智比不上自己的人相处. 一、原文 孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?” 子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者.不知其子,视其父;不知其人,...
有果15518802485问： 《论友》文言文翻译 - ？
称多县替硝回答： 翻译为: 孔子说:“有三种有益的朋友,有三种有害的朋友,同正直的人交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友们,这是有益的,同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维,背后诽谤的人交朋友,同花言巧语的人交朋友,这是有害的....
