孟轲之母文言文

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1. 孟轲之母的文言文翻译

区别于孟子的母亲，是三字经中“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”的人物。

孟轲是战国时齐国人。孟轲幼年丧父，母亲带着他艰难度日。他家原住在离墓地不远的地方，贪玩的小孟轲成天和小伙伴们到墓地效仿那些挖坑、抬棺、送葬的动作，母亲多次告诫但总不见效果，于是孟母决定搬家。

这次搬到了集市附近，这里过往的商人很多，讨价还价、高声叫卖不绝于耳，加上邻居是一个屠夫，好奇的小孟轲就根样学，母亲觉得也不是孩子成才的好环境，于是，决定再次搬家。

从上次搬家中孟母得到了一个启示，孩子生活在什么环境中，就会不自学的习惯什么环境，接近什么人多了就会学什么人。于是她决定搬到学堂附近。小孟轲到了这里渐渐的跟着读起书来。

刚开始觉得新鲜，不久，又贪玩起来，学习不大用功，这经常迟早退。母亲觉得要把孩子培养成才，不但要有一个好的外部环境，还要注意培养孩子良好的学习习惯，养成刻苦好学的精神。有一次，还没到放学时间，孟轲就早早溜回来了。正在织布的孟母立即停住布机，厉声问道：“怎么这么早就下学了？”孟轲看到母亲严肃的表情，慌了手脚，便吞吞吐吐地答：“我.老是坐在课堂里，怪闷的，想回来玩一会儿。”说罢，放下书包就往外跑。母亲叫住了他，给他讲学习要用功的道理。但年少的孟轲对道理不感兴趣，听着听着，转身又去玩了。这下孟母可真是又气又急，顺手拿起一把刀，把织布机上的线全砍断了，这个把孟轲吓愣了，赶紧磕头求饶.这时母亲告诉他，你现的学习不就象织布机上的线吗，没有织好就半途而废了，君子好学才可立身扬名，孟轲终于明白了母亲的苦心，刻苦学习终于成了一位著名的大思想家、大教育家。

“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼的故事，载入了三字经，一直广为流传。

2. 古文中孟轲母句句翻译

【《邹孟轲母》原文】 邹孟轲之母也。

号孟母。其舍近墓。

孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”

乃去舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。

孟母又曰：“此非吾 所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。

其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”

遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。

君子谓孟母善以渐化。诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。

孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？” 孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。

孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。

今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”

孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。

诗云：“彼姝者子，何以告之？”此之谓也。孟子既娶，孟子处齐，而有忧色。

孟母见之曰：“子若有忧色，何也？”孟子曰：“不敏。”异日闲居，拥楹而叹。

孟母见之曰：“乡见子有忧色，曰不也，今拥楹而叹，何也？”孟子对曰：“轲闻之：君子称身而就位，不为苟得而受赏，不贪荣禄。诸侯不听，则不达其上。

听而不用，则不践其朝。”今道不用于齐，愿行而母老，是以忧也。”

孟母曰：“夫妇人之礼，精五饭，幂酒浆，养舅姑，缝衣裳而已矣。故有闺内之修，而无境外之志。

易曰：在中馈，无攸遂。 颂曰：孟子之母，教化列分，处子择艺，使从大伦，子学不进，断机示焉，子遂成德。

为当世冠。 【注释】 （1）贾人，商人。

（2）炫卖，叫卖。 （3）俎豆：古代祭祀用的礼器。

（4）渐化：逐渐濡染 （5）学宫：学堂 （6） 乃去，舍市傍 乃：（就，于是）去：（离开）舍：（名词作动词，“在…安家”） （7）及孟子长 及：（等到） （8）六艺，即：礼、乐、射、御、书、数六种艺事。 （9） 卒成大儒之名 卒：终于；最终。

【翻译】 （鲁国）邹邑人孟轲的母亲，人称孟母。（当初）她的家靠近（一片）墓地。

（因此）孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，特爱（学）造墓埋坟。孟母（见了）说到：“这里不该是我带着孩子住的地方啊！”于是（领着孟子）离开了这里，迁住在了（一处）集市的近旁。

孟子（又）学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里（也）不是我应该带着孩子住的地方啊！”（就）再次把家迁到了一个公学学校的旁边。

（这时）小孟子所学玩的，才是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度（这类仪礼方面的学问）了。孟母说到：“（这里才）真正是可以让我（带着）儿子居住的地方啊！”于是，（长久）把家安在了这里。

等孟子长大成人，（便很顺利地）学（精）了《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》等六艺（的学问），最终成就了儒家大师的大名。（后来的）君子贤人都说孟母（很）善于利用（环境）渐染教化（孩子）。

诗经上说“那美丽的女子啊，我拿什么来赠送给你呢！”说的就是这件事啊！ 孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。

孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，才能增长知识。

所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做 *** 的劳役，而且难于避免祸患。

这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女子若失去她赖以生存的的技艺，男子若对修养德行懈怠，那么不是去做小偷，就是被俘虏、被奴役。””孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。

有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。诗经上说“那美丽的女子啊，我拿什么来向你禀告呢！”说的就是这件事啊！ 孟子娶妻以后，有一次刚进入内室，他的妻子裸着身体在屋里。

孟子不高兴，于是离开不再进去。他的妻子向孟子的母亲告别要求离去，说：‘我听说夫妇之间的规矩，在洞房里可以不遵守。

现在我在卧室偷懒，而丈夫见到我勃然大怒，是把我当成客人了。做女人的规矩，有不住在别人家里。

请让我回到父母家中。’孟母于是叫来孟子对他说：‘礼节说，将要进入大门，要问一下谁在里边，这是表示尊敬；将要进入厅堂，声音一定要响亮，这是表示通知了人家；将要进入屋子，眼睛一定要向下看，表示担心撞上人有尴尬的时候。

如今你不遵守礼节却责怪别人没有礼节，不是（和圣人）差得太远了吗？’孟子于是道歉，于是挽留他的妻子君子说：孟母懂得礼节而且清楚如何处理婆媳之间的关系。”。

3. 古文翻译 孟轲之母 其舍近墓

1、啖：吃。这里应该是使动用法，使你吃。

2、固：本来，原本

3、孟轲之（的）母，其舍近墓，孟子之（主谓之间取消句子独立性）少也，嬉戏为墓间之（的）事，踊跃筑埋。

孟母曰：“此非所以居之（代词，代地方）也。”乃去。舍市傍，其嬉戏为炫卖之（的）事。孟母又曰：“此非所以居之（代词，代地方）也。”乃徙。舍学宫之（的）傍，其嬉戏乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“此真可以居子矣！”遂居之（代词，指地方）。孟子幼时问东家杀猪何为，母曰：“欲啖汝。”既而悔曰：“吾闻古有胎教，今适有知而欺之（代词，代孟子），是教之（代词，代孟子）不信。”乃买猪肉食。既长就学，遂成大儒。彼其子尚幼也，固已慎其所习，况其长乎！

4、说明学习环境和教育方式对孩子的重要性

4. 【一篇文言文孟轲之母的全文翻译‘其舍近墓’中的‘其’和‘近’是

孟轲之母的全文翻译：孟轲的母亲，他的房舍靠近墓地，孟子小时候就学着墓地葬埋之事而玩耍.孟母说：“这里不利于孩子成长，不是我们应该居住的地方.”于是搬走离去了.新家的房舍坐落在市场旁边，孟子就学着市场上叫卖之事而玩耍.孟母又说：“这里也不利于孩子成长，不是我们应该居住的地方.”于是又搬走了.这次将家安在学馆的边上.孟子玩耍时学的是设置祭祀、拱手行礼、上进求学、恭敬谦让等方面的为学做人之道.孟母说：“这才是我们真正需要居住的地方呢.”于是长久地住下来.孟子小时候问母亲，“东边那家杀猪干什么？”孟母回答说：“要给你吃.”说完后又后悔了，心中暗想：“我听说古代有从怀胎时就教育孩子的，今天恰好孩子懂事了而欺骗他，这是教他不守信用啊！”于是马上到杀猪那家买猪肉给孩子做着吃.等到孟子长大求学，成为著名的大学者.“其舍近墓”中的“其”和“近”是什么意思其：她的，或：他们的.近：靠近，临近.“孟子之少也”中的“少”是什么意思：小，年龄小.“遂居之”中的“遂”是什么意思：于是，就.“卒成大儒之名”中的“卒”和“之”是什么意思卒：最终.之：的.问题补充：与这则故事相应的成语是什么：孟母三迁.这则故事告诉我们什么道理：环境对人的影响巨大，要选择合适的环境来避免受到不良的影响.文中的六艺具体指哪几种经书：《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《易经》《春秋》.文言文中的“六艺”有两个意思：一个是指六种经书，即如上述；另一个是指六种技艺，即礼、乐、射、御、书、数.。

5.

孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损.”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者.不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木.故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣.与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣.丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉.”（三国·魏·王肃《孔子家语·六本》卷四） 孟母姓仉（zhang）氏，孟子之母.夫死，狭子以居，三迁为教.及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣？”对曰：“自若也.”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也.”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣.好了，给点分啊。

6. 孟母断织教子文言文翻译（初一）急

孟子之少也，既①学而归，孟母方绩②，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也.”孟母以刀③断其织.孟子惧而问其故.孟母曰：“子④之废学，若我断斯⑤织也.夫君子学以立名，问则广知，是以⑥居则⑦安宁，动则远害.今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也.何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣.”孟子惧，旦⑧夕⑨勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒.君子谓孟母知为人母之道⑩矣.[注释] ①既：已经.②绩：把麻纤维披开再连续起来搓成线.这里指织布.③以刀：用刀.④子：古代指你.⑤斯：这.⑥是以：因此.⑦则：就.⑧旦：早晨.⑨夕：泛指晚上.⑩道：法则、方法.[译文] 孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样.”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火）就用剪刀把织好的布剪断.孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样.有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识.所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害.如果现在荒废了学业，就不免于做 *** 的劳役，而且难于避免祸患.”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒.有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则.[导读] 孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此而万事大吉.她认为，如果主观上不勤奋努力，还是成不了才的.所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习.她用织布来比喻学习，用断织来比喻废学，很有说服力.孟子对学习漫不经心，孟母采取“断织”的措施，使孟子受到极大的 *** ，从而改变“废学”积习.这样做，符合教育的激励原则.孟子后来成为一个闻名天下的大儒，同他母亲的教育是分不开的.这与《伤仲永》正好是一个相反的例子.仲永的父亲不使学，让仲永缺乏后天的教育而变成平凡的人.。

7. 孟子之少也,既学而归,

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藏窦呋喃： 区别于孟子的母亲,是三字经中“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”的人物.孟轲是战国时齐国人.孟轲幼年丧父,母亲带着他艰难度日.他家原住在离墓地不远的地方,贪玩的小孟轲成天和小伙伴们到墓地效仿那些挖坑、抬棺、送葬的动...

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藏窦呋喃： (一)邹孟轲母(节选) 邹孟轲母,号孟母.其舍近墓.孟子之少时,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋.孟母曰:“此非吾所以居处子也.”乃去,舍市傍.其嬉游为贾人⑴炫卖⑵之事.孟母又曰:“此非吾所以居处子也.”复徙舍学宫之旁.其嬉...

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藏窦呋喃： 1、啖:吃.这里应该是使动用法,使你吃. 2、固:本来,原本 3、孟轲之(的)母,其舍近墓,孟子之(主谓之间取消句子独立性)少也,嬉戏为墓间之(的)事,踊跃筑埋. ?? 孟母曰:“此非所以居之(代词,代地方)也.”乃去.舍...

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藏窦呋喃： 之:取独标志.少:小时候.之:结构助词,的. 又搬家到学校旁边. 内容:孟母为让儿子学有所成,先后搬家三次. 启示:父母要重视孩子的教育,更要为孩子营造受教育的良好环境.

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藏窦呋喃： 邹孟轲之母也,号孟母,其舍近墓.孟子之少也,嬉游为墓间子事,踊跃筑埋.孟母曰;“此非吾所以居处子也.”乃去.舍市傍,其嬉戏为贾人炫卖之事.孟母又曰;“此非吾所以居处子也.”复徒.舍学宫之傍,其嬉游乃设俎豆揖让进退....

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藏窦呋喃：[答案] 孟轲之母的全文翻译: 孟轲的母亲,他的房舍靠近墓地,孟子小时候就学着墓地葬埋之事而玩耍.孟母说:“这里不利于孩子成长,不是我们应该居住的地方.”于是搬走离去了.新家的房舍坐落在市场旁边,孟子就学着市场上叫卖之事而玩耍.孟母又说...

八宿县14772419280： 孟母教子文言文翻译(孟子的妈妈就叫孟母) - ？
藏窦呋喃： (原文)昔孟子少时,父早丧,母仉[zhăng]氏守节.居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躄[bì],踊痛哭之事.母曰:“此非所以居子也.”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事.母又曰:“亦非所以居子也.”继而迁于学宫之旁.每月...

八宿县14772419280： 邹孟轲母翻译 详细 - ？
藏窦呋喃： 望采纳 谢谢 译文 邹孟轲的母亲,被称为孟母,孟子小的时候非常调皮,有一次,他们住在墓地旁边.孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏.孟子的妈妈看到了,就皱...

八宿县14772419280： 孟母三迁 文言文 - ？
藏窦呋喃： 【释词】 常嬉于墓间之事 【嬉】游戏,玩耍. 孟子又嬉为贾人街卖之事 【街卖】在街上做买卖. 复徙居学宫之旁 【徙】迁移.【徙居】搬家. 【译文】 孟子年少时,家住在坟墓的附近.孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍.(见此情景,)他的母亲说:“这个地方不适合我的儿子居住.”于是就搬迁到市场附近居住下来.可是,孟子又玩闹着学商人买卖的事情.孟母说:“这里也不适合我的儿子居住.”再次搬迁到书院旁边住下来.此时,孟子便模仿儒生学作礼仪之事.孟母说:“这正是我儿子适宜居住的地方啊.”