孔子所说的大同社会是指什么时代

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孔子思想核心是什么
孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是:大道畅行,“天下为公”,因而能“选贤与能,讲信修睦”,“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养”。在大同的世界里,天下的人,不止以自己的家人为亲,不止以...

什么是大同社会,其思想是什么?
大同社会是一种唯物主义哲学思想,它强调全人类的共同利益,提出了人类应当在自然界与社会环境中共同生活的理念。它主张通过发展经济、技术和文化来推动人类社会的和谐发展,以追求共同的目标,构建人类友好的环境。

《礼记·礼运》主张的理想社会实际上是指什么社会?
春秋战国时期,正处于新旧交替的剧变年代,如何改革社会,不同阶层的代表提出了不同的社会改革思想,其中以孔子的“大同思想”最具代表性。前2500年,孔子在《礼记·礼运篇》中提出了“大同社会”思想,“大道之行也,天下为公,选贤任(与)能,请(讲)信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼...

孔子所指的大同世界是指什么时代。西周?先秦?还是什么
大同世界是描述孔子的理想世界,不是特指什么时代。《礼运大同篇》[原文]大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长。鳏寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己。力恶其不出于身也,不必为己...

大同社会是由谁描述的?原句是什么?
翻译:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,人人讲求诚信,培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力。使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的...

孔子的思想是什么?
“仁”是“礼”的内容,有了“仁”的精神,“礼”才真正充实。在道德修养方面,他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想,在主张不耻下问、虚心好学的同时,他强调学习与思考相结合,同时还必须“学以致用”,将学到的知识运用于社会实践。

儒家创始人孔子的政治思想是什么
2、孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是:大道畅行,“天下为公”。因而能“选贤与能,讲信修睦”,“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矝寡孤独废疾者皆有所养”,阴谋欺诈不兴,盗窃祸乱不起,这是一幅理想化的传说中的...

儒家“大一统”的社会理想是什么?
中国古代儒家所传说和向往的最高社会理想是大同社会。“大同”的说法出自于《礼记·礼运》。原文如下:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必...

《大道之行也》中,表王公按需分配的句子是哪一句
“大同社会”实行按需分配,即货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。3、文章原文 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,...

结合孔子生活的历史背景,谈谈“大同”社会的说法表现了孔子怎样的理想追...
谈谈孔子所希望的大同社会与现在的小康之家什么是大同社会呢?有篇文章运用了孔子的话”大道之行也,天下为公。选贤举能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故...

台张19872579847问: 孔子描绘的大同图景出现在什么时期?天下为公,选贤与能指什么史实? -
山城区欧乃回答:[答案] 上古时代,尧舜时期. 尧舜禹时期实行的禅让制.

台张19872579847问: 孔子认为他所生活的时代是什么 -
山城区欧乃回答:[选项] A. 大同时代 B. 三代之英的时代 C. 小康时代 D. 礼崩乐坏的时代

台张19872579847问: 如何理解孔子关于关于大同社会的思想意义? -
山城区欧乃回答: 春秋时期,周王室衰微,诸侯征战不断,在这样的岁月里,人们自然更加向往和谐,希望战争停息,邦国和平安宁.孔子认为,这是礼崩乐坏、政治失序带来的恶果,他总结历史,反思现实,提出了一系列的思想主张,形成了他的儒家理论学说...

台张19872579847问: 孔子描绘的大同图景出现在什么时期? -
山城区欧乃回答:[答案] 尧,舜,禹,孔子写的是三千多年前.

台张19872579847问: 怎样理解孔子的"大同"理想?
山城区欧乃回答: 大同社会是中国人思想传统中最后理想社会或人类社会的最高阶段.大同社会,是全民公有的社会制度,包括权力公有和财物公有,而首先是权力的公有.权力公有的口号是“天下为公”,具体措施是选贤与能,讲信修睦.

台张19872579847问: 孔子所谓的大同是怎样的?
山城区欧乃回答: 孔子所谓大同,盖农业共产小社会.所谓小康,则封建之初期,阶级 虽已成立,旧时共产社会之规模,尚未甚坏者也.自此以后,资本势力又 继封建势力而起,治化只有日趋于劣.不知铲除阶级而欲借政治之力,以 谋革命之彻底完成,可谓南辕北辙.然自近代以前,学者之见解,固皆如 此(革命常为政治的),不足为怪.

台张19872579847问: 你是如何看待孔子心中的大同社会的 -
山城区欧乃回答: :"大同"社会是夏以前的社会形态,过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法.由此可见,"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世",同时又高于"五帝之世".

台张19872579847问: “大同”景象出现在什么时期 -
山城区欧乃回答: 什么是大同社会呢? 有篇文章运用了孔子的话”大道之行也,天下为公.选贤举能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;...

台张19872579847问: 大同地方文化 - “大同社会”是儒学文化核心,那么具体指的是什么呢?
山城区欧乃回答: 儒家的经典著作《礼记》的“礼 运篇”里有这样一段描述:大道之行 也,天下为公... 故外户而不闭,是谓大同. 这就是儒家所说的大同社会.如 果把这段文言文翻译成现...

台张19872579847问: “大同”社会的理解曾经有“孔子以五帝之世为大同”的说法,如此看来,他所提出的“大同”理想社会,是否可以理解为对以往社会的一种回归? -
山城区欧乃回答:[答案] 五帝时代,都只是传说时代.这些人由于缺少历史考证.孔子所提出的'大同',个人理解为'所有人都一样',这里就得提到一个'平均主义'.社会的平均(均衡)在短时间内是不会实现的.'大同'其实就跟理想的社会没什么两样.


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