孔子对鬼神的态度的句子

作者&投稿:蒯安 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

孔子如何看待鬼神之事?
孔子看待鬼神之事的观点是:敬而远之,即表示尊敬却有所顾虑不愿接近。孔子的意思是,对于鬼神之说,可以信,但要保持敬畏之心,不可以像对待平常的事物一样理解,也不要有过于亲近的想法。出自:先秦孔子《论语·雍也》原文:樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“...

孔子对鬼神的存在持什么态度?
孔子对待天命鬼神的态度可以从《论语.雍也》中看出,他态度是对敬鬼神而远之,敬之而不亲近之意。意思是把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位。典故:敬鬼神而远之,敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又不得罪他,对他客客气气,绝不接近。成语出自春秋·鲁·孔子《...

鬼神之为德,其盛矣乎!鬼神之为德,其智矣乎!什么意思
子曰:“鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。使天下之人,齐明盛服,以承祭祀。洋洋乎!如在其上,如在其左右。白话译文:孔子说:“鬼神的德行可真是大得很啊!看它也看不见,听它也听不到,但它却体现在万物之中使人无法离开它。天下的人都斋戒净心,穿着庄...

孔子是怎么处理鬼神问题的?
存而不论,就是“阙疑”,暂时保留,不置可否。庄子这话,说得很好。孔子对鬼神的态度,就是不迷信,不盲从流俗,也不在这解决不了的虚无缥缈的问题上作无用的争论,而集中精力去考虑和解决现实中急迫的社会问题。

孔子对鬼神的存在持什么态度
孔子对鬼神的存在持敬而远之的态度。他本人“敬鬼神而远之”,其实与他对于鬼神是否存在的观点是一样的,无法确信鬼神是否真的存在,所以敬,但是我自己可以不参与。俗话:“信神神就在,不信神不怪。””孔子是力求以实事求是的态度否定鬼神作用的。

“子不语,怪力乱神”啥意思?
“子不语:怪力乱神”的意思是不要谈论鬼神,这句话由孔子所说,也是孔子对鬼神思想的一以贯之,就如同他所说的“敬鬼神而远之”,表现了他不问鬼神的思想。在当时的社会中,鬼神可以说是一个很神秘的存在,同时也是众人所信奉祭拜的存在,一年之中,往往会有许多的祭拜活动,...

敬鬼神而远之子不语怪力乱神意思
此句意思是“尊敬鬼神,但要远离它们;对于怪异、暴力、叛乱和鬼神等事情,不要过多提及”。“敬鬼神而远之”表示对鬼神保持敬畏的态度,但不要过分迷信或崇拜它们,“子不语怪力乱神”则是指不要谈论怪异、暴力、叛乱和鬼神等事情,因为这些话题容易引起不必要的恐慌和混乱。这句话出自《论语》,是...

孔子对鬼神抱着什么样的态度?
”但他并没有把天看成有意志的人格神。他说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”他把天描绘为四时交递、万物繁衍的自然过程,一点也没有神秘色彩。对于鬼神,孔子则抱着敬而远之,存而不论的态度。学生向他请教神鬼方面的问题,他含糊其辞地回答:“未能事人,焉能事鬼?”在他看...

孔子为何对鬼神“敬而远之”?
可谓知矣。”译文:樊迟问孔子怎样才算是智,孔子说:“专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德,尊敬鬼神但要远离它,就可以说是智了。”敬鬼神而远之原意是敬之而不亲近之意。现在常用来指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,所以对他客客气气,但是绝不接近。

敬鬼神而远之子不语怪力乱神意思
对于鬼神,应该保持敬畏,不必过分亲近或迷信,对于怪异、暴力、叛乱以及鬼神之事,孔子并不愿过多谈及。敬鬼神而远之,子不语怪力乱神出自《论语》意思是对于鬼神,人们应该保持敬畏的态度,但又不必过分亲近或迷信,对于怪异、暴力、叛乱以及鬼神之事,孔子并不愿过多谈及。这句话反映了孔子对于神鬼...

柞茂13380682196问: 孔子如何看待鬼神之事?请引用《论语》中的话语 -
永康市复方回答:[答案] 论语雍也第六 这次是与学生樊迟6·22 樊迟问知(1),子曰:“务(2)民之义(3),敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣.” 【注释】 (1)知:音zhì,同“智”. (2)务:从事、致力于. (3)义:专用力...

柞茂13380682196问: 孔子对鬼神持什么样的态度 -
永康市复方回答: 孔子对鬼神的态度,可以分两个方面来说: 1、从尊重传统来说,孔子对鬼神采取"敬之"的态度.子曰:"祭如在,祭神如神在."对于祭祖传统,孔子是十分尊崇重视的.对于"天",孔子也是敬畏信仰的. 2、然而,孔子之所以为孔子在于他对于鬼神同时采取"远之"的态度,虽然敬畏鬼神,但却把它摆在第二位.子曰:"未能事人,焉能事鬼?"这就是以"仁"为核心的儒学的人本立场. 3、合而言之,孔子对鬼神的态度是:"敬鬼神而远之".一般人忽略了此语前半句(“敬鬼神”)之义,而片面发挥后半句(“远之”)之义,故未能得孔子之全貌.

柞茂13380682196问: 孔子对鬼神的态度《论语》里有这样的记述:“祭如在,祭神如神在.子曰:'吾不与祭,如不祭.”(《论语·八佾yi》)这与孔子的“敬鬼神而远之”的主张... -
永康市复方回答:[答案] 孔子是这样主张的,祭神指的的是行祭祖先礼、祭神礼之时,应该像祖先、神真实存在一样,讲究的是礼仪的严肃性和权威性,否则不如不去祭祀.这已经明显的反映出孔子的观点,他并没有对于鬼神是否真实存在进行探究,他是在讲礼仪规范的问题...

柞茂13380682196问: 孔子对于“天”和“鬼神”的不同态度 -
永康市复方回答: 孔子对“天”和“鬼神”的态度是径渭分明的,然而许多关于孔子思想的著作和论文都未明确指出这一点.有的论文以孔子关于“鬼神”的言论来论证其所谓怀疑盆天命”的思想,是值得商榷的.我觉得,要深入研究和客观评价孔子的世界观,...

柞茂13380682196问: 孔子如何看待鬼神之事?
永康市复方回答: 论语雍也第六 这次是与学生樊迟 6·22 樊迟问知(1),子曰:“务(2)民之义(3),敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣.” 【注释】 (1)知:音zhì,同“智”. (2)务:从事、致力于. (3)义:专用力于人...

柞茂13380682196问: 孔子对于"命"及"鬼神"有何主张?对我们而言有何重要性?
永康市复方回答: 孔子对鬼神的态度即主张不信,又主张敬而远之,用现代观点来看有点自相矛盾. 孔夫子对命的说法:尊卑有别,"亲亲,尊尊",主张人生来就是分等级的. 对我们而言,有着极浓厚的封建主义色彩.不可采信. 所谓鬼神,最早是古时候的人对自然灾害无法解释,只有寄托于鬼神;现代人信奉是心里有事,外部力量暂时无法解决的情况下,盲动寻找解决方法.

柞茂13380682196问: 孔子对待天命鬼神的态度是( )①主张应该“敬鬼神” ②对鬼神的存在持怀疑态度 ③否认天命鬼神的存在 ④对鬼神敬而远之,把探讨和解决人世间的实际问... -
永康市复方回答:[选项] A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④

柞茂13380682196问: 对“鬼神采取何种态度?对鬼神”采取何种态度?
永康市复方回答: 中国文化对于“鬼神”这些具有人格色彩的东西做了一种充满智慧的处理,这突出地表现在孔子对待鬼神的态度上. 孔子一方面说“敬鬼神而远之”,一方面又说“祭如在...

柞茂13380682196问: 孔子对待“鬼神”是怎样的态度 -
永康市复方回答: 敬鬼神而远之,对于鬼神很尊敬但不尽量麻烦他们,对于不该自己拜的鬼神要远离他们

柞茂13380682196问: 《左传》《国语》《楚辞》《论语》信仰鬼神较少的典籍是 -
永康市复方回答: 《论语》孔子对鬼神的态度是“敬鬼神而远之”.子不语怪、力、怪、神.”.“季路问事鬼神.子曰:未能事人,焉能事鬼?”孔子把目光转向了人间,认为人的责任和义务就是做好地下的“人事”,而不应该去谈论那些看不见、摸不着的鬼神.如果不尽“人事”,单纯地去祈祷,上天的鬼神也不会赐福的.正所谓“成事在人,谋事在天”、“尽人事而知天命”.


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