天子之礼的八佾舞是什么？

八佾舞于庭，是可忍孰不可忍。八佾是什么意思？~

孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!”

【译文】
孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”

【解读】
八佾：佾音yì，行列的意思。古时一佾8人，八佾就是64人，据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。 春秋末期，奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的过程中，违犯周礼、犯上作乱的事情不断发生，这是封建制代替奴隶制过程中的必然表现。季孙氏用八佾舞于庭院，是典型的破坏周礼的事件。对此，孔子表现出极大的愤慨，“是可忍孰不可忍”一句，反映了孔子对此事的基本态度。

语出《论语·八佾》，八佾是指一种以八人为一组的舞蹈。这句话的意思是说：在（诸侯）的朝堂跳八佾这种舞，这都可以忍，还有什么不能忍的呢？因为八佾舞是天子才能用的，诸侯没有资格用，诸侯用八佾舞，是一种僭越，不符合孔子主张的礼，所以孔子说：八佾舞于亭，是可忍也，孰不可忍？

释奠佾舞简称佾舞，又称丁祭佾舞、祭孔佾舞，依不同编制又分有六佾舞和八佾舞，是祭孔大典的祭礼中所表演的舞蹈。

西元485年(中国古代南朝齐武帝永明3年)，对於释奠已有这样的记载：「元嘉立学、裴松之仪、应舞六佾，以郊乐未具，故从权奏登歌，今金石已备，宜设轩县之乐，六佾之舞，牲牢器用，悉依上公」，六佾即六佾舞，是中国古代诸侯用舞的编辑，有六行六列，共36人。轩县就是轩悬，是中国古代诸侯乐队的编制。这是历史上乐舞并用祭孔仪式的开始，之後各朝代祭孔的规模和乐舞均有不同。

西元492年（北魏孝文帝太和16年），孝文帝时六佾舞中增加了「三献礼」的项目，三献礼即初献、亚献、终献。740年（唐朝唐玄宗开元28年）的祭孔大祀，是采用64人的八佾舞。

佾舞的来自宗庙宫庭雅乐舞，舞者称为「佾生」，佾是队伍的行列，分祭天子、公侯、大夫、士，又有八佾、六佾、四佾、二佾之分。与宫庭乐舞相同，释奠佾舞也有文舞和武舞。跳文舞时右手执羽，常用雉尾，左手执籥，即短笛形的竹管，分别有立容、立声之意。每个动作皆代表一个字，一节乐曲一组动作。武舞又称干舞。

唐朝贞观年间的祭孔佾舞为文舞、武舞并用，唐玄宗开元年间曾用八佾。宋朝仅用文舞，表示谦逊礼让之义。明朝文舞武舞并用，采六佾，文舞佾生右手执三羽。

释奠佾舞共有三成，各三个乐章，每个乐章由四言八句（32字）的诗词组成，总共有96个动作。佾舞自汉朝即有，但现今所存的佾舞舞谱只有明、清两代。明朝的舞谱又有前期的《南雍志》和後期的《頖宫礼乐疏》，台湾在清朝时期所用的佾舞是依乾隆年间的《重修台湾县志》和《重修凤山县志》中的文字谱。

出于论语八佾篇第三“孔子谓季氏八佾舞于庭：'是可忍也，孰不可忍也!'”八佾：佾，行列义。古代舞以八人为列。天子八佾，六十四人。诸侯六佾，大夫四佾，士二佾．十六人。或说：六佾三十六人，四佾十六人，二佾四人。今不从。季孙氏于其家庙之庭作八佾之舞，是以大夫而僭用天子之礼。
白话翻译：季孙氏在他家庙的庭中使用了周天子八八六十四人的舞蹈行列，孔子说：“这等事，他都忍心做，什么事他不忍心做呀！”
八佾舞于庭意为做僭越自己身份的事。

八佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。

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黔江区18175401302： 天子之礼的八佾舞是什么? - ？
柏彭西帕：[答案] 出于论语八佾篇第三“孔子谓季氏八佾舞于庭:'是可忍也,孰不可忍也!'”八佾:佾,行列义.古代舞以八人为列.天子八佾,六十四人.诸侯六佾,大夫四佾,士二佾.十六人.或说:六佾三十六人,四佾十六人,二佾四人.今不从.季孙...

黔江区18175401302： 八佾舞于庭这句话中的八佾是什么? - ？
柏彭西帕：[答案] 出自《论语·八佾篇》.佾是奏乐舞蹈的行列,也是表示社会地位的乐舞等级、规格.一佾指一列八人,八佾八列六十四人.按周礼规定,只有天子才能用八佾,诸侯用六佾,卿大夫用四佾,士用二佾.季氏是正卿,只能用四佾,他却用八佾...

黔江区18175401302： 八佾是什么意思 - ？
柏彭西帕：[答案] (一)解释—— 八佾 : bā yì 1.亦作\＂八溢\＂.亦作\＂八羽\＂. 2.古代天子用的一种乐舞.佾,舞列,纵横都是八人,共六十四人.

黔江区18175401302： 什么是八佾? ？
柏彭西帕： 八佾也作八溢或八羽,古代天子用的一种乐舞.佾指舞列,纵横都是八人.八佾,八行八列,共六十四人.《论语•八佾》:“孔子谓季氏, 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也! ”朱熹《集注》解释说:“佾,舞列也;天子八,诸侯六,大夫四,士二.”《汉书•礼乐志二》则记载:“千童 罗舞成八溢.”颜师古注:“溢与佾同.佾,列也.”南朝宋人王韶之《开 封府君歌》中有:“堂献六瑚,庭舞八羽.”唐人杨炯的《盂兰盆赋》中也 有:“铿九韶,撞六律;歌千人,舞八佾.”

黔江区18175401302： 八佾舞于庭是啥意思论语八佾第三第一句. - ？
柏彭西帕：[答案] ＂是可忍,孰不可忍“,出自《论语·八佾》:孔子谓季氏,”八佾舞全庭,是可忍,孰不可忍也! 季氏,春秋末期鲁国的新兴地主阶级贵族,也称季孙氏.当时,鲁国季、孟、叔三家,世代为卿,权重势大;尤其是季氏,好几代都操纵着政权,国...

黔江区18175401302： 八佾舞于庭 是哪八佾?一曰...... 二曰...... 八曰鸟兽之极 - ？
柏彭西帕： 你理解的方向错了,“佾”指舞列,“八佾之舞”指横八纵八之舞,没听说过一曰……

黔江区18175401302： 礼乐制是怎么一回事 - ？
柏彭西帕：[答案] 周的礼乐制度就是等级制度 西周春秋时代所讲究的“礼”,是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和... “八佾舞于庭”,孔丘斥责说:“是可忍也,孰不可忍也!”按礼,天子祭祖唱《雍》诗来撤除祭品,这时鲁的三家都“以...

黔江区18175401302： 八佾舞于庭的古语注释 - ？
柏彭西帕： 马融注:「鲁以周公故,受王者礼乐,有八佾之舞.季桓子僭于其家庙舞之,故孔子讥之.」邢《疏》引《礼记祭统》,以及《明堂位》,解释马注.鲁国是周天子封给周公之国,周公之子伯禽为鲁君,周成王感念周公有勋劳于天下,故在周公...

黔江区18175401302： 八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍,是孔子针对谁发表的感慨 - ？
柏彭西帕：[答案] 季孙氏.据《左传·昭公二十五年》和《汉书·刘向传》载,季氏可能是昭公、定公时的季平子,即季孙如意.他不仅不把国君放在眼里,甚至自比天子.以当时宫廷的舞乐队来说,按制度是:天子八佾(八人为一行,叫一佾;八佾是八...