孔子为什么笑子路原文
语文选修中国古代诗歌散文欣赏子路孔子为什么要笑子路
是指《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》吗？孔子认为治理国家靠的是礼让，可是他却出言不逊、显得很不谦逊（为国以礼，其言不让），属违礼行为，所以孔子笑他。 ——不是笑子路的志向，笑得是子路修养不够。
子路曾皙冉有公西华侍坐孔子为什么“哂由”而“与点”?
（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。”2、“与点”原文：曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩(yú),咏而归。”夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也。”译文：（曾皙）回答...
子路曾皙冉有原文及翻译
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“只不过是各自谈谈自己的志向罢了！”（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。”“难道冉有讲的不是国家大事吗？”“哪里见过方圆六七十...
子路曾皙冉有公西华侍坐。 全文翻译
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》出处：《论语•先进》原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，...
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐的原文出自哪里
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。”“难道冉有讲的不是国家大事吗？”“怎么见得方圆六七十...
子路的回答为什么孔子“哂之”?
子路很自信，觉得自己可以辅佐一个兵车千乘的诸侯国国君，把一个内外交困的国家治理得强盛，百姓可以勇往直前，并且懂得做人的道理。子路的理想很伟大，孔子为什么笑他？一者因为他不谦逊，不懂得礼让。二者笑他的急脾气还是改不了，连上课回答问题都要抢。但孔子丝毫也没有笑子路的理想本身。因为冉有...
《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》写师生对话,孔子为什么笑子路
孔子并未笑子路 笔者对于课文中的“率尔而对”倾向于末一个义项，表现出某种着急、抢先、首先的意味，趋于中性，如吴兆基编译《论语·孟子》102页中，“率”译为“不加（假）思索”。而非由解释为“轻率”一词自身隐含着的否定、略含贬义，这样也许更加符合文本的原意，对于子路的评价也体现得更加公平...
(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐)赏悉
由此可以推想，孔子的“笑”是想让子路对自己的性格缺点有所觉悟，这是老师对学生关心爱护的表现。子路讲完了，下面怎么办呢？因为另外三人看到孔子的态度，心中便有数了，所以谁也不肯主动发言。于是孔子开始点名，这是老师上课常用的办法。孔子为什么不先点曾皙呢？因为曾皙正在弹瑟，所以孔子点了冉有。
上联:一担重泥挡子路,下联:...???
担重泥挡子路 二行夫子笑颜回 一担重泥(仲尼)挡子路(孔子学生); 两行夫子(孔夫子)笑颜回(孔子的学生）.
《子路、曾皙、冉友、公西华待坐》全文及翻译
子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”（曾晳）说：“你为什么笑仲由呢？”（孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或...
杜尔伯特蒙古族自治县齐索回答：[答案] 为国以礼,其言不让,是故哂之. 治理国家要用礼,他的话不谦让,因此笑他.
慎泽17637216114问： 语文选修中国古代诗歌散文欣赏子路孔子为什么要笑子路 - ？
杜尔伯特蒙古族自治县齐索回答：[答案] 是指《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》吗?孔子认为治理国家靠的是礼让,可是他却出言不逊、显得很不谦逊(为国以礼,其言不让),属违礼行为,所以孔子笑他.——不是笑子路的志向,笑得是子路修养不够.
慎泽17637216114问： 课文 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 中,为什么孔子听完子路的话“哂之”人民教育出版社高一语文第一册第六单元 21课 - ？
杜尔伯特蒙古族自治县齐索回答：[答案] 孔子崇尚以礼治国,而子路说话里态度不谦逊,说话内容也过于自信,因此笑他.这个笑含有否定的意思.
慎泽17637216114问： 孔子为什么笑子路?是不是否定他的志向 - ？
杜尔伯特蒙古族自治县齐索回答：[答案] 是因为子路抢着答题,显得很不谦逊,属违礼行为.以违礼的行为来答礼乐的问题,所以孔子笑他.
慎泽17637216114问： 孔子戏笑子路的原因的句子 - ？
杜尔伯特蒙古族自治县齐索回答：[答案] 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比(bì)及三年,可使有勇,且知方也.” 夫子哂之. . 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之. -------选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍...
慎泽17637216114问： 《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》写师生对话,孔子为什么笑子路用原? ？
杜尔伯特蒙古族自治县齐索回答： 为国以礼,其言不让,是故哂之.治理国家要用礼,他的话不谦让,因此笑他.
慎泽17637216114问： 课文 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 中,为什么孔子听完子路的话“哂之” - ？
杜尔伯特蒙古族自治县齐索回答： 孔子崇尚以礼治国,而子路说话里态度不谦逊,说话内容也过于自信,因此笑他. 这个笑含有否定的意思.
慎泽17637216114问： 孔子笑了两次是什么原因 - ？
杜尔伯特蒙古族自治县齐索回答： 孔子为什么笑子路?是不是否定他的志向 是因为子路抢着答题,显得很不谦逊,属违礼行为.以违礼的行为来答礼乐的问题,所以孔子笑他.
慎泽17637216114问： 子路曾皙冉有公西华侍坐孔子为什么“哂由”而“与点”? - ？
杜尔伯特蒙古族自治县齐索回答： 孔子在笑子,因为他一上来就说治理国家的大事,孔子认为治理国家这等大事要讲礼让,可子路一点儿也不讲礼让,所以讥笑他,哂之 由于点说到孔子心里去了.望采纳
慎泽17637216114问： 《沂水春风》中孔子为什么笑冉求? - ？
杜尔伯特蒙古族自治县齐索回答： 唯求则非邦也与?” “安见方六七十如五六十而非邦也者?” 意思就是说冉求对治理国家的认识不充足,孔子认为国无大小,要治理好都是很难的,不是说国家小了就容易治理,就可以轻视.
