子罕第九原文
来自论语
孔子曰:"才难,不其然乎,唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已矣。" 子曰:"禹吾无间然矣,菲饮食,而致孝乎鬼神,恶衣服,而致美乎黻冕,卑宫室,而尽力乎沟恤,禹吾无间然矣。" 子罕第九 子罕言,利,与命,与仁。 达巷党人曰,"大哉孔子,搏学而...
孔孟谈交友文言文翻译
(《公冶长》第五) 颜渊、季路待。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志!”字曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(《公冶长》第五) 子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。(《子罕》第九) 孔子曰:“益...
初中课文论语十二则
不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》...
论语有《学而》,《为政》,《卫灵公》……还有什么
论语 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧曰第二十 参考资料：http:\/\/guoxue.baidu.com\/page\/c2dbd3ef\/index.html...
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”出自记录孔子及其弟子的语录结集《论语》。意思是，孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”...
论语十则全文翻译
述而》)8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》)9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)三、出处 《论语》...
论语子罕原文
7 原文:子罕:牢曰:“子云,‘吾不试,故艺’。” 8 原文:子罕:子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”9 原文:子罕:子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!” 10 原文:子罕:子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少必作;过之,必趋。 11 原文:子罕:颜渊喟然叹...
论语的全文原文
原文一 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”原文二 有子曰：“其为人...
《论语子罕》第十九篇的译文
【原文】 9·19 子曰：“譬如为山，未成一篑(1)，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。【注释】(1)篑：音kuì，土筐。 (2)平：填平[1] 。【译文】 孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如填平洼地[1] ，虽然只倒下一筐，...
《论语.学而篇》原文+译文
9、曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”译文：曾参说：“丧礼能慎重，祭祀能虔诚，社会风气就会趋于淳厚了。”10、子禽问子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求也，其诸异乎人之求之与？”译文：子禽（陈亢）向...
凯里市多磺回答：[答案] 出自:《论语.子罕第九》 原文: 子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.”子贡曰:“夫子自道也.” 释义: 孔子说:“君子的道表现在三个方面,我在这3个方面都未能做到:有德行、恩情的人不会感到忧愁,聪明的人...
撒钱18416576214问： 论语子罕原文 - ？
凯里市多磺回答： 仰之弥高,钻之弥坚原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,未由也已.”译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面.夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为.我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去.”《论语·子罕第九》
撒钱18416576214问： 《论语子罕》 - ？
凯里市多磺回答： 《论语·子罕》 原文: 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,未由也已.” 译文: 颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面.夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为.我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去.”
撒钱18416576214问： 君子居之,何陋之有?的准确意思! - ？
凯里市多磺回答：[答案] 语出《论语》子罕第九.原文:子欲居九夷.或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?” 九夷:夷,未开化之少数民族,东方之群夷.陋,文化闭塞. 译成白话:孔子想去东方未开化之地居住.有人说:“那里文化闭塞,你怎么住?”孔子...
撒钱18416576214问： 子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.翻译成白话文.呵呵 - ？
凯里市多磺回答：[答案] 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 【原文】 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”(《论语·子罕第九》) 【语译】 孔子说:“有智慧的人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧.” 【研析】 在...
撒钱18416576214问： 君子居之,何陋之有? - ？
凯里市多磺回答： 语出《论语》子罕第九.原文:子欲居九夷.或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?” 九夷:夷,未开化之少数民族,东方之群夷.陋,文化闭塞. 译成白话:孔子想去东方未开化之地居住.有人说:“那里文化闭塞,你怎么住?”孔子说:“有君子去居住,还有什么闭塞呢?”
撒钱18416576214问： 孔子说:何陋之有的原文是什麽?(文言文) - ？
凯里市多磺回答： 此句出处∶子欲居九夷.或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《 论语·子罕 第九》)
撒钱18416576214问： 《论语》中(子罕篇第九 9.20) 子曰:“语之而不惰者,其回也与!”1、语读什么?2、“与”是不是同“欤”(通假字) - ？
凯里市多磺回答：[答案] 语读四声,与同欤,相当于吗
撒钱18416576214问： 逝者如斯夫,不舍昼夜.是啥意思?请说下理解与感受 - ？
凯里市多磺回答：[答案] 论语子罕第九 【原文】 9·17 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜.” 【译文】 孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去.”
撒钱18416576214问： 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧的意思 - ？
凯里市多磺回答： 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 【原文】 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”(《论语·子罕第九》) 【语译】 孔子说:“有智慧的人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧.”
