子曰父在观其志的全文
《论语·学而》-父在观其志
原文 子曰：“父在，观其志；父没，观其行 ；三年无改于父之道，可谓孝矣。”译文 孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲去世后，要考察他的行为；若是他能够延续父亲的家风、家训、价值观这样的人可以说是尽到孝了。”🤔有选择地学习和遵从父辈的美德，但不能盲从，...
谁提出"父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之道,可谓孝矣
【原文】子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”【释义】孔子说：“评价一个人应该这样，其父亲在世的时候，要看他的志向；在他的父亲死后要看他的行为。如果他的父亲死了三年以后他依旧还是向他父亲生前那样坚持固有的为人准则，那么这个人就算是做到了孝道。”
父在观其志,父没观其行含义?
当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为。出处：春秋战国孔子弟子《论语》原文：子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”译文：孔子说：“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲...
父在,观其志;父没,观其行。的意思
1、意思：当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为 2、出处：孔子《论语·学而篇》3、原文：“子曰：“父在，观其)志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。4、译文：孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观...
子曰父在观其志父没观其行三年无改于父之道可谓孝矣
学而.第一【原文】1·11子曰：“父在,观其(1)志；父没,观其行(2)；三年(3)无改于父之道(4),可谓孝矣.【译文】孔子说；“当他父亲在世的时候,（因为他无权独立行动）,要观察他的志向；在他父亲死后,要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长 ...
“父在,观其志;父没,观其行”出自哪里﹖
【原文】 1·11 子曰：“父在，观其(1)志；父没，观其行(2)；三年(3)无改于父之道(4)，可谓孝矣。” 【注释】 (1)其：他的，指儿子，不是指父亲。 (2)行：音xìng，指行为举止等。 (3)三年：对于古人所说的数字不必过于机械地理解，只是说要经过一个较 长的时间而已，不一定仅指三...
子曰父在观其志的全文翻译
孔子说：“当他父亲活着时，要看他本人的志向；他父亲去世以后，就要考察他本人的具体行为了。如果他长期坚持父亲生前那些正确原则，就可以说是尽孝了。”原句是：子曰：“父在，观其志。父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”该句出处 出自《论语》。《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录...
子曰父在观其志感悟启示
子曰：“父在观其志,父没观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣.”出自《论语》学而篇第十一章 没,通“殁”,“去世”的意思,行,“行为”的意思 孔子说“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样...
“父在,观其志;父没观其行;三年无改于父道,可谓孝矣。”什么意思?_百 ...
子曰：父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。讲到这里，我们要向前辈的某些儒者、理学家、读书人告个罪了，他们的解释，又是错误的。他们说看一个人，他父母还在的时候看他的志向，父母死了的时候看他的行为，三年当中，没有改变他父母所走的路线，这个人就叫作孝子了。问题来了...
“父在观其志,父没观其行。”中“没”的读音是什么?
“父在观其志，父没观其行。”中“没”的读音是mò。“观其行”是观其居丧之事也。古人守孝三年。及三年要在制中。这三年要清心寡欲，粗茶淡饭，衣食简单。心中常有思念，戚戚之情。【原文】父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。【出处】《论语》春秋·孔子 【名言解释】要看...
宁晋县唑来回答：[答案] 学而.第一 【原文】 1·11 子曰:“父在,观其(1)志;父没,观其行(2);三年(3)无改于父之道(4),可谓孝矣.” 【注释】 (1)其:他的,指儿子,不是指父亲. (2)行:音xìng,指行为举止等. (3)三年:对于古人所说的数字不必过于机...
仝炭17382671781问： 翻译下面文言文 子曰:“父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣.” - ？
宁晋县唑来回答：[答案] 孔子说:“父亲在时世时看其志向,父亲死后看其行动,三年内不改父亲的规矩习惯,可算孝了.”
仝炭17382671781问： 论语讲孝的句子(句子要全的,还要意思) - ？
宁晋县唑来回答： 子曰:“父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣”就是说父母健在的时候,观察他的志向,父母去世了,就要观察他的行为,三年不更改父母的为人之道,那么他的行为就能算是孝了. 子曰:“父母之年不可不知也则以喜,一则以忧.”就是说父母的年纪是不可以不知道的事情,我们一来对他们的寿命感到喜悦,一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧. 子曰:“父母在不远游,游必有方.”就是说父母在的时候,不要出门远游,如果非得要远游在话,就要有一定的方向.
仝炭17382671781问： 初中语文上册第十课《论语十二章》翻译 - ？
宁晋县唑来回答：[答案] 论语十二章及翻译 1、子曰:„学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也...
仝炭17382671781问： 论语第一篇的全文 - ？
宁晋县唑来回答：[答案] 学而第一 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣.不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与?” 子曰:“巧言...
仝炭17382671781问： 《论语》子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣.”是什么意思?翻译!快!快! - ？
宁晋县唑来回答：[答案] 学而.第一 【原文】 1·11 子曰:“父在,观其(1)志;父没,观其行(2);三年(3)无改于父之道(4),可谓孝矣.” 【注释】 (1)其:他的,指儿子,不是指父亲.(2)行:音xìng,指行为举止等.(3)三年:对于古人所说的数字不必过...
仝炭17382671781问： 《论语·学而第一 》的全文？
宁晋县唑来回答： 全文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与?” 曾...
仝炭17382671781问： 15条论语原文及翻译 - ？
宁晋县唑来回答： 1 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也...
仝炭17382671781问： 有朋自远方来不亦乐乎 - ？
宁晋县唑来回答：[答案] 是的.出自《论语·学而篇》 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为...
仝炭17382671781问： 《论语 学而篇第十一篇》子曰:“父在,观其志;父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣.” 谁能帮我全新解释一下,以现代人的眼光,三百字为佳,... - ？
宁晋县唑来回答：[答案] 11·1子曰:“先进(1)于礼乐,野人(2)也;后进(3)于礼乐,君子(4)也.如用之,则吾从先进.” 【注释】 (1)先进:指先学习礼乐而后再做官的人. (2)野人:朴素粗鲁的人或指乡野平民. (3)后进:先做官后学习礼乐的人. (4)君...
