父在，观其志；父没，观其行。的意思

“父在，观其志；父没观其行；三年无改于父道，可谓孝矣。”什么意思？~

学习《论语》，孔子观人，父在观其志，父没观其行

释义:评价一个人应该这样，其父亲在世的时候，要看他的志向；在他的父亲死后要看他的行为。
如果他的父亲死了三年以后他依旧还是向他父亲生前那样坚持固有的为人准则，那么这个人就算是做到了孝道。
解释:①没(音同“末”)，去世。
②改，改变，与当初的行为操守不一致。
③道，原则、操守。
出处:《论语·学而》
作者:孔子及其弟子
创作年代:春秋

扩展资料孝顺父母的例子
司马迁的父亲司马谈立志于写出一部史书流传后世，可是不及完成就去世了，临死之前他将这个任务交给了司马迁，让他务必要替自己完成这部史书，司马迁答应了父亲。
后来司马迁在创作《史记》的过程中遭遇了李林之祸，汉武帝判罪司马迁死刑，为了完成父亲的遗愿，司马迁自请宫刑，忍辱完成了《史记》这部中国历史上的伟大著作。
参考资料百度百科-《论语·学而》参考资料百度百科-太史公自序

1、意思：当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为

2、出处：孔子《论语·学而篇》

3、原文：

“子曰：“父在，观其)志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

4、译文：

孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。

扩展资料

赏析

本篇第二章中曾提到孝悌的问题，本章再次提及这个问题。孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。

孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才。

参考资料来源：百度百科-《论语·学而篇》

父在，观其志；父没观其行；三年无改于父道，可谓孝矣
【注释】
(1)其：他的，指儿子，不是指父亲。
(2)行：音xìng，指行为举止等。
(3)三年：对于古人所说的数字不必过于机械地理解，只是说要经过一个较 长的时间而已，不一定仅指三年的时间。
(4)道：有时候是一般意义上的名词，无论好坏、善恶都可以叫做道。但更多时候是积极意义的名词，表示善的、好的东西。这里表示“合理内容”的意思。

【译文】
孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

子曰：“父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”

孔子说：“评价一个人应该这样，其父亲在世的时候，要看他的志向；在他的父亲死后要看他的行为。如果他的父亲死了三年以后他依旧还是向他父亲生前那样坚持固有的为人准则，那么这个人就算是做到了孝道。”

这一章仍然谈的是有关“孝”的问题，把“孝”字具体化了。鲁迅曾经说过：“只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚，－－更幸福；就是超越了自己，超越了过去。超越便须改变，所以子孙对于祖先的事，应该改变，‘三年无改于父之道可谓孝矣，'当然是曲说，是退婴的病根。”

　　在本章中孔子说一个人当父亲死后，三年内都不能改变他父亲所制定的那一套规矩，这就是尽孝了。其实，这样的孝，片面强调了儿子对父亲的依从。宋儒所作的注说，如不能无改于父之道，所行虽善亦不得为孝。这样，无改于父之道则成了最大的善，否则便是不善。这样的判定原则，正如鲁迅所说的，，是歪曲的。历史在发展，社会在前进，人们的思想观念，言行举止都不能总停留在过去的水平上，“青出于蓝而胜于蓝”，后代超过前代，这是历史的必然。

含义：“观其志”是说事父的心如何；父在之时，以父亲为倚靠。自己所做之事并不是为自己而做。应该是要使父母安心。“观其行”是观其居丧之事也。古人守孝三年。及三年要在制这三年要清心寡欲，粗茶淡饭，衣食简单。心中常有思念，戚戚中。之情。
【全句】父在，观其志；父没观其行；三年无改于父道，可谓孝矣
【注释】
(1)其：他的，指儿子，不是指父亲。
(2)行：音xìng，指行为举止等。
(3)三年：对于古人所说的数字不必过于机械地理解，只是说要经过一个较 长的时间而已，不一定仅指三年的时间。
(4)道：有时候是一般意义上的名词，无论好坏、善恶都可以叫做道。但更多时候是积极意义的名词，表示善的、好的东西。这里表示“合理内容”的意思。

【全句译文】
孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

“观其志”是说父在之时，以父亲为倚靠。自己所做之事并不是为自己而做。应该是要使父母安心。一切要以令父母安心为出发点，同时亦是要达到的目标，别无二念。
“观其行”是观其居丧之事也。古人守孝三年。及三年要在制中。这三年要清心寡欲，粗茶淡饭，衣食简单。心中常有思念，戚戚之情。
其实就是说父母活着的时候你不要有自我，一切以父母的利益出发。你活着的一切都是为了父母。
而在父母去世了之后的一段时间内要为他们守孝，守孝期间要尽量像和尚那样生活。吃素，不能娶老婆，要尽量压抑人性中的各种欲望。最好每天念佛为父母超度。如果可能的话每天跪在父母的灵位前大哭一场以表思念之苦。

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