子曰士志于道而耻恶衣恶食者翻译
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”译文 孔子说:“一个有志于行道的士人，却以吃穿粗劣寒酸的衣食为羞耻，那便不值得与他讨论了。”评析 读书人有志于仁道，但是对吃粗粮、穿破衣服感到耻辱，这种人没有什么好说的呢！十足的嫌恶。这就是能恶人。孔子欣赏颜回，颜回乐道，安于...
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 .这句是什么意思
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 .这句意思是：是读书人立志于追求真理，但又以穿破衣吃粗糙的饭食为耻，这种人就不值得和他谈论真理了。扩展阅读：“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 ”出自《论语》。《论语》是儒家学派的经典作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以...
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也翻译
“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”的意思是：读书人立志于追求真埋，但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻，这种人就不值得和他谈论真理。这句话出自《论语》第四篇《论语·里仁篇》的第9章。章节解读：人之所以贪图物质享受，是因为心中缺乏真正信仰，缺乏坚定价值观，也就是缺少求道求仁...
《里仁篇》4.9 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”_百度...
4.9 子曰： “ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ”【注释】▲士：志向远大的读书人，知识分子。《子路篇》13.20子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”▲志于道：立志要顺应天理，不违背自然规律，做事公平公正。《述而篇》7.6 子曰：“志于道，据于德，依...
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。的意思
你好 我的答案如下：子曰：“士志与道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”真正的意思是：一个人如果有追求真理（道）的志向，就不应该挑剔自己的衣食，而专心于志，如果做不到，那么就不要一个真正有志向的人，所以是不足和这种人交谈的。隐含的意思就是和这种挑剔自己衣食的假志向的人交谈，是没有...
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》的意思...
简单来说，就是那种看中衣食住行等外部条件，但也有志向追求人生道义的人，其实是没有必要与他们讨论什么道的。隐含的意思是，看中物质条件的人，其追求的道，在本质上已与孔子向往的道已背道而驰，所以孔子欣赏颜回，居陋巷，人不堪其忧，回不改其乐的境界。
...子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,为足与议也。”
孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”孔子说：“读书人立志于追求真理，却以穿得不好吃得不好为耻辱，那就值不得和他谈论什么了。”
论语里仁篇第九条恶衣恶食是什么意思
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物，形容生活俭朴或清贫。原句为“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”译文：读书人有远大的志向，却以吃的穿的不好为耻辱，是不值得同他谈经论道的。在孔子看来，有远大志向的人，是不应该讲究和计较吃穿的。当然，不讲究和不计较吃穿，不一定非要“恶衣恶...
“而耻恶衣恶食者 ”的拼音是什么?
回答：而耻恶衣恶食者的拼音：ér chǐ è yī è shí zhě 。全句为：子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”——《论语·里仁》译文：孔子说士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”评析与感悟 一个人如果为了...
论语中“士志于道”的“道”具体指什么?
道理，真理。出自：春秋孔子《论语》原文：子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”译文：孔子说：“读书人立志于追求真理，但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻，这种人就不值得和他谈论真理了。”士：在古代有多种含义，是一种特殊的阶层，总起来说，是指有知识，有修养，有一定社会...
宝坻区醋氯回答：[答案] 子曰:“士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.” [译文] 孔子说:“士人有志于道,却以粗衣糙食为耻的,不足以与之相谋.” 有了寻找达成目标之“道”的勇气和能力,就不要为吃得不好,穿得不好而感到羞耻,因为那是身外之物,不值得过多...
松朗13345769109问： 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”的意思. - ？
宝坻区醋氯回答：[答案] 孔子说:“读书人立志于追求真理,却以穿得不好吃得不好为耻辱,那就值不得和他谈论什么了.”
松朗13345769109问： 翻译:子曰:“朝闻道,夕死可矣.”子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,为足与议也.” - ？
宝坻区醋氯回答：[答案] 孔子说:“早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘.” 孔子说:“读书人立志于追求真理,却以穿得不好吃得不好为耻辱,那就值不得和他谈论什么了.”
松朗13345769109问： 解释论语的一句话.子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.” - ？
宝坻区醋氯回答：[答案] 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”——孔子说:“读书人立志于追求真理,却以穿得不好吃得不好为耻辱,那就值不得和他谈论什么了.”
松朗13345769109问： 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 .的意思 - ？
宝坻区醋氯回答：[答案] 士是古代的一个阶层,士农工商,士是第一位的,简单的说就是贵族阶级,当时的贵族阶级,或没落的贵族阶级只要是士阶层都可以称之为士. 士要有志于道,如果觉得不好的衣服和吃食时耻辱的话,是没有什么好和他说的. 这句话很重要哦,印心,...
松朗13345769109问： 士志于道一篇文言文帮我翻译一下里面全是子曰之类的 - ？
宝坻区醋氯回答： 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.” 孔子说:“士有志于真理,却以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的.”
松朗13345769109问： “士志于道而不胜恶衣恶食者” 是什么意思? - ？
宝坻区醋氯回答： 应该是“志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也?”吧士是古代的一个阶层,士农工商,士是第一位的,简单的说就是贵族阶级,当时的贵族阶级,或没落的贵族阶级只要是士阶层都可以称之为士.士要有志于道,如果觉得不好的衣服和吃食时耻辱的话,是没有什么好和他说的.
松朗13345769109问： 2、子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”意思是说( ). - ？
宝坻区醋氯回答：[选项] A. 一个纠结于吃穿等生活琐事的人,是不会有远大志向的. B. 不必过多注重别人的外表,应该看他是否有远大志向 C. 不要过多背后议论别人的外表,应该与他探讨他的志向是什么 D. 一心赶路的人,外表往往是风尘仆仆的,不太令人赏心悦目的
松朗13345769109问： 子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也的翻译 - ？
宝坻区醋氯回答： 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.” 【译文】 孔子说:“士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的.” 【评析】 本章和前一章讨论的都是道的问题.本章所讲“道”的含义与前章大致相同.这里,孔子认为,一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事,他是不会有远大志向的,因此,根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题.
松朗13345769109问： 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也. ——《论语·里仁》的意思???求 - ？
宝坻区醋氯回答： 4·9子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.” 【白话】孔子说:“士的志趣在于道,而耻于衣食恶劣的话,是尚未与他把这个道理讲透彻啊.”
