如在其上如在其下于是万物
如在其上如在其下什么意思
出自《翠玉录》:是炼金术的宗旨：“如其在内，如其在外；如其在上，如其在下。”解释:炼金术的这四句金言代表了炼金术的整个宇宙观。1、在上者或在外者，指大宇宙，包括神、自然和整个地球。2、在下者或在内者，指小宇宙，指人类的灵魂或心灵。无论是神、自然、人类或心灵，内外上下的相应表...
如在其上,如在其下! 什么意思?
这句话出自翠玉录。如其在上，如其在下.炼金术的这两句金言代表了炼金术的整个宇宙观，在上者，指大宇宙，包括神、自然和整个地球；在下者，指小宇宙，指人类的灵魂或心灵。用中国传统的炼丹术的话来说，是大周天与小周天的关系；用西方宇宙论的话来说，就是大宇宙与小宇宙的关系。
《史记》纸上谈兵文言文翻译
纸上谈兵zhǐ shàng tán bīng - 英文翻译 纸上谈兵的中文解释以下结果由汉典提供词典解释在纸面上谈论打仗.比喻空谈理论,不能解决实际问题.也比喻空谈不能成为现实.【出自】:《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他.后来他接替廉颇为赵将,在长平之...
文言文中 【以,之,于,为,已,其,焉】的所有用法(词语的翻译),一个用法...
(1)表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接。可译作“就”“这才”“于是”等。如: 刿曰:“肉食者鄙,未能远谋”。乃入见。(《曹刿论战》) 悉使羸兵负草填之,骑乃得过。(《赤壁之战》) 度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》) (2)表示前后两事在情理上是逆转相背的。译作“却”“竟然”“反而”等。如...
文言虚词:"而,乎,乃,其,且,所,为,以,于,者,之"的意义,用法
②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)3.【乃】 (一)用作副词。1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。(《赤壁之战》)③度我至军中,公乃入...
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智 ...
说到底,苟且偷安的态度可悲就可悲在,只看到了物质利益,却忽略了精神收益。只知道“实其腹”,却忽略了“虚其心”。而韬光养晦的态度就二者兼备,文武并重,因为一个国家只有不沉溺于眼前的闲适和欲望,才能获得更大的和平与安康。这就是兵法上所说的: ”天下虽安,忘战必危。⑨” 这就是老子所说的国家意识形态...
古文字词求翻译
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》) 4.【乃】 (一)用作副词。 1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》) 2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为"却""竟(然)""反而"等; ①问今是...
文言虚词意义和用法(而,何,乎,乃,其,且,若,所,为,焉,也,以,因,于,与...
%9被复音虚词 %9于是%9表前后句的承接或因果%9于是秦王不怿,为一击缶。《廉颇蔺相如列传》吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。%9于是 %9%9谓语之前、后作状语或补语%9吾祖死于是,吾父死于是。《捕蛇者说》于是宾客无不变色离席。于中余有叹焉。%9在这种情况下,对此,因此,从此 15. 与...
常见文言虚词的解释 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以...
如:生乎吾前……(《师说》) 此外,可作词尾。如:恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)四、乃 1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为\\'就\\'\\'这才\\'等;也可表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为\\'却\\'\\'竟(然)\\'\\'反而\\'\\'才\\'等;还可表示对事物范围的...
庄子有哪些名言
“忘乎物,忘乎天,其名为忘己(忘掉自己)。忘己之人,是之谓之入于天(天人合一)”––––––中国人忘己、无己、忘我,西方人强调人的主体性、人格、自我。 “至治之世,不尚贤,不使能。上如标枝,民如野鹿”(治世的最高境界是,不崇尚贤才,不重用能人。君上如树枝无心于上,百姓如野鹿无拘无束)–––...
白山市好及回答： 额 这是一段吧 释义为孔子说:“鬼神的德行可真是大得很啊!看它也看不见,听它也听不到,但它却体现在万物之中使人无法离开它.天下的人都斋戒净心,穿着庄重整齐的服装去祭祀它,无所 不在啊!好像就在你的头上,好像就在你左右
苏药17146986160问： 《本草纲目》原序的翻译 - ？
白山市好及回答： 《本草纲目》原序是明代王世贞创作的序言,是文言文,翻译成现代文如下: 据古书上的记载,望见龙泉宝剑的光气,就知道这古剑所在的地方(事载《晋书.张华传》).看见宝气,便知有明珠的存在(事详《杜阳杂编》).萍实(一种大的...
苏药17146986160问： 赤壁赋的翻译 - ？
白山市好及回答： 壬戌年秋天,七月十六日(农历),苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩.清风缓缓吹来来,水面波澜不起.举起酒杯向同伴敬酒,吟诵(赞美)明月的诗句,吟唱婉转优美的乐曲.不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间.白茫茫的雾气...
苏药17146986160问： 《老子道德经》第十四章 - ？
白山市好及回答： 视之不见名曰夷 看不出什麽东西 就叫做无相 听之不闻曰希 听不出什麽声音 就叫做无声 搏之不得名曰微 (搏另本作抟) 摸不著的东西 就叫做无形 此三者不可致诘 以上三样 无相无声无形 就是道体的微妙 所以世人是看不见 听不到又摸不...
苏药17146986160问： 卧龙庵记原文及翻译 - ？
白山市好及回答： 庐山卧龙庵记 朱熹 卧龙庵在庐山之阳,五乳峰下.子自少读龟山先生杨公诗,见其记卧龙刘君,隐居辟谷,木食涧饮,盖已度百岁而神清眼碧,客至辄先知之,则固已知有是庵矣.去岁蒙恩来此,又得陈舜俞《庐山记》.读之其言曰凡庐山之...
苏药17146986160问： 求朱熹 《中庸章句》翻译 - ？
白山市好及回答： “命”就如同所发出的“令”一般,是一种趋势.“性”则可以等同于“理”.“天”指的是宇宙整体,其有阴阳五行的变化,且正因为有这些变化所以才产生了万物.万物是以“气”的运动的方式来构成自身的“形”,而在其成形的过程中,...
苏药17146986160问： 管子有关评玉的九德,古文翻译 - ？
白山市好及回答： 一、翻译:1、夫玉之所贵者,九德出焉.(玉所以贵重,是因为它表现出九种品德)2、夫玉温润以泽,仁也.(玉石表面 温暖滑润又有光泽,这代表了仁爱的品质)3、邻以理者,知也.(清澈而有纹理, 代表着知识博学的品质)4、坚而不...
苏药17146986160问： 老子的名言(螳螂捕蝉,黄雀在后)的 - ？
白山市好及回答： 老子说的很有名的一句话:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.”意思是,祸是造成福 的前提,而福又含有祸的因素.也就是说,好事和 坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成 祸,祸也能变成福. 《老子》上说:“国之利器,不可以示人.”
苏药17146986160问： 庐山草堂记原文和翻译 - ？
白山市好及回答： 庐山草堂记(节选) 白居易 匡庐奇秀,甲天下山.山北峰曰香炉,峰北寺曰遗爱寺.介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山.元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去.因面峰腋寺,作为草堂. 明年春,草堂成.三间两...
苏药17146986160问： 论语翻译(48)祭如在,祭神如神在子曰:“吾不与祭,如不祭” ？
白山市好及回答： 《伦语.八佾》第十二章:“祭如在,祭神如神在.子曰:'吾不与祭,如不祭.'” 译文: 祭祀祖先就如同祖先真在那里,祭祀神就如同神真在那里.孔子说:“我如...
