如在其上如在其下什么意思
出自《翠玉录》:是炼金术的宗旨：“如其在内，如其在外；如其在上，如其在下。”
解释:
炼金术的这四句金言代表了炼金术的整个宇宙观。
1、在上者或在外者，指大宇宙，包括神、自然和整个地球。
2、在下者或在内者，指小宇宙，指人类的灵魂或心灵。
无论是神、自然、人类或心灵，内外上下的相应表现的是一个统一和谐的宇宙，用中国传统的炼丹术的话来说，是大周天与小周天的关系；用西方宇宙论的话来说，是大宇宙与小宇宙的关系。
“若居其中,必居其上。若居其上,必居上上。”这句话出自哪里?
这句话有很多版本，如：“法乎其上,则得其中,法乎其中,则得其下。” 《孙子兵法》也云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败。” 语出唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。” 孔子教育学生的话：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎...
土地公的楹联; 如在其上;正则为神万世尊福而有德千家敬请问是什么意识...
德行往往是表现成为仁义忠信的立场，态度当然也就确立在不贪、不嗔、不痴、行动上就充满慈爱宽容和谦虚，先公后私而至大公无私。所谓由富易生骄，贫穷而有德固然可喜可敬，但是若要福而有德，则是一种更难考验，能通过这种考验者，富贵不能淫、威武能不屈、贫贱不能移。人能福而有德，贡献社会的...
庄子名言越多越好
“忘乎物,忘乎天,其名为忘己(忘掉自己)。忘己之人,是之谓之入于天(天人合一)”“至治之世,不尚贤,不使能。上如标枝,民如野鹿”( “知天乐者,无天怨,无人非,无物累,无鬼责”(知道乐天的人,不怨天,不尤人,不受万物牵累,不受鬼神干扰) “君之所读者,古人之糟粕已夫”。 “黄帝之治天下,使民心一...
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至人的用心有如镜子,物来物去从不迎送,如实反映无所隐藏,所以能够胜物而不被物损伤。庄子心目中的圣治是:“官施而不失其宜,拔举而不失其能,毕见情事而行其所为,行言自为而天下化,手挠顾指,四方之民莫不俱至,此之谓圣治。”(《天地》) 庄子的理想国称为至德之世:“至德之世,不尚贤,不使能。上如...
“若居其中,必居其上。若居其上,必居上上。”这句话出自哪里?
如果我猜得不错的话 ,应该是出自<四书>
不忘初心方得始终演讲稿
古人说“求其上得其中,求其中得其下”。做教师的都要有初心,要有高的目标,即便求上不成,也能收获其中。 对于教育,我们的初衷是这样的:努力让每一个儿童富有爱心,心地善良,灵魂高贵、干净,对多样的世界秉持宽容与尊重;他热爱学习,有学习的愿望、热情与能力;他有自由的头脑,能有尊严地面对世界;他有丰富的心灵...
有鹿的成语有几个
11、标枝野鹿：标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为;野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。出 处：《庄子 天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”12、铤鹿走险: ①指在无路可走的时候采取冒险行动。同“铤而走险”。②指因无路可走而采取冒险行动。
《精卫填海》中“其上多柘木”“其状如鸟”“其名自詨”的“其”的用...
①“其上多柘木”：其，代词，指代发鸠之山。②”其状如乌”：其，代词，指代“有鸟焉”的鸟。③“其名自詨”：其，代词，指代精卫。又北二百里，曰发鸠之山，其①上多柘木，有鸟焉，其②状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其③鸣自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。
道德经第八十章 翻译
《老子》中说“专气致柔如婴儿”,所说的“如婴儿”的状态而并非是回到“婴儿”,同理,这里的“复”字表达的意思是,在经历了长时间曲折纷争而人的原始本性受到戕害后,即在“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”的社会情况下,要求在人性上恢复到“营魄抱一而无离,专气致柔如婴儿,涤除玄览而无疵...
为什么闸刀开关要装在熔断器之上,如果装在其下,不是一样可以使电路断路...
1、从应用上说，熔断器起保护作用，隔离开关起控制作用，二者的位置没有多大关系，但从实用来说，熔断器是应该放置在隔离开关的负荷侧的。2、当熔断器在用电设备发生短路等故障时以熔断，这时需要更换新熔断器，如果认为熔断器熔断就是电路断电不假，但这时熔断器的二个支架中的电源侧是带电的，如果带电...
咸卸泰瑞：[答案] 出自《翠玉录》.是炼金术的宗旨:“如其在内,如其在外;如其在上,如其在下.炼金术的这四句金言代表了炼金术的整个宇宙观,在上者或在外者,指大宇宙,包括神、自然和整个地球;在下者或在内者,指小宇宙,指人类的灵魂或...
阆中市15067572645： 家先神位上的“如在其上”指的是什么意思啊?？
咸卸泰瑞： 出自《翠玉录》.是炼金术的宗旨: “如其在内,如其在外;如其在上,如其在下.炼金术的这四句金言代表了炼金术的整个宇宙观,在上者或在外者,指大宇宙,包括神、自然和整个地球;在下者或在内者,指小宇宙,指人类的灵魂或心灵.无论是神、自然、人类或心灵,内外上下的相应表现的是一个统一和谐的宇宙,用中国传统的炼丹术的话来说,是大周天与小周天的关系;用西方宇宙论的话来说,就是大宇宙与小宇宙的关系.
阆中市15067572645： 如在其上是什么意思 - ？
咸卸泰瑞： 就字面意思.就好像在上面.
阆中市15067572645： 译:使天下之人,齐明盛服,以承祭祀.洋洋乎,如在其上,如在其左右 - ？
咸卸泰瑞： 让天下的人,斋戒沐浴后穿上庄重服装,来祭祀它们,浩浩荡荡啊!祭祀时好像在人们的上方,又好像就在人们的左右
阆中市15067572645： 《中庸》里这几句什么意思. - ？
咸卸泰瑞： 额 这是一段吧 释义为孔子说:“鬼神的德行可真是大得很啊!看它也看不见,听它也听不到,但它却体现在万物之中使人无法离开它.天下的人都斋戒净心,穿着庄重整齐的服装去祭祀它,无所 不在啊!好像就在你的头上,好像就在你左右
阆中市15067572645： 上其在如是什么意思? - ？
咸卸泰瑞： 应该是:如在其上意思是:祖宗好像在上面
阆中市15067572645： 偏旁在汉字中的位置可以分为那六类? - ？
咸卸泰瑞： 1、象形:这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来,所谓“画成其物,随体诘诎”是也.如日、月、山、水等四个字,最早就是描绘日、月、山、水之图案,后来逐渐演化变成如今的造型 2、指事:这是指表现抽象事情的方法,用象征的...
阆中市15067572645： 子曰:“孝子之事亲也……,然后能事亲”的翻译 - ？
咸卸泰瑞： 孔子说:'大凡有孝心的子女们,要孝敬他的父母,第一,要在平居无事的时候,当尽其敬谨之心,冬温夏清,昏定晨省,食衣起居,多方面注意,第二,对父母,要在奉养的时候,当尽其和乐之心,在父母面前,一定要现出和悦的颜色,笑容...
阆中市15067572645： 指事的概述 - ？
咸卸泰瑞： 《说文解字》“六书”之一 “指事者,视而可识,察而见意.上下是也.” 定义:用象征性的符号或在图形上加些指示性符号来表示意义的造字方法 这是指表现抽象事情的方法,所谓“各指其事以为之”是也.如卜在其上写作“上”,人在其下写作“下”. “六书”:象形,指事,会意,形声,转注,假借 为造字之法.其中,象形,指事,会意,形声均为造字之法,而转注和假借都是用字之法. 指事的字例如:上下、一、二、三、四、末、亦 、本 象形的字例如:山、水、月、日、马 、人
阆中市15067572645： 汉字的形声,象形,值事,假借,会意,转注,分别是怎样的? - ？
咸卸泰瑞： 形声:以特定形状(字根)表特有的音.例如:胡,这个字也可为一个字根,结合不同的属性字根,可 合 成为:蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等 象形:这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来,所谓画成其物,随体诘诎是也.如日、月、山...
