太平御览的翻译张衡
太平御览张衡文言文翻译
太平御览张衡文言文翻译①遂明国：传说中的国家名。②屈盘万顷：屈盘起来，占的面积有一万顷。③於：同“于”。④鸹：鸱_（chxio），鸟类的一科，头大，嘴短而弯曲，吃鼠、兔、昆虫等小动物，对农业有益。⑤燧：读作su。遂明国。可是这里没有阳光，不分昼夜，四处一片黑暗，根本没有火。年轻...
张衡文言文翻译
译文:张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。 张衡年轻时就善于写文章,到西汉故都长安及其附近地区考察、学习,并趁此机会前往京城洛阳,到太学观光、学习,于是通晓了五经、六艺。虽然才学高出当时一般人,却没有骄傲自大的情绪。 (他)总是从容不迫,淡泊宁静,不爱和庸俗的人们往来。(汉和帝)永元年间,被推荐为孝廉,没有...
张衡传原文翻译
张衡传原文翻译如下：张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，...
张衡传原文及翻译
安帝雅闻衡善术数言占天道人事得失吉凶之理谆谆开结望于心以致皇室大崇显焉威镇四方。以下是对张衡传的翻译和解释：翻译：张衡，字平子，是南阳郡西鄂县地方的人。张衡年轻时就擅长术数方面的学问，曾在三辅一带游学，后来进入京城洛阳，在太学里学习，并精通了五经和六艺方面的学问。他的才华虽然超出...
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Zhang Heng,also named Ping Zi,was born in Shiqiao Town,Xi'e, Nanyang Province,which is Nanyang,Henan Province today,in the 3rd year of Jianchu, Donghan Dynasty.It is he that is a great scientist dating back to ancient China 1800 years ago,the key man of astronomy,and the ...
温庭筠《蔡中郎坟》原文及翻译赏析
注释 1蔡中郎坟：蔡中郎即东汉末年著名文士蔡邕，因他曾任左中郎将，后人称他为「蔡中郎」。据《吴地志》载，蔡邕坟在毗陵（今江苏省常州市）尚宜乡互村。2零落：衰颓败落。3「闻说」句：闻说，犹听说。后身，佛教有「三世」之说，谓人死后转世之身为「后身」。《太平御览》载，张衡死的那...
跪求张衡传中的两段翻译
张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就善于写文章，到西汉故都长安及其附近地区考察、学习，并趁此机会前往京城洛阳，到太学观光、学习，于是通晓了五经、六艺。虽然才学高出当时一般人，却没有骄傲自大的情绪。（他）总是从容不迫，淡泊宁静，不爱和庸俗的人们往来。（汉和帝）永元年间，被...
《后汉书·张衡传》全文翻译
《后汉书·张衡传》 原文 ： 张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋...
张衡传原文翻译
张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，于是就进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，...
翻译:《张蘅传》
张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就善于写文章，到西汉故都长安及其附近地区考察、学习，并趁此机会前往京城洛阳，到太学观光、学习，于是通晓了五经、六艺。虽然才学高出当时一般人，却没有骄傲自大的情绪。（他）总是从容不迫，淡泊宁静，不爱和庸俗的人们往来。（汉和帝）永元年间，被...
高明区瑙服回答：[答案] 《太平御览》该书的编纂﹐始于宋太宗太平兴国二年(977)三月﹐完成于八年十月.初名《太平总类》﹐书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》.
堂涛18474909848问： 太平御览 风俗通女娲造人 的古文翻译 - ？
高明区瑙服回答： 原文:俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟黄土做人.剧务(工作繁忙),力不暇供(没有多余的力量来供应需要),乃引(牵、拉)绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人;贫贱者,引縆(绳)人也. 译文:民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲把黄土捏成团造了人.她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应.于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人.后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的.2、原文:女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻.译文:女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒.于是女娲就安排男女婚配.
堂涛18474909848问： 太平御览中“其持杆位处即是,然其得鱼不几矣”的意思 - ？
高明区瑙服回答： 大意是:他拿着钓竿就在这个地方钓鱼,但是真正钓到的却没有多少! 其 指代 他(她);持杆 拿着钓竿 ;位处即是 位 位置,处 置身,即是 这个地方.是个省略句,应该是 位处于即是(做什么). 然 然而,但是;其 指代;得鱼 钓到鱼;不几 没有多少; 矣 语气词.
堂涛18474909848问： 太平御览中鲁人有好钓者......事之急不在辩言的意思？
高明区瑙服回答： 鲁人有好钓者,以桂为饵,锻黄金之钩,错①以银碧,垂翡翠之纶②,其持竿处位即是③,然其得鱼不几矣.故曰:“钓之务不在芳饰,事之急不在辩言.” 【注释】① 错:镶嵌. ② 纶:钓鱼绳. ③ 是:正确. 金钩桂饵 鲁国有个人喜欢讲排场.钓鱼是他的一大嗜好.他用黄金做成鱼钩,上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰;他用翡翠鸟的羽毛捻成细线,用喷香的桂木作为鱼饵.他的钓鱼竿是最高级的,他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很讲究,但是钓到的鱼却寥寥无几. 做事情要讲究实效.片面追求形式只能取得相反的效果.
堂涛18474909848问： 张衡传的翻译 短一点 - ？
高明区瑙服回答： 张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人.张衡年轻时就善于写文章,到西汉故都长安及其附近地区考察、学习,并趁此机会前往京城洛阳,到太学观光、学习,于是通晓了五经、六艺.虽然才学高出当时一般人,却没有骄傲自大的情绪.(他)总是...
堂涛18474909848问： 翻译太平御览卷六百四十 - ？
高明区瑙服回答： 我之愚见认为父子关系是非常亲密的,听到有父子相斗之事,没有人不怀有惆怅之心.于是拄杖去调解他们的矛盾,并不是要使做父亲的难堪.《春秋》中有许多关于仁义故事,许止父亲生病,他一直服侍在旁端药送汤到其父离去,君子仁义之心,应当谅解而不要诛灭,甲非律殴打他的父亲,不应当受到连累.
堂涛18474909848问： 张衡传的译文? - ？
高明区瑙服回答： 张衡传 原文: 张衡,字平子,南阳西鄂人也.衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺.虽才高于世,而无骄尚之情.常从容淡静,不好交接欲人.永元中,举孝廉不行,连辟公府不就....
堂涛18474909848问： 太宗(宋太宗赵光义)日阅 御览 (又称太平御览)三卷,因事有阙,暇日追补之,尝曰:＂开卷有益,朕不以为劳也.＂开卷有益,朕不以为劳也 (翻译)__... - ？
高明区瑙服回答：[答案] 多看书对身体与心境都有益寡人不把它当作劳役 注:以为劳=以之为劳
堂涛18474909848问： 目此树表有鸟若鸮翻译 - ？
高明区瑙服回答： “目此树表有鸟若鸮”出自《太平御览》,原文是 “目此树表,有鸟若鸮,以口啄树,粲然火出”,意思是 “忽然看在这颗树的梢上有长得像鸮一样的鸟,在的枝叶间用嘴啄木,每啄一下,就有灿然的火光发出”.注:-- 目:【动词】看见-- 表:【名词】树梢-- 若:【发出】像-- 鸮 (xiāo):【名词】一种鸟,头大,嘴短而弯曲,吃鼠、兔、昆虫等小动物
