大道虽广只渡有缘之人

作者&投稿:植瑗 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

佛渡有缘人下句是什么?
佛法虽大不渡无缘之人,道法无边只佑心诚之人。

佛渡有缘人是什么意思
佛度有缘人,意思是说,因果规律是宇宙间最根本的规律,佛陀度众生也得遵守这个规律。如果与佛无缘,就是之前没有和佛陀、佛法和出家人打过交道,甚至于连佛的名称也没有听说过,是无法度的。不是不度,是无法度,这类众生是不会相信的。佛经中就有这样的公案:一位弟子请求佛陀度化他的母亲。佛...

佛度有缘人是什么意思?
佛说普度众生,众生一切,于佛眼里,皆为一样。而有缘人,是与佛有缘,与佛法有缘,这个缘,并不是我们通常所指的缘分,而是个人的佛性。佛度众生,可是,只有有佛性的人,才能真正的被渡。所以,我们才说,佛度有缘人。药医不死病,佛度有缘人。天雨虽宽不润无根之草,任何外因必然通过内因...

天雨大,不润无根之草;道法宽,只渡有缘人这句话的含义是什么
含义:雨虽然大,却滋润不了无根的草;佛法宽大,却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。出自春秋老子所著的《道德经》。《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备...

天雨大,不润无根之草;道法宽,只渡有缘之人;什么意思
含义:雨虽然大,却滋润不了无根的草;佛法宽大,却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。出自春秋老子所著的《道德经》。《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备...

天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不渡无缘之人是什么意思
意思是雨虽然大,却滋润不了无根的草;佛法宽大,却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。“天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。在人生的纷杂喧闹中,生活和工作中的种种压力和不如意,佛学蕴涵着的隽永的哲理和宝贵的智慧走进一个...

什么是“天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不渡无缘之人”?
“天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。从字面上理解:天上下来的雨虽然覆盖面广,浇灌大地所有之物,但是无法润泽无根之草,因为草是通过根吸收水分的,断根、缺根的草,就是泡在水里也无法得到滋润。佛法虽然无所不在,包含在我们周围的方方面面,但是对...

天雨大不润无根之草;道法宽不渡无缘之人是什么意思?
含义:雨虽然大,却滋润不了无根的草;佛法宽大,却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。出自春秋老子所著的《道德经》。《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备...

佛渡有缘人是什么意思
佛度有缘人是一句禅语,意思是佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。以下这个故事便能深刻地阐述这个道理。佛度有缘人,意思是说,因果规律是宇宙间最根本的规律,佛陀度众生也得遵守这个规律。佛既为天龙八部各授记已,因为王广说三解脱门。复言,一切诸法,皆是佛法。王言,若一切法是佛法者,一切众生...

佛渡有缘人是什么意思
佛渡有缘人是什么意思  我来答 18个回答 #热议# 刘谦揭秘玩牌手法,他的近况如何? 初夏的尘埃 推荐于2019-08-16 知道答主 回答量:23 采纳率:50% 帮助的人:6285 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 佛度有缘人是一句禅语,意思是佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。以下这个故事便能深刻...

成王仪15354542641问: 佛门为什么只渡有缘人 -
汾阳市硝酸回答: 阿弭陀佛.这问题以前好像已经回答过一次:所谓「佛法虽广,难渡无缘之人」,是指那些不接受佛教理论的人(例如非佛教徒、或是不想听人家给他指导的人),自然就渡不到他啦!这就如同「良药虽好、但是患者却闭嘴不肯喝」的道理一样!----关键在於大众接不接受,而不在於佛(医生)肯不肯渡(治)! :)

成王仪15354542641问: “佛法虽广,难渡无缘之人.”是什么意思? -
汾阳市硝酸回答: 佛不度无缘之人 世尊当年在世,城东老母与释迦牟尼佛没有缘,释迦牟尼佛度不了她.佛做一个试验给弟子们看,城东老母从这边来了,佛迎面走过去,她马上转弯,从别的路走了,绝对不想与佛见面.佛有能力化身,佛到那边,她又拐弯....

成王仪15354542641问: 天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人是什么意思 -
汾阳市硝酸回答: 意思是:天上下雨,虽然能够滋润天地万物,但对无根之草而言,依然是得不到滋润.佛门虽然广结善缘,但是对与佛无缘的人来说,此生却没有机会得到救度.“天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人.”这是白马寺后殿门上的对联...

成王仪15354542641问: ”佛法广大难渡不善之人”的下联应是什么? -
汾阳市硝酸回答: 下联是:甘露法雨不润无根之木

成王仪15354542641问: 西游记三十九回读后感 -
汾阳市硝酸回答: 作者之意,不过借乌鸡王以显金丹神妙,虽三年眢井之游魂尚然入口即活,况其他乎?或疑世人之贵,未必尽如国王;即如国王,未必便遇魔;即遇魔,未必便死;即死,未必三年,则金丹似扰属可有可无之物.然吾谓世人纵贵,不过如国王;...

成王仪15354542641问: 佛渡人人,人不渡己是什么意思 -
汾阳市硝酸回答: 其意思是佛教育人.引导人,要人们得到解脱,但是人们不听,或是执迷于目前的生活状态,也就不会遵从佛的思想,那么人不会得到解脱而沉迷与当下的生活,继续人生的苦恼和痛苦,这就是人不自度. 佛渡有缘人,佛是人,单人旁,一个弗...

成王仪15354542641问: 佛法无量 不度无心之人 下联是什么 -
汾阳市硝酸回答: 天道有缘 定结有情男女 佛法无量 不度无心之人

成王仪15354542641问: 神即道,道法自然,如来 -
汾阳市硝酸回答: 神和道就是一回事,没有区别.神就是道,道就是神.此两者同出而异名.道法自然,指的是道的根本就是自然规律.对这个“自然”两字,我们的理解应该突破语言定义的枷锁,这里的“自然”不是我们平时所说的大自然,而是指的宇宙万物...

成王仪15354542641问: 天地虽宽难润无根之草,佛门广大难渡无缘之人,——怎么理解和看待 -
汾阳市硝酸回答: 很好理解,人有需求,自然自己就会去寻找、去追求,这样不用别人,自己都可以结缘!而自己没有需求,或是没有渴望,自然就没有心思,也不会去想,更不会受到外界干扰,只坚持自己的,于是就有了执着、固执的品行,这样也就更不易改...


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