天子庶人皆以修身为本
自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本
上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处事的根本
君子为政之道 以修身为本出自哪里
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。【注释】（1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大入之学”。古人八岁人小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化...
修身齐家治国的原文是什么
致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹事皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所谓厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓之本，此谓之至也。【译】：要治理好自己的国家，先要端正自己...
大学说解中庸说解内容简介
《大学》与《中庸》是《礼记》中的两篇重要篇章，它们在儒家经典中占有举足轻重的地位。《大学》以个人品德修养为核心，强调“自天子至庶人，皆以修身为本”，其修身路径包括格物致知、诚意正心，不仅强调内省，更看重通过探究外物和物理，积累知识，培养道德和提升人格。这部作品认为，治理国家、安定天下...
“欲修其身者,先正其心”出自哪里?
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，末之有也！译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑...
《礼记·大学》全文是什么?
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！白话释义：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最...
修身在正其心——读傅佩荣译解《大学中庸》有感
“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身”“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者，否矣。”一个人不是顺着本性自然发展就可以了，还需要配合“修身”的功夫。这是我读了《大学中庸》的最大的收获。商汤在盥洗盘上刻着“苟日新，日日新，...
修身为本,本于什么
该句出自《礼记-大学》，《大学》把修身规定为自天子以至于庶人的一切活动的根本，这既指明天子没有特权置身于修身之外，又提出普通百姓不能降低对自己的要求，把修身当作无关紧要的事。修身就是关注自我，认识自我，审视自我，完善、发展自我。说明以修身为本就是将培育完善、发展自我的自觉性置于重要的...
"自天子以至于庶人,一是皆以修身为本."出自哪里.
礼记中的大学篇。
谈谈你对《礼记.大学》中"修身"的理解
“修身”最早是出自《礼记·大学》中的“修身、齐家、治国、平天下。” 《礼记·大学》中讲“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”意思是说：只有重视自身修养，才能...
武定县酒石回答：[答案] 礼记中的大学篇.
长孙琛18023715864问： 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本解释其中字的意思.解释句子的意思.字:自、至于、是 - ？
武定县酒石回答：[答案] 上自天子,下至平民,一切都要以修身为做人处事的根本
长孙琛18023715864问： 中华传统文化中:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,其本乱而末治者,否矣.意思是什么? - ？
武定县酒石回答：[答案] 上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本.若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的. 麻烦点下右上角【满意】以兹鼓励,
长孙琛18023715864问： “自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”这话是从哪来的? ？
武定县酒石回答： “自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”该句典出自《大学》中.壹是:都是.这个句典的意思是:从天子到平民百姓,都要以修身养性为做人的根本.
长孙琛18023715864问： ＂自天子以至于庶人,一是皆以修身为本.＂出自哪里 - ？
武定县酒石回答： 出自《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平. 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而末治者,否矣.其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.此谓知本,此谓知之至也.” 意思为:上自天子,下至普通百姓,都是把修养自身品德作为根本.
长孙琛18023715864问： 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而未治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也 以此为材料,写议论文怎么写?论据都有什么? - ？
武定县酒石回答：[答案] 以这个为题,你不好写的 当然,你也可以查一些材料,从朝代开始衰落到朝代更替初始,这段时间 自天子以至于庶人,修身的情况,主要是朝廷政治风气和民风,等等
长孙琛18023715864问： 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而未治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.意思 - ？
武定县酒石回答：[答案] 意思:上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本.若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好... 国治而后天下平.自天子以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11).其本乱而未治者 否矣(12).其所厚者薄,而其...
长孙琛18023715864问： 春秋战国时期写的[大学]第一章第一节第一段的内容是什么啊? - ？
武定县酒石回答：[答案] 大学之道:在明明德,在亲民,在止於至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末... 於是进一步扩展到全世界,便能够平天下了. 自天子以至於庶人,壹是皆以修身为本. 〔注释〕 (一)天子指最高阶层的领...
长孙琛18023715864问： 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 - ？
武定县酒石回答： 上自天子,下至平民,一切都要以修身为做人处事的根本
长孙琛18023715864问： 如何理解“修身齐家治国平天下”这句儒家经典 - ？
武定县酒石回答：[答案] 修身:简单地说,就是修身养性.具体来讲就是一个人要饱读诗书、道德高尚、有一技之长. 齐家:就是管理好一个家族、宗族,而不是具体的某一个人的家庭. 治国:就是治理好一个小小的诸侯国,而不是我们现代意义的国家.要知道,古代的诸侯国...
