自天子至于庶人全文
古者天子建国,诸侯立家,自卿、大夫以至于庶人,各有等差,是以民服事其...
（翻译）古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫以至百姓，各有差等，人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。（本文出自《资治通鉴》卷第十八…… 班固曰：古者天子建国，诸侯立家，自卿大夫以至于庶人，各有等差，是以民服事其上而下无觊觎。）这是变迁概念，从夏商周到战国后期呈现逐渐远离...
自天子以至于庶人的上一句是什么
《泛舟》等。主要成就：儒学集大成者，宋代理学家。我们为您从以下几个方面提供“自天子以至于庶人”的详细介绍：一、《大学之道》的全文点此查看《大学之道》的详细内容大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，...
孝经全集《庶人章第六》原文赏析与注解
故自天子至于庶人,孝无终始[1],而患不及者[2],未之有也[3]。 【译文】 所以,上自天子,下至庶民,孝道是不分尊卑、超越时空、永恒存在、无终无始的。孝道又是人人都能做得到的。如果有人担心自己做不来、做不到,那是根本不会有的事。 【注释】 [1]孝无终始:孝,行孝。无,不分。终,指庶人。始,指天...
自天子以至于庶人的上一句自天子以至于庶人的上一句是什么
《题榴花》《观书有感》《泛舟》等。主要成就：儒学集大成者，宋代理学家。我们为您从以下几个方面提供“自天子以至于庶人”的详细介绍：一、《大学之道》的全文点此查看《大学之道》的详细内容大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；...
孝经全文诵读及译文【全十八章】
【庶人章第六】 原文: 用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。 译文: 利用自然的季节,认清土地的高下优劣,行为谨慎,节省俭约,以此来孝养父母,这就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子,下至普通老百姓,不论尊卑高下,孝道是无始无终,永恒...
自天子以至于庶人壹是皆以修身为本翻译
自天子以至于庶人壹是皆以修身为本这句话出自《大学》，意思是从天子到普通百姓，都要把修身作为根本。这句话强调了修身的重要性，无论身份地位如何，每个人都应该注重修身，以修身为本。修身是指通过自我反省、自我约束、自我提高等方式来塑造自己的品德、行为和思想。在古代中国，修身被视为一个人成长...
孝经全文(孝经全文及译文)
庶人章第六 用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。 三才章第七 曾子曰:“甚哉,孝之大也!” 子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之。则天之明,因地之利,以顺天下。是以其教不肃而成,其政不严而治...
《大学之道》全文翻译是什么?
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。 其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。 出处: 《三纲八目的追求·大学之道》选自《礼记·大学》。 注释:大学之道:大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义:一是“博学”的意思;二是相对于小学而言的“大人之学”...
《孝经》全文及译文
庶人章第六 用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。 三才章第七 曾子曰:“甚哉,孝之大也!” 子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之。则天之明,因地之利,以顺天下。是以其教不肃而成,其政不严而治...
吾一人之身,我亦人也,是上自天子,下至庶人
说的是人性。从人的自然本性来说，人性同一善，人与人之间并无不同。作为人，无论是天子或庶人，都是具有生理欲求的物质体，这是任何人都概莫能外的，李贽把人和人之间的这种关系称为“致一之理”。“圣人知天下之人之身，即吾一人之身，我亦人也。是上自天子，下至庶人，通为一身矣。和老...
乐东黎族自治县群链回答： 原文:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.出自《礼记·大学》. 《大学》,西汉戴圣所传《礼记》的第四十二篇,亦称正本、原本、古本《大学》,乃有别于始于宋朝的朱子章句本.此篇《大学》原文,依据清末阮元重刊的《宋本礼记注...
阚肺17622219468问： 曾子孝经全文 ？
乐东黎族自治县群链回答： 《曾子孝经》全文:“子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎曾子避席曰:参不敏,何足以知之子曰:夫孝,德之本也.” 曾子孝经全文 《...
阚肺17622219468问： 礼记·大学的翻译 - ？
乐东黎族自治县群链回答： 礼记 大学 『1』大学之道在明明德,在亲民,在止于至善.『2』知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.『3』物有本末;事有终始.知所先后则近道矣.『4』古之欲明明德于天下者先治其国.欲治其国者先齐...
阚肺17622219468问： 四书中的《大学》全文内容 - ？
乐东黎族自治县群链回答：[答案] 《大学》是《礼记》中的一篇,是儒家的重要经典,南宋朱熹将它与《论语》、《孟子》、《中庸》合成四书之后,起地位... 国治而后天下平. 自天子以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11) .其本乱而未治者 否矣(12).其所厚者薄,而其所薄...
阚肺17622219468问： 大学之道的全文翻译 - ？
乐东黎族自治县群链回答： 全文翻译: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界. 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑 周详才能够有所收获. ...
阚肺17622219468问： 大学明德章 - ？
乐东黎族自治县群链回答： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得. 物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先...
阚肺17622219468问： ＂自天子以至于庶人,一是皆以修身为本.＂出自哪里. - ？
乐东黎族自治县群链回答：[答案] 礼记中的大学篇.
阚肺17622219468问： 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而未治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.意思 - ？
乐东黎族自治县群链回答：[答案] 意思:上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本.若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好... 国治而后天下平.自天子以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11).其本乱而未治者 否矣(12).其所厚者薄,而其...
阚肺17622219468问： 不孝有三无后为大完整的话怎么说? - ？
乐东黎族自治县群链回答： 完整的话应为:不孝有三,无后为大. 其中不孝有三为: 一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝; 家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝; 不娶妻生子,断绝后代,这是...
阚肺17622219468问： “自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”这话是从哪来的? ？
乐东黎族自治县群链回答： “自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”该句典出自《大学》中.壹是:都是.这个句典的意思是:从天子到平民百姓,都要以修身养性为做人的根本.
