天下有道则见无道则隐
"天下有道则现,无道则隐"的具体出处和解释
全句是：子曰：笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。解释：孔子说:“坚守信誉,努力学习,誓死主持正义;不入险地,不住乱境;治世则现,乱世则隐。治世中,贫贱就是耻辱;乱世中,富贵也是耻辱。”...
有道则见无道则隐是什么意思
原句是“天下有道则见，无道则隐”，意思是“天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。”出处：战国时期孔子的《论语·泰伯篇》第十三章。这是孔子给弟子们传授的为官之道。“天下有道则见，无道则隐”；“用之则行，舍之则藏”，这是孔子为官处世的一条重要原则。此外，他还提出应当把个人的贫贱...
天下有道则现,无道则隐的出处和解释
一、原句出处 子曰：笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。——《论语·泰伯》二、翻译 孔子说：你们坚定信念、努力学习，是为了誓死守卫并完善治国和为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有...
天下有道则无道则隐邦有道贫且贱焉耻也邦无道富且贵焉耻也的翻译_百度...
“天下有道则见,无道则隐.邦有道贫且贱焉耻也，邦无道富且贵焉耻也。”意为：国家政治符合大道的时候就出来做事；国家政治不符合大道的时候就隐居起来。国家政治符合大道的时候要以贫穷与卑微为可耻；国家政治符合大道的时候要以富有与高位为可耻。（这里的“道”是指正确的、符合客观规律的政策方针）
"君子藏器于身,待时而动;天下有道则见,无道则隐"出自哪里?
君子藏器于身，待时而动：语出《周易·系辞》；天下有道则见，无道则隐：语出《论语·泰伯》。1、君子藏器于身，待时而动：语出《周易·系辞》解释：君子蕴藏着弘大的才器在身上，等待时机的来临。原文：《易》曰：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。子曰：隼者，禽也；弓矢者，器也；射之...
如何理解“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也”
意思是：天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。原文：子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”译文：孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并...
邦有道贫且贱焉耻也邦无道富且贵焉耻 这句话出自哪里
出自：《论语泰伯》。意思是：天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。原句：子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”译文：孔子说：“坚定信念...
国学智慧:“有道则见 无道则隐”的做人道理
国学智慧：“有道则见 无道则隐”的做人道理 国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。以下是我整理分享的国学智慧：“有道则见 无道则隐”的做人道理，希望对你有所帮助。老子曰：“子所言者，其人与骨...
孔子“邦有道则见,无道则隐”与“天下有道,丘不与易也”是否矛盾_百度...
邦有道则见，无道则隐语出《论语·微子篇》（比干谏而死章）全句是：子曰：笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.孔子说：“坚定信念，勤奋学习，坚持真理至死不渝。不进入危险的国家，不居住动乱的国家。天下政治清明就出来...
天下有道则见,无道则隐“与道家的隐居一样的吗?怎么理解?
这句话正是早期隐士道家的思想。包括老子，庄子的思想。道家是一直遵循“道”而做事的。当天下适合出现的时候，就遵循规律，出现宏道。当天下无道的时候，不适合出现的时候，也就不做徒劳无功的是，暂时隐盾，等时机到了再出来。典型的例子就是孔子请教老子的故事 。孔子知其不可为而为之。
宣武区紫轩回答：[答案] 语出《论语·泰伯》,意思是国家的政治符合大道,就表现出自己的才能,国家政治腐败就隐藏自己的才能,也就是不出来做官.
植解13047189540问： “天下有道则见,无道则隐”可反映了什么呢? ？
宣武区紫轩回答： “天下有道则见,无道则隐”见《论语•泰伯》载孔子语. 天下:国家.有道:指政治清明.见:同“现”,指从政.隐:隐居不仕.这两句大意是:国家政治清明,就从政;政治黑暗,就隐居.国家政治清明,统治者能知人、用人,那么就出来参与政事,实现自己经世济时的抱负;如果政治混浊,统治者残暴不仁,昏庸不明,那么就隐居不仕,明哲保身.孔子的这种思想,成为封建社会许多知识分子的处世哲学.可用于反映旧社会知识分子的处世观,也可以用来反指政治的清明与否.
植解13047189540问： 求天下有道则见,无道则隐的例子 - ？
宣武区紫轩回答： 语出《论语·微子篇》(比干谏而死章) 全句是:子曰:笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.解释:孔子说:“坚守信誉,努力学习,誓死主持正义;不入险地,不住乱境;治世则现,乱世则隐.治世中,贫贱就是耻辱;乱世中,富贵也是耻辱.”
植解13047189540问： 在“天下有道”和“天下无道”时,孔子与孟子对待“道”的态度有何异同 - ？
宣武区紫轩回答：[答案] 孔子:有道则见,无道则隐.——有道的时候就出来,无道的时候就退隐 孟子曰:“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道“——“天下政治清明的时份,用道义随身行事;天下政治黑暗的时候,用生命捍卫道义.——知其不可而为之. 这么看来,...
植解13047189540问： 孔子说“天下有道则见,无道则隐”与其“知其不可而为之”的处世态度是否矛盾? - ？
宣武区紫轩回答：[答案] “天下有道则见,无道则隐”与“穷则独善其身,达则兼善天下”有相关的意境. “知其不可而为之”是不按照规律办事
植解13047189540问： 翻译下面句子 子曰:“笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也.邦无道,富且贵焉,耻也.” - ？
宣武区紫轩回答：[答案] 孔子说:“笃信(自己的主张),喜好学习,死死地守住这善行.危险的国家不去,混乱的国家不居住,天下有道义就出(来做官),没有道义就隐居起来.国家有道义,贫穷且卑贱,这是耻辱.国家没有道义,富贵而且尊贵,这也是耻辱.”
植解13047189540问： 守死善道 是什么意思? - ？
宣武区紫轩回答：[答案] 宁为善而死,不为恶而生,故云守死善道也. 子曰:“笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也.邦无道,富且贵焉,耻也.” 体现了孔子关于仕隐出处的思想,其中“危邦不入,乱邦不居.天下有道则...
植解13047189540问： 诸葛亮给我们的启示!(400字左右,直接说启示,多余的不要) - ？
宣武区紫轩回答：[答案] 鞠躬尽瘁死而后已,这是诸葛亮说的,是指为臣之道,穷则独善其身,达则兼济天下;天下有道则见,无道则隐.君臣之间的关系,则是君权至上,君主具有绝对的权威,神圣不可侵犯,为臣者必须绝对忠于君主,所谓食君之禄,为君分忧.在今天可...
植解13047189540问： 天下有道则见,无道则隐? - ？
宣武区紫轩回答： 孔子并没有主张“积极出仕”,他一生大部分时间还是以平民身份进行教育工作.至于“知其不可而为之”,指的是对于教育理想的追求,并不是出来做官啊.
