大学章句集注原文
《大学章句集注》大学章句
于今可见古人为学次第者,独赖此篇之存,而论、孟次之。学者必由是而学焉,则庶乎其不差矣。 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 程子曰:“亲,当作新。”大学者,大人之学也。明,明之也。明德者,人之所得乎天,而虚灵不昧,以具众理而应万事者也。但为气禀所拘,人欲所蔽,则有时而昏;然其本体之...
"学者必由是而学焉,则焉乎其不差矣"出自哪里
出自《大学章句集注》，是由宋代哲学家、思想家朱熹所著 这句话就是其中的一段 子程子曰：“大学，孔氏之遗书，而初学入德之门也。”于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而论、孟次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。
《大学章句集注》第五章原文及译文
第五章 作者：曾参 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。此谓知本，此谓知之至也。译文及注释 译文 孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就叫做抓住了根本...
《大学章句集注》第四章原文及译文
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮!”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗...
《大学章句集注》第八章原文及译文
第八章 作者：曾参 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。译文及注释 译文 之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就...
《大学章句集注》第七章原文及译文
第七章 作者：曾参 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎!
大学章句集注原文翻译及赏析
大学章句集注原文翻译如下：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。
《大学章句集注》第十一章原文及译文
译文 之所队说平定天下要治理好自己的国家,是因为,在上位的人尊敬老人,老百姓就会孝顺自己的父母,在上位的人尊重长辈,老百姓就会尊重自己的兄长;在上位的人体恤救济孤儿,老百姓也会同样跟着去做。所以,品德高尚的人总是实行以身作则,推己及人的“絜矩之道”。 如果厌恶上司对你的某种行为,就不要用这种行为去...
大学章句序原文及翻译
大学章句序原文及翻译如下：子程子曰：“大学，孔氏之遗书，而初学入德之门也。”于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而论、孟次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。大学是孔子遗留下来的书，是初学者进入道德的门径。在今天还可以看见古人为学的次第的，独依赖此篇的存在了，而《论语》、...
《大学章句集注》第九章原文及译文
第九章 作者：曾参 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。译文及注释 译文 之所以...
天柱县派瑞回答： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得. 物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先...
邗古15260982842问： 如何理解 大学 中的 止于至善 - ？
天柱县派瑞回答： 止:达到;至:最,极. 达到极完美的境界. 简单来说,就是对于修身治国的以完美为核心要义的至高追求. 原文出自《礼记·大学》: “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.” 大学:宋儒朱熹注为“大人之学”,是与小学(礼、乐、射、御、书、数,称六艺)相对的修身之学,属于“道”的层面.(《大学章句集注》:“及其十有五年,则自天子之元子、众子,以至公、卿、大夫、元士之适子,与凡民之俊秀,皆入大学,而教之以穷理、正心、修己、治人之道.此又学校之教、大小之节所以分也.”)
邗古15260982842问： 《大学章句集注》选段求人翻译 - ？
天柱县派瑞回答： 出自朱熹的《大学章句集注》中对“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”的解释——大学者,大人之学也.明,明之也.明德者,人之所得乎天,而虚灵不昧,以具众理而应万事者也……意思是:所谓“明德”是人从自然中得来的,心态安详,对世上一切都清清楚楚,具备了自然中一切道理可以用来解决应付所有不同的事情
邗古15260982842问： 《大学》是一本书,还是一篇文章? - ？
天柱县派瑞回答： 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文. 是儒家基本经典之一. 《大学》是中国古代儒家经典《礼记》中的一篇.相传为曾子所作.宋代程颢、程颐特别重视《大学》,曾分别将它从《礼记》中抽出来加以改编,使之独立成篇. ...
邗古15260982842问： 朱熹《大学》2000字的理解谈谈你对《大学》的理解字数不少于2000字.可以就整个《大学》谈谈自己的认识,也可以选取其中一点说说自己的理解. - ？
天柱县派瑞回答：[答案] 《大学》读后感 初次接触《大学》,不求甚解,读完一遍以后最大的感受即是感动.可能有人觉得奇怪,《大学》讲的并不是声情并茂的煽情故事,为何会感动呢?此时的感动不只源于文中所讲,还源于著书者及注疏者. 总结一下,让我感动的有三点....
邗古15260982842问： 朱子《大学章句集注》,释诚意章,有＂皆务决去,而求必得之.＂请问是什么意思? - ？
天柱县派瑞回答： 将通俗一点就是把所有的拿出来筛选丢掉你不要的或者是不好的 这样就会必然拥有你想得到的东西 这句话要结合上下文才好具体翻译 就像那个 :之 指的是什么肯定在上文有所指的
邗古15260982842问： “天下之物,莫不有理”出自哪里? ？
天柱县派瑞回答： “天下之物,莫不有理”出自宋代朱熹《四书集注·大学章句》.物:事物.理:规律.这句话的意思是:天下所有的事物,没有一样不是没有规律的.
邗古15260982842问： 朱熹的四书集注怎么样 - ？
天柱县派瑞回答： 《四书章句集注》是一部儒家理学名著,为宋代朱熹所著,是四书的重要的注本.其内容分为《大学章句》(1卷)、《中庸章句》(1卷)、《论语集注》(10卷)以及《孟子集注》(14卷). 朱熹首次将《礼记》中的《大学》、《中庸》与...
