大同文言文翻译和原文注音
文言文通和同
1. 文言文翻译中的“通”和“同”有什么区别吗 两个字在这里应该是没有区别的。因为首先在文言文中，普遍存在着一种文言用字现象：通假字。通假字指的是古人用一个读音相同或相近的字来替代本来要使用的那个字，即本字。那为什么不用本字用替代字呢？再了解一下：古人造字，每一个字代表一个...
同行拾斧文言文翻译
原文：三人同行。译文：三个人一同走路。原文：一人拾斧于道，语其伴曰：“吾拾得斧。”其伴答曰：“勿言‘吾’，当言‘吾辈’”。译文：一个人在道上拾到一把斧子，对同伴说：“我拾到一把斧子。”他的同伴（纠正）说：“不要说‘我’，应该说‘我们’”。原文：已而，遇觅斧者于道。拾斧...
钟同文言文翻译
有的人对不喜欢的客观存在,采取不承认的态度,以为如此,客观就不存在了,这和“掩耳盗铃”一样,都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。 5. 文言文翻译,挺短的 你是要翻译成文言文吧。 【原文】 是又一程晌妻侯氏矣。侯氏凡诸子有过不掩。卒教二子灏颐。皆成大儒。孟氏诸子有过。必告圭惩之。厥后诸...
安异同文言文翻译
3. 文言文翻译 死灰复燃 （ sǐ huī fù rán ）【解释】 死灰：烧余的灰烬；复：再，重新。冷灰重新烧了起来。比喻失势的人重新得势。也比喻已经停止活动的事物又重新活动起来。原文：其后安国坐法抵罪①，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎②？”田甲曰：“然即溺之③。”居无何...
凡造万钧钟与铸鼎法同文言文翻译
凡造万钧钟与铸鼎法同文言文翻译：制作万钧钟和铸鼎的方法相同。天工开物的介绍如下：《天工开物》由明代著名科学家宋应星初刊于1637年（明崇祯十年丁丑），共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。《天工开...
《同病异药》文言文翻译
【原文】府吏儿寻，李延共止，俱头痛身热，所苦正同。陀曰：“寻当下之，延当发汗。”或难其异，陀曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。”即各与药，明旦并起。【译文】府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。
小学语文的文言文和翻译
1. 求人教版小学语文所有文言文及翻译 杨氏之子 原文: 梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有扬梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。” 译文: 在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,他非常聪明。有一天,孔君平来拜见他的父亲,...
文言文古文二则
“文言文两则”意思是两篇文言文,包括《学奕》和《两小儿辩日》。 具体解释如下: 第一则: 学弈 【原文】 弈秋,通国之善弈也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。 【译文】 弈秋是全国最...
高中文言文怎么翻译
2. 高中文言文翻译及原文 1、范仲淹有志天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。 母亲很穷,没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。 (范仲淹)长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪告别母亲,离开去应天府的南都学舍读书。(他)白天、深夜都认真读书。 五年中,竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡,往往把水浇在...
记鸽文言文
1. 记鸽文言文管同翻译 原文 叶侯之家,获二鸽,缚其翅而畜之野。狸者知其不能飞也,攫而食其雌。雄者怒,奋其喙啄狸。狸嗥而去。 不数日,复获一雌焉。狸至而又食之。然以前被喙故,若惮雄不敢近。雄自恃其强,不为备。居无何,竟为所食。 译文 叶侯家得到两只鸽子,绑住它们的翅膀养在野外。狐狸知...
沈丘县西咪回答：[答案] 以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列(与:参加),仪式结束后,出游到阙上(观:宗庙门外两旁的高建筑物,也叫'阙'),长叹的样子.孔子之弹,大概是叹鲁国吧!子游在旁边问:“您为何感叹呢?”孔子说:“(说到原始社会)至...
但届19655655123问： 文言文孔子《大同》的翻译 - ？
沈丘县西咪回答： 以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列,仪式结束后,出游到阙上,长叹的样子.孔子之弹,大概是叹鲁国吧!子游在旁边问:“您为何感叹呢?”孔子说:“(说到)原始社会至善至美的那些准则的实行,跟夏商周三代杰出人物(禹汤文武相比)...
但届19655655123问： 求《礼记·礼运·大道之行也》的《大同》一文及翻译 - ？
沈丘县西咪回答： 昔者,仲尼与于蜡宾事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧,曰:「君子何叹?」孔子曰:「大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.」 「大道之行也,天下为公:选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,...
但届19655655123问： 古文<<大同>>的释文 - ？
沈丘县西咪回答： 译文:以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列,仪式结束后,出游到阙上,长叹的样子.孔子之弹,大概是叹鲁国吧!子游在旁边问:“您为何感叹呢?”孔子说:“(说到)原始社会至善至美的那...
但届19655655123问： <礼记>中<大同和小康>的全文翻译! - ？
沈丘县西咪回答： 大同》译文 《大同》——《礼记·礼运》为西汉儒家学者所记之战国、秦汉间儒家的言论 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也. 言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之...
但届19655655123问： 文言文翻译,都是出自《大同篇》.1.今大道既隐,天下为家.2.以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇. - ？
沈丘县西咪回答：[答案] 1、如今大道已经消失不见,天下成为私人的. 2、用(礼义)来摆正君臣的关系,使父子关系深厚,使兄弟关系和睦,使夫妻关系和谐.
但届19655655123问： 文言文《大道之行也》的翻译? - ？
沈丘县西咪回答： 一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释.这一类字眼是不能翻译也是译不好的...
但届19655655123问： 《礼运大同篇》的作者及内容 - ？
沈丘县西咪回答： 作者是孔子(前551年9月28日~前479年4月11日),孔子名丘,字仲尼,英文:Confucius, Kung Tze ... 大道之行也.天下为公.选贤与能.讲信修睦.故人不独亲其亲.不独子其子.使老有所终.壮有所用.幼有所长.矜寡孤独废疾者.皆有所养.男有分....
但届19655655123问： 《孔子家语卷七 礼运第三十二》古诗原文及翻译 - ？
沈丘县西咪回答： 作者:孔子家语 卷七 礼运第三十二【原文】孔子为鲁司寇①,与于蜡②.既宾事毕③,乃出游于观④之上,喟然而叹.言偃侍,曰:“夫子何叹也?”孔子曰:“昔大道之行⑤,与三代之英⑥,吾未之逮⑦也,而有记焉.” 【注释】 ①司寇:...
