外储说右下原文及翻译

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翻译《韩非子.外储说右下》
外储说右下》)译文:公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,全国都的人都争相买鱼来献给他,公仪先生却不接受。他弟弟劝他说:“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是为什么?”他回答说:“正因为爱吃鱼,我才不接受。假如收了别人献来的鱼,一定会有迁就他们的表现;有迁就他们的表现,就会枉法;...

韩非子外储说右下原文及翻译
”此明夫恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也 译文:春秋时公孙仪任鲁国宰相。平日喜爱吃鱼,全国人民争着买鱼送他,公孙仪不肯接受,他的弟子劝他说:「先生您喜欢吃鱼,又不肯接受别人的馈赠,为什么?」公孙仪说:「正因为喜爱吃鱼才不肯接受。如果接受别人的鱼,对人难免就得低声...

韩非子外储说右下原文及翻译
韩非子外储说右下原文及翻译具体如下:韩非子·外储说右下是韩非子的一篇重要著作,主要讲述了君王如何治理国家和掌控权力的道理。桓公问管仲曰:楚者,山东之强国也,其人民习战斗之道。举兵伐之,恐力不能过。兵弊于楚,功不成于周,为之奈何?管仲对曰:即以战斗之道与之矣。公曰:何谓也?管...

《先秦散文·韩非子·外储说右下》原文鉴赏
【今译】 公仪休做鲁国相,他好吃鱼,全国人都争着买鱼奉献他,公仪子不接受。他的弟弟劝阻说:“您好吃鱼而不接受别人的鱼,是什么原因?”公仪休回答说:“正因为爱吃鱼,所以才不接受。假如收了鱼,必定会有迁就他们的表现;有迁就他们的表现,将会违背法律;违背法律,就会罢免相位。虽然好吃鱼,...

《先秦散文·韩非子·外储说右下》原文鉴赏
下:屈尊,降低身份。枉:弯曲,这里指违背。致:送来。而:表转折,却。明:懂得,明白。恃:依赖,依靠。【今译】公仪休担任鲁国宰相,非常喜欢吃鱼,全国的人都争相买鱼送给他,但他从不接受。他的兄弟劝他说:“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼,这是为什么?”公仪休回答说:“正因为我很喜欢吃...

夫即受鱼,必有下人之色解释
一定会有迁就他们的表现。出自韩非子《韩非子·外储说右下》原文:夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。释义:正因为爱鱼,我才不接受。假如收了别人献来的鱼,一定会有迁就他们的表现;有迁就他们的表现,就会枉法;枉法就会被罢免相位。

《韩非子·外储说右下》全一点的译文~急用
:《韩非子•外储说右下》云:“公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买语而献之。公仪 子不受其弟谏曰:‘夫子嗜鱼而不受者何也?”对曰:‘夫惟嗜鱼,故不受也。夫既受 鱼,必有下之色,将枉于法;枉于法则免于相。虽嗜鱼,此不必能致我鱼,我又不能自 给鱼。既不受而不免于相,...

外储说 •右下(八)圣人不亲细民
原文:        救火者,令吏挈壶瓮而走火,则一人之用也;操鞭箠指麾而趣使人,则制万夫。是以圣人不亲细民,明主不躬小事。造父方耨,时有子父乘车过者,马惊而不行,其子下车牵马,父子推车,请造助我推车。造父因收器,辍而寄载之,援其子之乘。乃始检辔...

赵王游于圃中,左右以菟与虎而辍之,虎盼然环其眼……这一句出自哪?_百 ...
这句话出自《韩非子》外储说右下第三十五。原文:赵天游于圃中,左右以兔与虎而辍,盻然环其眼。王曰:“可恶哉,虎目也!”左右曰:“平阳君之目可恶过此。见此未有害也,见平阳君之目如此者,则必死矣。”其明日,平阳君闻之,使人杀言者,而王不诛也。译文:赵王在花园里游玩,侍从拿...

夫即受鱼,必有下人之色解释
1. 意思解释:接受他人的馈赠,尤其是不正当的恩惠,往往会带来屈服或让步的后果。2. 出处说明:这一观点源自韩非子的《韩非子·外储说右下》,原文表达的是因为偏好鱼的味道,所以拒绝接受鱼,以防自己因接受馈赠而对馈赠者有所倾斜,从而损害公正。3. 原文引述:原文中提到:“夫唯嗜鱼,故不受也...

宿屠17737118978问: 《韩非子.外储说右下》 译文 -
广陵区吡诺回答: 原文: 公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相.虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不...

宿屠17737118978问: 《韩非子·外储说右下》全一点的译文~急用 -
广陵区吡诺回答: :《韩非子•外储说右下》云:“公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买语而献之.公仪 子不受其弟谏曰:'夫子嗜鱼而不受者何也?”对曰:'夫惟嗜鱼,故不受也.夫既受 鱼,必有下之色,将枉于法;枉于法则免于相.虽嗜鱼,此不必能致我鱼,我又不能自 给鱼.既不受而不免于相,虽嗜鱼,我能长给鱼.'此明恃人不如自恃也,明于人之为 己不如己之自为也.” 要这一部分完完整整的翻译~我在网上看得都缺一点~~一定要详细

宿屠17737118978问: 请帮忙翻译:.《韩非子·外储说右下》 -
广陵区吡诺回答: 公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,全国都的人都争相买鱼来献给他,公仪先生却不接受.他弟弟劝他说:“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是为什么?”他回答说:“正因为爱吃鱼,我才不接受.假如收了别人献来的鱼,一定会有迁就他们的表现;有迁就他们的表现,就会枉法;枉法就会被罢免相位.虽然爱吃鱼,这些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼.如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,尽管爱吃鱼,我能够长期自己供给自己鱼.”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己,懂得靠别人为自己不如自己为自己.

宿屠17737118978问: 翻译“夫子嗜鱼而不受者,何也 -
广陵区吡诺回答:[答案] 原文: 公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相.虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼....

宿屠17737118978问: 韩非子 外储说右下 -
广陵区吡诺回答: 公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相.虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼.即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼.”此明夫恃人不如自恃也.明于人之为几者不如几支自为也

宿屠17737118978问: 夫子嗜鱼而不受者何也是什么意思 -
广陵区吡诺回答: 夫子嗜鱼而不受者,何也的意思是您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼,这是为什么?这个寓言故事说的便是公孙仪嗜鱼但拒鱼,这两句话千百年来之所以被人们传颂下来,就是因为公孙仪能够抵御诱惑,慎其所好,而不是为了一己私欲做了有违官德的事情.

宿屠17737118978问: 《韩非子 外储说右下》部分语句翻译
广陵区吡诺回答:——《摇木者一一摄其叶》读书笔记 摇木者一一摄其叶则劳而不徧,左右拊其木而叶徧摇矣.临渊而摇木,鸟惊而高,鱼恐而下.善张网者引其纲,不一一摄万目而后得,一一摄万目而后得,则是劳而难,引其纲而鱼已囊矣. (《韩非子.外储...

宿屠17737118978问: 晋王羲之 - 紧急几篇古文的翻译4晋王羲之,......入木三分(张怀书
广陵区吡诺回答: 1、晋朝王羲之,他的字叫逸少,是王旷 的儿子,七岁 时就擅长书法.十二岁时,... 3、有一个瞎子,从干涸了的小河溪的桥上经过,不幸失足掉了下去.他两手抓住桥栏...

宿屠17737118978问: 急求文言文翻译. -
广陵区吡诺回答: 1.治驼 原文 昔有医人,自媒能治背驼,曰:“如弓者,如虾者,如曲环者,延吾治,可朝治而夕如夫.”一人信焉,而使治驼.乃索板二片,以一置底下,卧驼者其上,又以一压焉,而即屣焉,驼者随直,亦复随死.其子欲鸣诸官.医人曰:...

宿屠17737118978问: 解释下列句子: 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死. 夫子嗜鱼而不受者,何也? -
广陵区吡诺回答:[答案] 箪:古代盛饭用的圆形竹器. 豆:古代盛饭用的器具.用来盛肉或其它食品. 嗜:喜欢,嗜好. 何也:是什么缘故(原因)呢? ... 虽嗜鱼,我能长自给鱼.”此明夫恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也.(《韩非子?外储说右下》) 译文: 公...


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