埏埴以为器怎么读
请教“形而上者谓之道,形而下者谓之器”中的“器”是什么意思?
形而上者谓之道，形而下者谓之器——与哲学术语无关 现有关资料普遍都将《周易·系辞上》中的“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这句话提出来单独翻译，认为“形而上与形而下”是中国古代哲学术语；认为法则是无形的，称为形而上；器用之物是有形的，称为形而下。解读古文最忌断章取义...
老子道德经导读:无用
老子道德经导读：无用 【经文】三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。帛书甲本：卅□□□，□其□，□□之用□。然埴为器，当其无，有埴器□□□。□□□，□□无，有□□用也。故有之以为利，无...
老子的英文翻译
然埴而为器,当其无,有[埴]器之用也。凿户牖而为室,当其无,有室之用也。故有之以为利,无之以为用。 [12]五色,使人之目盲;五音,使人之耳聋;五味,使人之口爽;驰骋畋猎,使人之心发狂;难得之货,使人之行妨。是以圣人之治也,为腹不为目,故去彼取此。 [13]宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠...
《道德经》第十一章:有之以为利,无之以为用。何解? 道友救急!
第十一章 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。理解：人们把砍伐的木头通过加工，组合辐条和车毂制成的轮子，又通过挖空轮子的中心，就有车可以用。人们把已有的黏土通过揉捏，制成了泥质器物，又通过挖空...
荀子关于人之初性本恶的话,和翻译。
原文：先秦 荀子《荀子·性恶》：人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故...
真正原版道德经——汉墓帛书《老子》
燃埴为器,当其无有,埴之用也。凿户牖,当其无有,室之用也。故有之以为利,无之以为用。 五色使人目明,驰骋田腊使人心发狂,难得之货,使人之行方,五味使人之口爽,五音使人之耳聋。是以声人之治也,为腹而不为目。故去罢耳此。 宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊? 宠之为下,得之若惊,失之若惊,...
谁知道“人性恶,其善者伪也”的出处啊,求原文啊
夫陶人埏埴而生瓦,然则瓦埴岂陶人之性也哉!工人斫木而生器,然则器木岂工人之性也哉!夫圣人之于礼义也,辟亦陶埏而生之也,然则礼义积伪者,岂人之本性也哉!凡人之性者,尧舜之与桀跖,其性一也;君子之与小人,其性一也。今将以礼义积伪为人之性邪?然则有曷贵尧禹,曷贵君子矣哉!凡所贵尧禹君子者,能化...
古文典籍——天工开物(中篇)
后世方土效灵，人工表异，陶成雅器，有素肌、玉骨⑩之象焉。掩映几筵，文明可掬，岂终固哉？这个神奇的草花，居然是夜间休眠状态，长见识了。【注释】①陶埏：《老子》：“埏填以为器。”《荀子·性恶》：“夫陶人埏埴而生瓦，然则瓦埴岂陶人之性也哉。”陶：制瓦器。埏：以水和泥。②水火既...
人之初 性本恶 全文!
夫陶人埏埴而生瓦,然则瓦埴岂陶人之性也哉?工人斲木而生器,然 则器木岂工人之性也哉?夫圣人之于礼义也,辟则陶埏而生之也。然则礼义积伪者,岂人之 本性也哉!凡人之性者,尧舜之与桀跖,其性一也;君子之与小人,其性一也。今将以礼义 积伪为人之性邪?然则有曷贵尧禹,曷贵君子矣哉!凡贵尧禹君子者,...
关于马蹄意的文言文阅读
夫残朴以为器,工匠之罪也;毁道德以为仁义,圣人之过也。夫马,陆居则食草饮水,喜则交颈相靡,怒则分背相踶。 马知已此矣!夫加之以衡扼,齐之以月题,而马知介倪闉扼鸷曼诡衔窃辔。故马之知而能至盗者,伯乐之罪也。 夫赫胥氏时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。民能以此矣!及至圣人...
永清县石斛回答： 埏yán<名>墓道 [path leading to a tomb;tomb passage].如:埏门(墓门);埏道(墓道.通入墓穴的路,上不盖土)也可解释成和(huo)埏埴以为器(道德经),解释成揉和陶土做成器皿,此处当和解释.
种河13614661671问： 解一下“三十辐共一毂”? - ？
永清县石斛回答：[答案] 老子《道德经》第十一章《三十辐共一毂》三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用也.埏(shān)埴(zhí)以为器,当其无,有器之用也.凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用也.故有之以为利,无之以为用.【语译】 ...
种河13614661671问： 血液中的＂液＂念YE还是YI?(拼音)台湾人老念YI ？
永清县石斛回答： 普通话里读yè 液 fluid; liquid; succus; 液 yè (1) (形声.从水,夜声.本义:汁,流... (5) 渗漏 [leak] 木器液,金器腥,圣人饮于土,食于土,故埏埴以为器.――《尉缭...
种河13614661671问： 这个窬怎么读有什么意思 - ？
永清县石斛回答： 窬yú 基本字义1. 从墙上爬过去:穿~之盗(穿墙和爬墙的贼). 2. 中空:“乃为~木方板,以为舟航”.详细字义 〈名〉1. 门边像圭形的小洞 [tablet-shaped hold] 窬,穿木户也.——《说文》 门旁穿木户也.——《一切经音义》引《说文》 ...
种河13614661671问： “埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牅以为室,当其无,有室之用.是故有之以为利,无之以为用.”从空间的意义上来说. - ？
永清县石斛回答：[答案] 揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用. 从空间的意义上来说,这句话就是说:做器具的时候,做成空心的器皿才...
种河13614661671问： 浛的拼音是什么 - ？
永清县石斛回答： 浛的拼音是:[hán]浛,读音:[hán] 部首:氵 五笔:IWYK 释义:1.古同“涵”(a.沉没;b.涵道;涵洞). 2.广大:“~天荡荡望沧沧.”
种河13614661671问： 觥、爵、盉、单、鼎、簋分别怎么读? - ？
永清县石斛回答： 读音:[gōng] 读音:[jué 读音:[hé] 单读音:[dān][shàn][chán] 鼎”拼音为dǐng 簋读音:[guǐ]
种河13614661671问： 《老子道德经》第十一章 - ？
永清县石斛回答： 三十辐 共一毂 当其无有车之用车轮要三十支径木 插入中间的轴心 这个车轮才有作用埏埴以为器 当其无有器之用制造盛物的器具 要留个中空的地方 这些器具才能盛物凿户牖以为室 当其无有室之用建造房屋 开凿门窗 要留个空间才能住人故有之以为利 无之以为用所以说 有形的东西是给人方便使用的 无形的空间 才是活动的地方 如天与地之间是中空的 才能让万物来去无阻 通行无碍 如天与地之间 没有这个中空的地方 万物就没有活动与生化的余地了
种河13614661671问： ＂箪＂ 这个字怎样读 - ？
永清县石斛回答： 箪 [dān] 部首: 竹 五笔: TUJF 笔画: 14 繁体: 箪 [释义] 古代盛饭的圆竹器.
