圣人苟可以强国
...成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故。
这是商鞅对秦孝公的一段话，说得是：不可能和小民一起考虑开始时（的决策），而可以和他们一起享受成果，有最高道德的人不会与世俗同流合污，取得大成就的人不会向普通人征求意见（或者是不会和普通人一起谋划），所以如果可以强国，圣人们就不会效法过去的成规 后面还有半句：“苟可以利民,不循...
<中考语文新视野>商鞅变法翻译(急需)
卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然。缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智...
商鞅认为,苟可以强国等反映了他什么的思想
如果可以使国家强盛,可以不效法古代的制度;如果可以使人民获利,可以不遵循古代的礼仪。这是商鞅变法前驳斥守旧大臣们的话，指出为了达到根本的目的，可以创新，改变陈旧的形式。简单来说，经世致用，实事求是。你要是考试来问的，就看看你们教材上说了他有什么思想或者老说说过有什么思想往这方面套。这样...
圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼,是那个思想流派的主张...
是中国先秦时 期法家代表思想家人 物韩非
商鞅说:“苟可以强国,不法其古;苟可以利民,不法其古。”商鞅认为强国...
也就说明了奖励的做法：将卒在战争中斩敌人首级一个，授爵一级，可为五十石之官：斩敌首二个，授爵二级，可为百石之官。各级爵位均规定有占田宅、奴婢的数量标准和衣服等次。 而所谓私斗，并不是指一般人打架，而是指“邑斗”。“邑”是指一般的城镇，被奴隶主所占有。奴隶主之间为了争夺土地...
商鞅之令的翻译
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。”孝公曰：“善。
商鞅变法文言文
是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。” 孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。 圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。” 卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安於故俗,学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也,非所与论於法之外也。三代不同...
苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.体现了什么观点
体现了要达到国富民强的境界，就必须改革，修改法则，打破礼节。
求《商君书更法〉译文
民不可与虑始，而可与乐成。’郭偃之法曰：‘论至德者，不和于俗；成大功者，不谋于众。’法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善！”甘龙曰：“不然。臣闻之：‘圣人不易民而教，知者不变法而治。’因民而教者，不劳而...
沙县力勉回答：[答案] 这是商鞅对秦孝公的一段话,说得是:不可能和小民一起考虑开始时(的决策),而可以和他们一起享受成果,有最高道德的人不会与世俗同流合污,取得大成就的人不会向普通人征求意见(或者是不会和普通人一起谋划),所以如果可以强国,...
茶齐19479232338问： 谁说的圣人苟可以强国,不法其故:苟可以利民,不循其礼 - ？
沙县力勉回答：[答案] 商鞅.(公孙鞅/卫鞅) 语出《商君书》,这是后人辑录公孙鞅言行的一本书. 译:如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼.
茶齐19479232338问： 圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”的思想家是?1:孟子2:商鞅3:荀子 - ？
沙县力勉回答：[答案] 2、商鞅. 出自《史记.商鞅列传》. 原文 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己.卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功.且夫有高人... 民不可与虑始而可与乐成.论至德者不和於俗,成大功者不谋於众.是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.”...
茶齐19479232338问： 圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼 - ？
沙县力勉回答： 如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼. 这是法家的观点,是商鞅对秦孝公的一段话,通篇讲的是变法只要可以强国有利于民就好,不要在乎小民百姓的意见不要墨守成规
茶齐19479232338问： 谁可以帮我翻译这句古文呀?“圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其理”谢谢了! - ？
沙县力勉回答： 圣人只要可以强国,是不会(死)守过时的规定的,只要对人民有利,是不会(死板地)遵循已有的途径的
茶齐19479232338问： 圣人苟可以强国,不发其故;苟可以立民,不其余理 是谁说的啊? - ？
沙县力勉回答： 语出<史记 商君书>＂孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己.卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功.且夫有高人 之行者,固见非于世;①有独知之虑者,必见敖于民.②愚者闇于成事,知者见于未萌.民 不可与虑始而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于觽.是以圣人苟可以强国,不 法其故;③苟可以利民,不循其礼.”＂
茶齐19479232338问： “圣人苘可以强国,不法其故;苘可以利民,不循其理” 翻译 - ？
沙县力勉回答： 圣人只要能够使国家强盛 就不必沿用旧的成法 只要能够利于百姓 就不必遵循旧的礼制 语出《史记 商君列传》
茶齐19479232338问： 苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼是什么意思? ？
沙县力勉回答： “苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”出自《商君书·更法》.法:效法.故:旧传统.循:遵从.这句话的意思是:如果能够使国家强盛,就不必仿效旧的传统;如果能够使人民受益,就不必遵守旧的礼制.
茶齐19479232338问： 是以圣人苟可以强国,不法其故 是什么意思 - ？
沙县力勉回答： 因此圣人如果能得到使国家富强的机会,即治理国家时,不会效法前人,而是另辟蹊径,
