战国时期提出圣人苟可以强国不法其故的思想家
如果可以强国，圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼。
这是法家的观点，是商鞅对秦孝公的一段话，通篇讲的是变法只要可以强国有利于民就好，不要在乎小民百姓的意见不要墨守成规
因此圣人如果能得到使国家富强的机会，即治理国家时，不会效法前人，而是另辟蹊径，
法家的商鞅圣人苟可以强国 不法其故的苟是不是如果的意思?
应该更确切的说，并不是如果的意思，而是说的只要。如果，有一种是说的假设。只要是说的一种确定。“圣人苟可以强国，不法其故”是商鞅的主张。这两句大意是：圣人治国，只要能使国家强盛，就不沿用旧的法度。只要有利于人民，就不遵守旧的礼制。出自《商君书•更法》。
谁可以帮我翻译这句古文呀?“圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不 ...
贤明的人如果有办法使国家强大，不会效法那些规章；如果可以有利于人民，不会一味遵循过去的治国道理。
是以圣人苟可以强国,不法其故 是什么意思
因此圣人如果能得到使国家富强的机会，即治理国家时，不会效法前人，而是另辟蹊径，
...故师之教也不争轻重尊卑贫富而争于道其人苟可其事无不可所求尽得...
故师之教也／不争轻重尊卑贫富／而争于道／其人苟可／其事嚣不可／所求尽得／所欲尽成／此生于得圣人／圣人生于疾学／不疾学而能为魁士名人者／未之尝有也。[5分。共10个必断处，断对两处得1分，断错两处扣1分。] 无
《晋书》卷五十二 列传第二十二
爵苟可求,得在进取,失在后时,故动以要之也。动则争竞,争竞则朋党,朋党则诬誷,诬誷则臧否失实,真伪相冒,主听用惑,奸之所会也。静则贞固,贞固则正直,正直则信让,信让则推贤,推贤不伐,相下无餍,主听用察,德之所趣也。故能使之静,虽日高枕而人自正。不能禁动,虽复夙夜,俗不一也。且人无愚智...
有关民主的文言文诗词
曹亦乡里,为天所相,苟可依凭,即为民主,何必与之力争,使百姓肝脑涂地!2、司马光《后唐纪·后唐纪七》帝性不猜忌,与物无竞,登极之年已逾六十,每夕于宫中焚香祝天曰:“某胡人,因乱为众所推;愿天早生圣人,为生民主。3、陈寿《魏书·武帝纪译注》自古已来,能除民害为百姓所归者,即民主也。4、宋濂、...
圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼
如果可以强国，圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼。这是法家的观点，是商鞅对秦孝公的一段话，通篇讲的是变法只要可以强国有利于民就好，不要在乎小民百姓的意见不要墨守成规
...成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故。
这是商鞅对秦孝公的一段话，说得是：不可能和小民一起考虑开始时（的决策），而可以和他们一起享受成果，有最高道德的人不会与世俗同流合污，取得大成就的人不会向普通人征求意见（或者是不会和普通人一起谋划），所以如果可以强国，圣人们就不会效法过去的成规 后面还有半句：“苟可以利民,不循...
牛范快力：[答案] 2、商鞅. 出自《史记.商鞅列传》. 原文 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己.卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功.且夫有高人... 民不可与虑始而可与乐成.论至德者不和於俗,成大功者不谋於众.是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.”...
潜山县13984059718： 谁说的圣人苟可以强国,不法其故:苟可以利民,不循其礼 - ？
牛范快力：[答案] 商鞅.(公孙鞅/卫鞅) 语出《商君书》,这是后人辑录公孙鞅言行的一本书. 译:如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼.
潜山县13984059718： 苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼的意思 - ？
牛范快力：[答案] 如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼. ——这是法家的观点,是商鞅对秦孝公的一段话
潜山县13984059718： 是以圣人苟可以强国,不法其故 是什么意思 - ？
牛范快力： 因此圣人如果能得到使国家富强的机会,即治理国家时,不会效法前人,而是另辟蹊径,
潜山县13984059718： 苟可以强国,不法其古;苟可以利民,不循其礼.是谁说的话?他在哪国 - ？
牛范快力：[答案] 如果可以使国家强盛,可以不效法古代的制度;如果可以使人民获利,可以不遵循古代的礼仪. 这是商鞅变法前驳斥守旧大臣们的话,指出为了达到根本的目的,可以创新,改变陈旧的形式. 卫国
潜山县13984059718： 圣人苟可以强国,不发其故;苟可以立民,不其余理 是谁说的啊? - ？
牛范快力： 语出<史记 商君书>＂孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己.卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功.且夫有高人 之行者,固见非于世;①有独知之虑者,必见敖于民.②愚者闇于成事,知者见于未萌.民 不可与虑始而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于觽.是以圣人苟可以强国,不 法其故;③苟可以利民,不循其礼.”＂
潜山县13984059718： 圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼.是哪个学派的主张 - ？
牛范快力： 如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼. 这是法家的观点,是商鞅对秦孝公的一段话,通篇讲的是变法只要可以强国有利于民就好,不要在乎小民百姓的意见不要墨守成规
潜山县13984059718： 《史记·商君列传》:苟可以强国,不法其古.苟可以利民,不循其里.这则材料反映了商鞅的什么思想? - ？
牛范快力：[答案] 中国春秋战国以法治为核心的思想学派,否定世袭贵族天然传承的等级制度,认为“圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼.”(《史记·商君列传》),他们在政治实践中,奖励耕战,毁弃诗书,彻底与传统文化决裂,主张以法治国.
潜山县13984059718： 1.苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.2.治世不一道,便国不法占.根据材料1.2出自战国时期什1.苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.... - ？
牛范快力：[答案] 第一句,如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼. 第二句,治理国家不是只有一种方法可以采用,只要对国家有利,就不一定要效法古人的做法 这两句话都是是法家的观点,都来自商鞅对秦孝公的一段话,通...
潜山县13984059718： 《史记》中记载:“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.”这句话出自() - ？
牛范快力：[选项] A. 秦始皇 B. 管仲 C. 商鞅 D. 汉武帝
