善哉子贡之言也
谁能帮忙翻译一下赵简子问子贡
原文：赵简子问子贡曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！”出处：西汉·刘向《说苑》道理...
孔子家语颜回原文及翻译
颜回曰:“固子之来辱也,宜有得于回焉?吾闻诸孔子曰:‘言人之恶,非所以美己;言人之枉,非所以正己。故君子攻其恶,无攻人之恶。’” 颜回谓子贡曰:“吾闻诸夫子,身不用礼,而望礼于人;身不用德,而望德于人,乱也。夫子之言,不可不思也。” 孔子家语颜回翻译如下: 鲁定公问颜回:“你也听说过东野毕...
孔子使埋狗文言文
子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!” 译成白话就是: 孔子到了郑国,跟弟子失散了。孔子一个人站在东门外等候。有个郑国人告诉子贡说:“东门有一个人,前额长得像尧,脖子像皋陶(舜的大臣,掌刑狱),肩膀像子产(孔子弟子,郑国人),可是腰部以下又比禹要短三寸。又瘦又疲...
关于子贡的文言文
子贡曰:“以礼观之,二君皆有死亡焉。夫礼,死生存亡之体也:将左右、周旋、进退、俯仰,于是乎取之;朝、祀、丧、戎,于是乎观之。今正月相朝而皆不度,心已亡矣。嘉事不体,何以能久!高仰,骄也;卑俯,替也。骄近乱,替近疾。君为主,其先亡乎?”五月公薨③。孔子曰:“赐不幸言而中,是使赐多言也!”...
子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也...
译文：子贡说：“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的。”出自：孔子所著《论语·公冶长》。注释：文章：这里指孔子传授的书礼乐等。性：人性。《阳货篇》第十七中谈到性。天道：天命。《论语》书中孔子多处讲到天和命，但...
厄于陈蔡文言文
原文如下 孔子厄于陈、蔡,从者七日不食,子贡以所赍货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉。 颜回、仲回炊之于坏屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之,子贡自井望见之,不悦,以为窃食也,入问孔子曰:「仁人廉士,穷改节乎?」孔子曰:「改节,即何称于仁廉哉?」子贡曰:「若回也,其不改节乎?」子曰:「...
5-11 子贡曰我不欲人之加诸我章
正义曰： 此章明子贡之志。 “子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”者，加，陵也。诸，於也。子贡言，我不欲他人以非义加陵於已，吾亦欲无以非义加陵於人也。“子曰：赐也，非尔所及也”者，尔，女也。夫子言使人不加非义於己，亦为难事，故曰：“赐也，此事非女所能及。”言...
孔子马逸文言文翻译
子贡请往说之， 毕辞，野人不听。 有鄙人始事孔子者，曰：“请往说之。”因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也。吾马何得不食子之禾？”其野人大说相谓曰：“说亦皆如此其辩也！独如向之人？”解马而与之。说如此其无方也而犹行，外物岂可必哉？君子之自行也，敬人而不必见敬，...
《孔子世家》(司马迁)文言文翻译
子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:"形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!" 孔子遂至陈,主于司城贞子家。有隼集于陈廷而死,楛矢贯之,石砮,矢长尺有咫。陈愍公使使问仲尼。仲尼曰:"隼来远矣,此肃慎之矢也。昔武王克商,信道九夷百蛮,使各以其方贿来贡,使无忘职业。于是肃慎贡楛矢、石砮,长尺有...
“沽之哉!沽之哉!吾待贾者也”出自哪里?
出自春秋孔子弟子《论语·子罕》第13章：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”意思是：卖掉吧，卖掉吧！我正在等着识货的人呢。原文：子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”译文：子贡说：“这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢？还是...
弥勒县丹香回答：[选项] A. 赞扬赵简子求贤若渴、不耻下问的作风. B. 称赞子贡谦虚好学、尊重老师的品德. C. 说明孔子的贤明犹如江海,深不可测. D. 闸述求学问必须知其所以然的道理.
胥俩13171573327问： 文言文孔子犹江海的理解为 - ？
弥勒县丹香回答： 【原文】:赵简子①问子贡②曰:“孔子为人何如?”子贡对曰:“赐不能识也.”简子不说③曰:“夫子事孔子数十年,终业④而去之,寡人问子,子曰'不能识',何也?”子贡曰:“赐譬渴者之饮江海,知足而已.孔子犹江海也,赐则奚...
胥俩13171573327问： 子贡之言也什么意?善哉,子贡之言也什么意思 ？
弥勒县丹香回答： 好啊,自贡的话! P.S. 你的支持是我坚持的动力!点下好评吧,亲!!!
胥俩13171573327问： 《孔子犹江海》重点 - ？
弥勒县丹香回答： “善哉,子贡之言也!” 的意思是“子贡的话好啊!” “言”是主语,“善”是谓语,谓语应放在主语的后面,现在放在句首了,所以是谓语提前的倒装句.“孔子为人何如?”应是“孔子为人如何?”的顺序,“何”是“如”这个介词所带的宾语,“何”是疑问代词,在疑问句中要前置,这是古汉语的语法规则.
胥俩13171573327问： ...终业而去之,寡人问子,子曰'不能识',何也?”子贡曰:“赐譬渴者之饮江海,知足而已.孔子犹江海也,赐则奚足以识之?”简子曰:“善哉,子贡之... - ？
弥勒县丹香回答：[答案] 1.善哉,子贡之言也! 2.孔子为人何如?
胥俩13171573327问： 《不知不识》中简子为何不悦?后来又为什么评价＂善哉,子贡之言也＂ - ？
弥勒县丹香回答： 具体情况如下,赵简子问子贡,孔子是个什么样的人.子贡说,我说不上来. 赵简子不高兴地说,你跟随孔子几十年,完成学业才离开,我问你他的为人,你却说不了解,这是为啥? 子贡说,我好像口渴的人在江海边喝水,知足罢了.而孔子就像江海一样,我又怎能了解他? 赵简子开始时认为自己的问题没难度,子贡这个跟随孔子几十年的人肯定了解孔子.但是子贡说自己不了解孔子,所以赵简子觉得子贡侮辱了他的智商. 孔子被喻为圣人,无所不知;道德高深. 因此,象孔子这样的圣人就如同江海一样高深、博大. 子贡谦虚好学,尊重老师
胥俩13171573327问： 《孔子犹江海》中:谓语提前的倒装句是哪句 - ？
弥勒县丹香回答： 善哉,子贡之言也!(善,谓语.如不倒装的话就是“子贡之言善哉!”)
胥俩13171573327问： 有业之必要是什么意思 - ？
弥勒县丹香回答： 意思是有事情做是很重要的.有业之必要的理由有很多: 有事情做可以谋生,使自己在经济上独立.使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊.
胥俩13171573327问： 孔子犹江海!!？
弥勒县丹香回答： 形容孔子学识渊博,就像江海一样深不可测.
胥俩13171573327问： 【小学3年级】君子慎其处,荀巨伯远看友人疾和孔子犹江海 - ？
弥勒县丹香回答： 荀巨伯远看友人疾 友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命 【语】:对 【令】:让 【败】:弃 【委】:丢下 b 孔子犹江海 【事】:学习 赐则奚足以识之:我又怎么能够了解他 C 君子慎其处 【居】:在一起 【处】:身处 和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了 近墨者黑
