作法自毙：商鞅死在自己制定之恶法下

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 作法自毙：商鞅死在自己制定之恶法下

　　“自作自受”这个成语今人常用，查其源头，应该是典出《史记·商君列传》。2400来年，这个典故再三被人运用，阐明在中国——乃至是人类历史上，自作自受的故事再三演出。

　　商鞅是卫国公室之后嗣，源出姬姓，因而又被称为卫鞅。到了商鞅这一代，由所以旁系子孙，家庭现已败落了，流落到异国，给魏国相国公叔痤当食客。此人不甘心久处人下，少年时吃苦向学，史称其“好刑名之学”。——刑名之学，即是法家的学说，走的是李悝、吴起的路数，和后世“法治”辞附近而意相差甚远。中国古代的法家不以保证普通人的权利，而约束官家权利为基础，相反乃是发起官家特别是君主进行集权，用酷刑酷法来震慑与管理官吏和百姓。凡法家者，多刻薄寡恩之人，商鞅也不破例。

　　他的主人公叔痤在临死前对魏惠王说商鞅“年少有奇才，可任用为相。”又对惠王说“王既不必公孙鞅，必杀之，勿令出境。”惠王认为老相国病得凶猛，说胡话了，没当回事。商鞅逃过一劫，跑到相邻的秦国。不久，深得秦孝公之大用。商鞅怎么取悦于国君，《史记》中有一番精彩的描绘。商鞅在用言辞感动孝公后，对秦国的宠臣、他的兄弟景监说：“吾说君以帝王之道比三代，而君曰：”长远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？‘故吾以强国之术说君，君大说之耳。然亦难以比德于殷周矣。“可见商鞅未必不想建立一套更为人道、谋福更长远的准则。可是，他向国君介绍三代时尧舜禹成果帝王之道，秦孝公昏昏欲睡，说商鞅是个妄人，由于这样做太难了，需求数代帝王的尽力，他等不及了。所以商鞅再次参见秦孝公时，就开了一张见效快但副作用大的”猛药“药方。

　　这剂猛药，即是商鞅的变法。商鞅变法的切入点即是建立 *** 的“威信”，以厚赏取信于民，这便有了闻名的“厚赏徙木”的故事，而要立威，则采纳严酷的刑法。

　　商鞅变法的首要内容是：公布严峻而清晰的法令;奖励军功;鼓舞农桑;推行郡县制。其中有一项内容对后世影响极坏，即“告奸”，鼓舞民间彼此告密，告密者可获得官府奖励，而知情不报者则连坐。另一些内容则开罪了秦国的既得利益集团，将他自个置于危险的境地。他用法令掠夺了旧贵族的特权，如以军功而不是以身世定爵位，敢拿贵族开刀。变法之初，太子犯法。商鞅说：“法之不可，自上犯之。”要按律法处分太子，太子是继承人，不能受刑，所以就处分了太子的老师令郎虔、公孙贾。这个震慑作用很明显：“明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无响马，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”——商鞅这种做法，是霸道而非王道，历代儒家多不持拥护情绪，可是很管用，过程、手段是不是仁厚、文明、合理都不重要，重要的是到达意图。意图高于一切，这种“成功学”对国人影响深远。

　　等到秦孝公逝世后，当年被商鞅侮辱的太子即位，是为秦惠文王，商鞅的好日子到头了。最初被他判处刑罚的太傅令郎虔向国君揭发商鞅谋反。——谋反这类罪名是个大筐，啥都能够往里面装，是拾掇政敌的最好兵器。秦惠文王未必不知道最初商鞅那样做是为了秦国的强大，可是，秦国富国强兵的意图已到达了，商鞅已无啥价值了，再说啦，他得安慰旧贵族，趁便报自个的私仇。——所以，商鞅必死无疑。

　　商鞅又重复当年从魏国逃走之故伎，但是，这回他没那么好的运气了。在逃离秦国边关前，想住旅店，店主说商君有令，住店的人没有证件店首要连带判罪。回绝了这个逃犯。商鞅叹气道：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”这即是自作自受的因由。后来他逃到魏国，魏国恨他当年打败了魏国，不得回绝收留他，反而把他遣送回秦国。他被秦国戎行杀死在渑池，秦王命令车裂其尸首以示众。

　　如果说商鞅演出的是悲惨剧，那么两千年今后的许显纯则演出了闹剧。

　　许显纯，是明朝嘉靖皇帝的女儿嘉善公主的孙子，他爷爷是驸马，典型的皇亲国戚。中武进士后，进入锦衣卫当军官。武进士远不如文进士有含金量，而锦衣卫是组织勋贵子弟的重要当地，《明史》说：“恒以勋戚都督领之，恩荫寄禄无常员。”由于锦衣卫是皇帝的私家装备，能够拘捕任何人，不需求事前获得刑部的赞同。能够将嫌犯关押到诏狱——即天牢中，也能够对嫌犯不进行揭露审问。——-如此的组织，必定演变成权利极大、人人闻之色变的间谍组织。到天启年间，魏忠贤当政，他投靠在魏忠贤门下，擢升为锦衣卫都指挥佥事，算是锦衣卫这个组织的二把手或三把手。当了间谍头子后，他惟魏公公之命是从，变成虐待“东林党人”的首要打手，杨涟、左光斗、周顺昌、黄尊素、王之采、夏之令都死于其手。

　　崇祯帝即位后，掀起了为冤死的东林党人 *** *** ，许显纯当然会作为停息民愤、安慰冤死者家属的“祭品”面向前台。刑部公判许显纯时，黄尊素的儿子黄宗羲在旁听人群中走出，用锥子将许显纯刺得鲜血横流。——本应保护法庭次序的刑部大员为了“政治正确”，对黄宗羲这种行动也听之任之。许显纯虽供认自个参加虐待，但搬出王朝法令中“八议”中“议亲”“议贵”条，声明自个的祖母是公主，能够免死。——但是，崇祯为了拾掇魏忠贤和他哥哥天启帝形成的残局，建立新政的声威，也顾不得他姑奶奶嘉善公主的这个孙子了。结尾诏下，许显纯被斩。

 

　　商鞅是拟定“恶法”的人，许显纯是履行“恶法”的人，两人结尾也死在“恶法”之下。

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湘桥区17387145571： 揭秘商鞅死因之谜:是死在自己制定之法律下吗 - ？
磨夜灯盏： 商鞅是被秦惠文王车裂的.孝公死后,贵族终于可以打压商鞅,随便抓个理由把商鞅下狱,商鞅当时可以逃走,因为他的封地(虽说商鞅的新法规定不能有封地,但孝公坚持给他,商鞅只要了封地几成的税收,没要掌控权)所有人都是他的后盾,谁便逃到哪个国家都会受到优待,但为了秦国,他没有走.当时孝公殇期,六国使者来吊唁,中间发生了什么我不记得了,好像商鞅下狱也有他们的推波助澜,但是若是商鞅死了,秦国就有东出攻打六国的理由,惠文王也可以用商鞅的死来血洗老贵族,没了商鞅和贵族,秦国完全在他的掌控中,不用担心即使做出成绩也会被父亲(孝公)和商鞅的名气掩盖.所以商鞅为了秦国,赢驷为了自己达成一致,车裂了商鞅.

湘桥区17387145571： 为什么商鞅在临死前要说“作法自毙”? - ？
磨夜灯盏： 因为他在逃跑中,死在了自己制定的规矩下,所以说是自己把自己给害死了,所以在临死前说了一句作法自毙.

湘桥区17387145571： 商鞅是怎么死的 - ？
磨夜灯盏： 商君之法太过刻薄寡恩,设连坐之法,制定严厉的法律,增加肉刑、大辟,有凿顶、抽肋、镬烹之刑.尤其是军功爵制度,造成秦国贵族多怨.秦国公族赵良劝说商君积怨太深,宜“归十五都,灌园于鄙”、“不贪商、于之富,不宠秦国之教”,商鞅不听.前338年,秦孝公崩,惠文王即位,公子虔告商鞅谋反,商鞅逃亡至边关,欲宿客舍,结果因未出示证件,店家害怕“连坐”不敢留宿,自是“作法自毙”;欲逃往魏国,魏人因商鞅曾背信攻破魏帅,亦不愿收留.后来商鞅回到商邑,发邑兵北出击郑国,秦国发兵讨之,杀鞅于郑国黾池,死后被秦惠王处“车裂之刑”于彤,灭商君之族.

湘桥区17387145571： 历史上商鞅怎么死的 - ？
磨夜灯盏： 商鞅变法,侵犯了贵族们的利益,因之遭到他们的强烈反对.太子傅 公子虔和太子师 公孙贾还教唆太子驷公开出来反对.商鞅在孝公的支持下,加强思想统治,新法得到推行.赵良劝说商君积怨太深,应当“归十五都,灌园于鄙”、“不贪商...

湘桥区17387145571： 对商鞅之死有何感想 - ？
磨夜灯盏： 商鞅在变法改革过程中制定了严酷的刑法打击旧贵族、迫害百姓,招致了普遍的怨恨,商鞅本人也遭到旧贵族势力的报复,最终身亡. 商鞅在秦国执政二十一年,很多贵族宗室都怨恨他.赵良去见商鞅,商鞅对他说:“当初秦国的习俗和戎狄一...

湘桥区17387145571： 为什么说“商鞅虽死,秦法未败”? - ？
磨夜灯盏： 鞅为推动变法触及老贵族的利益,但是新法的成效是显著的,以惠文王为首的贵族集团也不得不认同,因此商鞅死后,新法仍然得以在秦国推行. 商鞅是我国历史上一个颇有争议的人物,商鞅和秦孝公主导的变法运动可以说是战国时期唯一一次...

湘桥区17387145571： 你怎样理解商鞅的个人命运与秦国的国家前途问题 - ？
磨夜灯盏： 商鞅最后还是死在了自己制定的法律上,易中天叫他“作法自毙”我不是很同意他的观点 商鞅牺牲了自己,却换来了秦国的繁荣,有人说“横则楚王,纵则秦帝”商鞅变法后的秦国和楚国有争夺天下的机会 商鞅的变法注定了要触及秦国贵族的...

湘桥区17387145571： 商鞅制法歇后语一 - ？
磨夜灯盏： 商鞅制法-----自作自受 因为商鞅最终死在了自己制定的刑法下.

湘桥区17387145571： 有关古代名人咎由自取自取灭亡的例子 - ？
磨夜灯盏： 战国时秦国的商鞅,因变法而让秦国由一个贫穷落后的西部蛮夷脱变成为当时最强大的国家,其因此名震天下,流名千古.但其为秦国制定的律法严苛,严重动摇了宗亲皇室的利益,终于,在秦孝公去世后,太子即位,是为秦惠王.保守派和大贵族们趁机以谋反的罪名状告商鞅.商鞅也死在其制定的律法“车裂”之下.

湘桥区17387145571： 商鞅其人其事? - ？
磨夜灯盏： 商鞅(约前395年—前338年),汉族,卫国(今河南安阳市内黄梁庄镇一带)人.战国时期政治家、思想家,先秦法家代表人物.姬姓,卫氏.又称卫鞅、公孙鞅(卫鞅之“卫”即氏於国,商鞅之“商”即氏於居或氏於官,又“诸侯之子曰公...